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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Ander Theil.
vnd zum öfftern gar nicht gefolget/ sondern entzogen wollen werden. Alles vnder
dem Schein/ als solten die Praelaten geistliche Land-Stände/ auch Stifft vnnd
Clöster nicht/ sondern allein die weltliche Vnderthanen in angeregter Reforma-
tion gemeynt vnd begriffen seyn.

Wiewohl nun solcher Vmbstand auffgerichtem Religion-Frieden
stracks entgegen/ vnnd der Buchstab viel andere Meynung mit sich bringet/
auch als auffgemeldten Reichs-Tag bey dem Wörtlein Stände Zweiffel vorge-
fallen/ ob darunter die Land-Stände auch begriffen/ Ewr. Röm. Käyserl.
Mayst. deßgleichen auch alle andere Stände der andern Religion expreße sich er-
klärt/ laut damahliger Doclaration. So werden doch solches vngeachtet/ der
Augspurg. Confession-Verwandten Stände hierüber zum höchsten beschwert/
gefährt/ vnd vngebührlicher Weiß vmbgetrieben. Also auch bey den Puncten
der Bestellung der Ministerien vnd Vnderhaltung der Ministrorum, dieweil dem-
selbigen/ in massen dann im Religion-Frieden heylsamlich bedacht/ nicht würck-
lichen nachgesetzt oder gelebt will werden/ begegnen den Ständen der Augspur-
gischen Confession hin vnd wider allerhand Beschwernussen/ Eintrag vnd ge-
fährliche Bedrohungen: Jnmassen solche E. K. M. in specie wohl darzuthun/ vnd
der Gegentheil durchauß/ sich wohl selbst zu berichten/ vnd zu erinnern wird wissen;
Aber E. K. M. solcher weitläufftigen Außführung dieser Zeit vnderthänigst zu
überheben/ So zweiffeln der Augsp. Confessions-Verwandte Stände gar nicht/
E. K. M. werde es zu allen theilen dahin richten/ wie es dann an jhm selbst billich/
vnd der Verstand ermeldtes Religions-Friedens mit sich bringet/ auch von allen
Ständen in der Tractation dahin gemeynt worden ist/ vnd vor Auffrichtung deß
Religion-Friedens/ allwegen der Augspurgischen Confession-Verwandte
Stände also geruhiglich gebraucht. Deßgleichen sich die gewesene Käyserl.
Mayst. im hievor zu Regenspurg auffgerichten Land-Frieden deß ein vnd fünff-
tzigsten Jahrs/ allergnädigst erkläret/ als einem jeglichen Stand deß Reichs/ mit
seinen Praelaten, vnd geistlichen Stifften/ Clöstern vnd Pfarren/ etc. wie dieselbig
Nahmen baben mögen/ die dem Reich ohne Mittel nicht vnderworffen/ der Reli-
gion halben ein Christlich Reformation der Augspurgischen Confession gemäß/
fürzunehmen/ freystehen/ auch denselben jhre Haab/ Güter/ liegend vnd fahrend/
Land/ Leuth/ Herrschafften/ Obrigkeiten/ Herrligkeiten vnd Gerechtigkeiten/
Renth/ Zinß/ Zehend/ vnangesehen/ wo dieselbigen gefallen/ vnbeschwert bleiben/
vnd sie derselbigen friedlich vnd geruhiglich gebrauchen/ geniessen/ vnd vnwei-
gerlich folgen lassen wollen/ getrewlich darzu verholffen seyn solten. Wie dann
ingleichem dem Gegentheil hierin kein Verhindernuß geschicht.

Wiewohl nun für das ander/ zu Erhaltung noch mehrers Fried vnd Eynig-
keit/ auch guthertzigen Vertrawens zwischen den Ständen in ermeldtem Religion-
Frieden heylsamblich vnd wol versehen/ daß von wegen Anrichtung der Ausgpurg.
Confessions-Religion derselben Stände/ mit Mandaten vnd Processen, oder

in einige
S ij

Ander Theil.
vnd zum oͤfftern gar nicht gefolget/ ſondern entzogen wollen werden. Alles vnder
dem Schein/ als ſolten die Prælaten geiſtliche Land-Staͤnde/ auch Stifft vnnd
Cloͤſter nicht/ ſondern allein die weltliche Vnderthanen in angeregter Reforma-
tion gemeynt vnd begriffen ſeyn.

