ten Theil seiner besten Kriegsknecht/ geführet/ vnd ein nohtvestes Schloß/ darauff König Iugurtha seinen Schatz' gethan/ vnverse- hens vberrumpelt/ welches/ wie Sallustius bezeuget/ daß es gefehlet haben solte/ jhm grossen Schaden vnd Nachtheil/ an seinen Ehren zugezogen hätte.
Wann wir aber allhie nur auff Erempel gehen/ erinnern wir vns/ daß M[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]ltiades, der Sie greiche Fürst/ Aristides, der Gerech- te/ Themistocles, der Kluge/ Coron, der Streitbare/ Socrates, der Weise/ vmb die Statt Athen wolverdiente Männer/ von jhren eygenen Leuten geplagt/ vertrieben/ verfolgt/ vnd elendiglich verdor- ben sind. Waren nicht Clitus vnd Parmion dem grossen Alexan- dro, Camillus vnd Publius Rutilius der Statt Rom/ Belisarius dem Iustiniano trew? Vnd was haben sie vor Lohn vnd End be- kommen? Drusus vnd Scaevola, sehr fromme Leut/ wurden in jh- ren Betten vnd Schlaffkammern erwürget/ Marius schämete sich nicht den frommen Catulum zutödten/ vnnd starb auff seinem Bett.
Ein sonderlich Exempel haben wir an Dionysio, König zu Syrakusen in Sicilien/ bey Valerio vnd AEliano. Als dieser den reichen Tempel Proserpinae beraubet vnd außgefeget hatte/ vnd glücklich/ bey gutem Wetter in den Hafen einlieff/ sprach er: Se- het jhr nicht/ meine Freunde/ daß die Götter den Kirchenräubern gut Wetter zur Schifffahrt verleihen. Iupiter Olympius stun- de in einem güldenen Rock: Dionysius sagt: Dieser Mantel wä- re dem Bild im Sommer zu schwär/ vnd im Winter zu kalt/ aber ein Wüllener zu allen Zeiten deß Jahrs bequem/ vnd traff ein rei- chen Wechsel. AEsculapius in Epidauro trug ein güldenen Barth: Weil nun Apollo, vor dessen Sohn AEsculapius wurde gehalten/ jung vnd ohne Barth in den Tempeln zusuchen/ meinet Diony- sius, der Sohn müste nicht in älterer Gestalt vorkommen; vnnd nam den Barth hin/ wie droben den Rock. Alle silberne Tisch vnd güldene Schüsseln/ so die Götzen in jhren Händen hielten/ vnd gleichsam den Herzunahenden darboten/ raubt er auch: Warumb
er nicht
ET RESTAVR DISCVRS. V.
ten Theil ſeiner beſten Kriegsknecht/ gefuͤhret/ vnd ein nohtveſtes Schloß/ darauff Koͤnig Iugurtha ſeinen Schatz’ gethan/ vnverſe- hens vberrumpelt/ welches/ wie Salluſtius bezeuget/ daß es gefehlet haben ſolte/ jhm groſſen Schaden vnd Nachtheil/ an ſeinen Ehren zugezogen haͤtte.
Wann wir aber allhie nur auff Erempel gehen/ erinnern wir vns/ daß M[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]ltiades, der Sie greiche Fuͤrſt/ Ariſtides, der Gerech- te/ Themiſtocles, der Kluge/ Coron, der Streitbare/ Socrates, der Weiſe/ vmb die Statt Athen wolverdiente Maͤnner/ von jhren eygenen Leuten geplagt/ vertrieben/ verfolgt/ vnd elendiglich verdor- ben ſind. Waren nicht Clitus vnd Parmion dem groſſen Alexan- dro, Camillus vnd Publius Rutilius der Statt Rom/ Beliſarius dem Iuſtiniano trew? Vnd was haben ſie vor Lohn vnd End be- kommen? Druſus vnd Scævola, ſehr fromme Leut/ wurden in jh- ren Betten vnd Schlaffkammern erwuͤrget/ Marius ſchaͤmete ſich nicht den frommen Catulum zutoͤdten/ vnnd ſtarb auff ſeinem Bett.
