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Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650.

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Germaniae Perturbatae & Restauratae
Secten/ haben das Weltliche an sich gerissen/ oder vielmehr vnder sich ge-
theilet; ausserhalb der Calvinisten/ die vngebunden/ wider Calvini Schriff-
ten durchauß/ ohne vorbehalt annehmen/ noch sich einigem Haupt vnderwerffen;
Der Pabst bleibt das Haupt über die Catholischen/ vnnd hält Jtalien/
Spanien/ Pohlen/ Hungarn/ Franckreich vnnd Teutschland im Ge-
horsamb.

Die Lutheraner werden schier nicht wissen/ ob sie das Haupt jhrer Reli-
gion sollen an das Churfürstenthumb Sachsen binden/ weil vor Zeiten ein
Churfürst sich schier gar den Calvinisten hätte anhängig gemacht/ oder ob sie
Dennemarck darzu erwehlen möchten. Weil er aber das Concordi-Buch
anfangs nicht angenommen/ vnd jüngst von den Schweden berepfft worden/
würde das beste seyn/ das vierdte Haupt-Reich der Welt/ nach den vier Ecken
deß Himmels/ von Mitternacht hoffen/ vnd die Fortpflantzung deß Luther-
thumbs erwarten. Den Calvinisten will es gar nicht gelingen/ daß sie mit
Macht empor schwebeten/ nach deme der Pfaltzgraff auff dem Bohemischen
Brettspiel mehr verlohren/ als erobert; die Niederländer nur auff den
Profit sehen/ vnd Engelland zum Mamelucken worden/ dahin alle Ketzereyen
anfangen zu nisten/ biß es endlich wieder zur Römischen Kirchen komme. Vnd
eben vmb dieser Vrsachen willen müssen die Calvinisten sich mehr mit der Feder
vnd Subtieligkeit lassen sehen/ daß sie das Werck nicht mit Vngestümme/ son-
dern mit Rencken vnd disputieren anfangen vnd fortsetzen; wie sie dann solcher
Gestalt Heydelberg vnd Brandenburg auff jhre Meynung gebracht/ vnd an
Sachsen zuthun nicht werden vnderlassen/ ob der zweyte Streich nach dem
ersten etwann möchte gerathen.

Wann wir aber das Regiement in weltlichen Sachen beyseit setzen/ vnd
die Occidentalische Christenheit/ wie es dann seyn soll/ nach den verschie-
denen Meynungen über den Religions-Puncten betrachten/ finden wir noch
mehr Haupt-Secten/ als diese drey benahmbte; als da seynd die Wieder-
täuffer mit allen jhren Geschlechten/ vnd dann die Samosatenianer oder So-
zinianer/ mit all jhrem Anhang/ welche die Heil. Dreyeinigkeit auff mancherley
Weise vernichten/ vnd den Artickel/ wie der Mensch vor GOTT gerecht/ vnd
dannenhero feelig werde/ verkehren/ das Predig Ampt verachten/ die Heiligen
Sacramenten schänden/ vnd die Obrigkeit auff jhrem Thron antasten/ jhr das
Schwerdt abgürten/ als ob kein Christ mit gutem Gewissen könt Obrigkeit seyn/
oder seine Vnderthanen mit dem Schwerdt wider allen feindlichen Gewalt
beschirmen. Ja sie lassen sich noch verlauten/ die drey Haupt-Secten der Ca-
tholischen/ Lutheraner/ vnd Calvinisten weren die drey Fröschen/ in der Offen-
bahrung am sechs zehenden Capittel/ die auß deß Drachen Schlund giengen/

vnd

Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ
Secten/ haben das Weltliche an ſich geriſſen/ oder vielmehr vnder ſich ge-
theilet; auſſerhalb der Calviniſten/ die vngebunden/ wider Calvini Schriff-
ten durchauß/ ohne vorbehalt annehmen/ noch ſich einigem Haupt vnderwerffen;
Der Pabſt bleibt das Haupt uͤber die Catholiſchen/ vnnd haͤlt Jtalien/
Spanien/ Pohlen/ Hungarn/ Franckreich vnnd Teutſchland im Ge-
horſamb.