Wiewohl nun ſolcher Vmbſtand auffgerichtem Religion-Frieden
ſtracks entgegen/ vnnd der Buchſtab viel andere Meynung mit ſich bringet/
auch als auffgemeldten Reichs-Tag bey dem Woͤrtlein Staͤnde Zweiffel vorge-
fallen/ ob darunter die Land-Staͤnde auch begriffen/ Ewr. Roͤm. Kaͤyſerl.
Mayſt. deßgleichen auch alle andere Staͤnde der andern Religion expreßè ſich er-
klaͤrt/ laut damahliger Doclaration. So werden doch ſolches vngeachtet/ der
Augſpurg. Confeſſion-Verwandten Staͤnde hieruͤber zum hoͤchſten beſchwert/
gefaͤhrt/ vnd vngebuͤhrlicher Weiß vmbgetrieben. Alſo auch bey den Puncten
der Beſtellung der Miniſterien vñ Vnderhaltung der Miniſtrorum, dieweil dem-
ſelbigen/ in maſſen dann im Religion-Frieden heylſamlich bedacht/ nicht würck-
lichen nachgeſetzt oder gelebt will werden/ begegnen den Staͤnden der Augſpur-
giſchen Confeſſion hin vnd wider allerhand Beſchwernuſſen/ Eintrag vnd ge-
faͤhrliche Bedrohungen: Jnmaſſen ſolche E. K. M. in ſpecie wohl darzuthun/ vnd
der Gegentheil durchauß/ ſich wohl ſelbſt zu berichten/ vnd zu erinnern wird wiſſẽ;
Aber E. K. M. ſolcher weitlaͤufftigen Außfuͤhrung dieſer Zeit vnderthaͤnigſt zu
uͤberheben/ So zweiffeln der Augſp. Confeſſions-Verwandte Staͤnde gar nicht/
E. K. M. werde es zu allen theilen dahin richten/ wie es dann an jhm ſelbſt billich/
vnd der Verſtand ermeldtes Religions-Friedens mit ſich bringet/ auch von allen
Staͤnden in der Tractation dahin gemeynt worden iſt/ vnd vor Auffrichtung deß
Religion-Friedens/ allwegen der Augſpurgiſchen Confeſſion-Verwandte
Staͤnde alſo geruhiglich gebraucht. Deßgleichen ſich die geweſene Kaͤyſerl.
Mayſt. im hievor zu Regenſpurg auffgerichten Land-Frieden deß ein vnd fuͤnff-
tzigſten Jahrs/ allergnaͤdigſt erklaͤret/ als einem jeglichen Stand deß Reichs/ mit
ſeinen Prælaten, vnd geiſtlichen Stifften/ Cloͤſtern vnd Pfarꝛen/ etc. wie dieſelbig
Nahmen baben moͤgen/ die dem Reich ohne Mittel nicht vnderworffen/ der Reli-
gion halben ein Chriſtlich Reformation der Augſpurgiſchen Confeſſion gemaͤß/
fuͤrzunehmen/ freyſtehen/ auch denſelben jhre Haab/ Guͤter/ liegend vnd fahrend/
Land/ Leuth/ Herꝛſchafften/ Obrigkeiten/ Herꝛligkeiten vnd Gerechtigkeiten/
Renth/ Zinß/ Zehend/ vnangeſehen/ wo dieſelbigen gefallen/ vnbeſchwert bleiben/
vnd ſie derſelbigen friedlich vnd geruhiglich gebrauchen/ genieſſen/ vnd vnwei-
gerlich folgen laſſen wollen/ getrewlich darzu verholffen ſeyn ſolten. Wie dann
ingleichem dem Gegentheil hierin kein Verhindernuß geſchicht.