Ein ſonderlich Exempel haben wir an Dionyſio, Koͤnig zu Syrakuſen in Sicilien/ bey Valerio vnd Æliano. Als dieſer den reichen Tempel Proſerpinæ beraubet vnd außgefeget hatte/ vnd gluͤcklich/ bey gutem Wetter in den Hafen einlieff/ ſprach er: Se- het jhr nicht/ meine Freunde/ daß die Goͤtter den Kirchenraͤubern gut Wetter zur Schifffahrt verleihen. Iupiter Olympius ſtun- de in einem guͤldenen Rock: Dionyſius ſagt: Dieſer Mantel waͤ- re dem Bild im Sommer zu ſchwaͤr/ vnd im Winter zu kalt/ aber ein Wuͤllener zu allen Zeiten deß Jahrs bequem/ vnd traff ein rei- chen Wechſel. Æſculapius in Epidauro trug ein guͤldenen Barth: Weil nun Apollo, vor deſſen Sohn Æſculapius wurde gehalten/ jung vnd ohne Barth in den Tempeln zuſuchen/ meinet Diony- ſius, der Sohn muͤſte nicht in aͤlterer Geſtalt vorkommen; vnnd nam den Barth hin/ wie droben den Rock. Alle ſilberne Tiſch vnd guͤldene Schuͤſſeln/ ſo die Goͤtzen in jhren Haͤnden hielten/ vnd gleichſam den Herzunahenden darboten/ raubt er auch: Warumb
er nicht
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ET RESTAVR DISCVRS. V.
ten Theil ſeiner beſten Kriegsknecht/ gefuͤhret/ vnd ein nohtveſtes
Schloß/ darauff Koͤnig Iugurtha ſeinen Schatz’ gethan/ vnverſe-
hens vberrumpelt/ welches/ wie Salluſtius bezeuget/ daß es gefehlet
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zugezogen haͤtte.
Wann wir aber allhie nur auff Erempel gehen/ erinnern wir
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ben ſind. Waren nicht Clitus vnd Parmion dem groſſen Alexan-
dro, Camillus vnd Publius Rutilius der Statt Rom/ Beliſarius
dem Iuſtiniano trew? Vnd was haben ſie vor Lohn vnd End be-
kommen? Druſus vnd Scævola, ſehr fromme Leut/ wurden in jh-
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nicht den frommen Catulum zutoͤdten/ vnnd ſtarb auff ſeinem
Bett.
Ein ſonderlich Exempel haben wir an Dionyſio, Koͤnig zu
Syrakuſen in Sicilien/ bey Valerio vnd Æliano. Als dieſer den
reichen Tempel Proſerpinæ beraubet vnd außgefeget hatte/ vnd
gluͤcklich/ bey gutem Wetter in den Hafen einlieff/ ſprach er: Se-
het jhr nicht/ meine Freunde/ daß die Goͤtter den Kirchenraͤubern
gut Wetter zur Schifffahrt verleihen. Iupiter Olympius ſtun-
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re dem Bild im Sommer zu ſchwaͤr/ vnd im Winter zu kalt/ aber
ein Wuͤllener zu allen Zeiten deß Jahrs bequem/ vnd traff ein rei-
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Weil nun Apollo, vor deſſen Sohn Æſculapius wurde gehalten/
jung vnd ohne Barth in den Tempeln zuſuchen/ meinet Diony-
ſius, der Sohn muͤſte nicht in aͤlterer Geſtalt vorkommen; vnnd
nam den Barth hin/ wie droben den Rock. Alle ſilberne Tiſch
vnd guͤldene Schuͤſſeln/ ſo die Goͤtzen in jhren Haͤnden hielten/ vnd
gleichſam den Herzunahenden darboten/ raubt er auch: Warumb
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Sigismundus Freyberger [i. e. Wartmann, Sigismund Friedrich]: Germania Pertubata et Restaurata: Das ist [...] Theologo-Historica Politische Discursus, Vom Zustand deß gantzen Römischen Reichs. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1650, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania01_1650/47>, abgerufen am 01.09.2024.
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