Wiewohl nun fuͤr das ander/ zu Erhaltung noch mehrers Fried vnd Eynig-
keit/ auch guthertzigen Vertrawens zwiſchẽ den Staͤnden in ermeldtem Religion-
Frieden heylſamblich vnd wol verſehen/ daß von wegẽ Anrichtung der Auſgpurg.
Confeſſions-Religion derſelben Staͤnde/ mit Mandaten vnd Proceſſen, oder

in einige
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[139/0147] Ander Theil. vnd zum oͤfftern gar nicht gefolget/ ſondern entzogen wollen werden. Alles vnder dem Schein/ als ſolten die Prælaten geiſtliche Land-Staͤnde/ auch Stifft vnnd Cloͤſter nicht/ ſondern allein die weltliche Vnderthanen in angeregter Reforma- tion gemeynt vnd begriffen ſeyn. Wiewohl nun ſolcher Vmbſtand auffgerichtem Religion-Frieden ſtracks entgegen/ vnnd der Buchſtab viel andere Meynung mit ſich bringet/ auch als auffgemeldten Reichs-Tag bey dem Woͤrtlein Staͤnde Zweiffel vorge- fallen/ ob darunter die Land-Staͤnde auch begriffen/ Ewr. Roͤm. Kaͤyſerl. Mayſt. deßgleichen auch alle andere Staͤnde der andern Religion expreßè ſich er- klaͤrt/ laut damahliger Doclaration. So werden doch ſolches vngeachtet/ der Augſpurg. Confeſſion-Verwandten Staͤnde hieruͤber zum hoͤchſten beſchwert/ gefaͤhrt/ vnd vngebuͤhrlicher Weiß vmbgetrieben. Alſo auch bey den Puncten der Beſtellung der Miniſterien vñ Vnderhaltung der Miniſtrorum, dieweil dem- ſelbigen/ in maſſen dann im Religion-Frieden heylſamlich bedacht/ nicht würck- lichen nachgeſetzt oder gelebt will werden/ begegnen den Staͤnden der Augſpur- giſchen Confeſſion hin vnd wider allerhand Beſchwernuſſen/ Eintrag vnd ge- faͤhrliche Bedrohungen: Jnmaſſen ſolche E. K. M. in ſpecie wohl darzuthun/ vnd der Gegentheil durchauß/ ſich wohl ſelbſt zu berichten/ vnd zu erinnern wird wiſſẽ; Aber E. K. M. ſolcher weitlaͤufftigen Außfuͤhrung dieſer Zeit vnderthaͤnigſt zu uͤberheben/ So zweiffeln der Augſp. Confeſſions-Verwandte Staͤnde gar nicht/ E. K. M. werde es zu allen theilen dahin richten/ wie es dann an jhm ſelbſt billich/ vnd der Verſtand ermeldtes Religions-Friedens mit ſich bringet/ auch von allen Staͤnden in der Tractation dahin gemeynt worden iſt/ vnd vor Auffrichtung deß Religion-Friedens/ allwegen der Augſpurgiſchen Confeſſion-Verwandte Staͤnde alſo geruhiglich gebraucht. Deßgleichen ſich die geweſene Kaͤyſerl. Mayſt. im hievor zu Regenſpurg auffgerichten Land-Frieden deß ein vnd fuͤnff- tzigſten Jahrs/ allergnaͤdigſt erklaͤret/ als einem jeglichen Stand deß Reichs/ mit ſeinen Prælaten, vnd geiſtlichen Stifften/ Cloͤſtern vnd Pfarꝛen/ etc. wie dieſelbig Nahmen baben moͤgen/ die dem Reich ohne Mittel nicht vnderworffen/ der Reli- gion halben ein Chriſtlich Reformation der Augſpurgiſchen Confeſſion gemaͤß/ fuͤrzunehmen/ freyſtehen/ auch denſelben jhre Haab/ Guͤter/ liegend vnd fahrend/ Land/ Leuth/ Herꝛſchafften/ Obrigkeiten/ Herꝛligkeiten vnd Gerechtigkeiten/ Renth/ Zinß/ Zehend/ vnangeſehen/ wo dieſelbigen gefallen/ vnbeſchwert bleiben/ vnd ſie derſelbigen friedlich vnd geruhiglich gebrauchen/ genieſſen/ vnd vnwei- gerlich folgen laſſen wollen/ getrewlich darzu verholffen ſeyn ſolten. Wie dann ingleichem dem Gegentheil hierin kein Verhindernuß geſchicht. Wiewohl nun fuͤr das ander/ zu Erhaltung noch mehrers Fried vnd Eynig- keit/ auch guthertzigen Vertrawens zwiſchẽ den Staͤnden in ermeldtem Religion- Frieden heylſamblich vnd wol verſehen/ daß von wegẽ Anrichtung der Auſgpurg. Confeſſions-Religion derſelben Staͤnde/ mit Mandaten vnd Proceſſen, oder in einige S ij

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Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 139. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/147>, abgerufen am 21.11.2024.