Die Lutheraner werden ſchier nicht wiſſen/ ob ſie das Haupt jhrer Reli-
gion ſollen an das Churfuͤrſtenthumb Sachſen binden/ weil vor Zeiten ein
Churfuͤrſt ſich ſchier gar den Calviniſten haͤtte anhaͤngig gemacht/ oder ob ſie
Dennemarck darzu erwehlen moͤchten. Weil er aber das Concordi-Buch
anfangs nicht angenommen/ vnd juͤngſt von den Schweden berepfft worden/
wuͤrde das beſte ſeyn/ das vierdte Haupt-Reich der Welt/ nach den vier Ecken
deß Himmels/ von Mitternacht hoffen/ vnd die Fortpflantzung deß Luther-
thumbs erwarten. Den Calviniſten will es gar nicht gelingen/ daß ſie mit
Macht empor ſchwebeten/ nach deme der Pfaltzgraff auff dem Bohemiſchen
Brettſpiel mehr verlohren/ als erobert; die Niederlaͤnder nur auff den
Profit ſehen/ vnd Engelland zum Mamelucken worden/ dahin alle Ketzereyen
anfangen zu niſten/ biß es endlich wieder zur Roͤmiſchen Kirchen komme. Vnd
eben vmb dieſer Vrſachen willen muͤſſen die Calviniſten ſich mehr mit der Feder
vnd Subtieligkeit laſſen ſehen/ daß ſie das Werck nicht mit Vngeſtuͤmme/ ſon-
dern mit Rencken vnd diſputieren anfangen vnd fortſetzen; wie ſie dann ſolcher
Geſtalt Heydelberg vnd Brandenburg auff jhre Meynung gebracht/ vnd an
Sachſen zuthun nicht werden vnderlaſſen/ ob der zweyte Streich nach dem
erſten etwann moͤchte gerathen.

Wann wir aber das Regiement in weltlichen Sachen beyſeit ſetzen/ vnd
die Occidentaliſche Chriſtenheit/ wie es dann ſeyn ſoll/ nach den verſchie-
denen Meynungen uͤber den Religions-Puncten betrachten/ finden wir noch
mehr Haupt-Secten/ als dieſe drey benahmbte; als da ſeynd die Wieder-
taͤuffer mit allen jhren Geſchlechten/ vnd dann die Samoſatenianer oder So-
zinianer/ mit all jhrem Anhang/ welche die Heil. Dreyeinigkeit auff mancherley
Weiſe vernichten/ vnd den Artickel/ wie der Menſch vor GOTT gerecht/ vnd
dannenhero feelig werde/ verkehren/ das Predig Ampt verachten/ die Heiligen
Sacramenten ſchaͤnden/ vnd die Obrigkeit auff jhrem Thron antaſten/ jhr das
Schwerdt abguͤrten/ als ob kein Chriſt mit gutem Gewiſſen koͤnt Obrigkeit ſeyn/
oder ſeine Vnderthanen mit dem Schwerdt wider allen feindlichen Gewalt
beſchirmen. Ja ſie laſſen ſich noch verlauten/ die drey Haupt-Secten der Ca-
tholiſchen/ Lutheraner/ vnd Calviniſten weren die drey Froͤſchen/ in der Offen-
bahrung am ſechs zehenden Capittel/ die auß deß Drachen Schlund giengen/

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[198/0206] Germaniæ Perturbatæ & Reſtauratæ Secten/ haben das Weltliche an ſich geriſſen/ oder vielmehr vnder ſich ge- theilet; auſſerhalb der Calviniſten/ die vngebunden/ wider Calvini Schriff- ten durchauß/ ohne vorbehalt annehmen/ noch ſich einigem Haupt vnderwerffen; Der Pabſt bleibt das Haupt uͤber die Catholiſchen/ vnnd haͤlt Jtalien/ Spanien/ Pohlen/ Hungarn/ Franckreich vnnd Teutſchland im Ge- horſamb. Die Lutheraner werden ſchier nicht wiſſen/ ob ſie das Haupt jhrer Reli- gion ſollen an das Churfuͤrſtenthumb Sachſen binden/ weil vor Zeiten ein Churfuͤrſt ſich ſchier gar den Calviniſten haͤtte anhaͤngig gemacht/ oder ob ſie Dennemarck darzu erwehlen moͤchten. Weil er aber das Concordi-Buch anfangs nicht angenommen/ vnd juͤngſt von den Schweden berepfft worden/ wuͤrde das beſte ſeyn/ das vierdte Haupt-Reich der Welt/ nach den vier Ecken deß Himmels/ von Mitternacht hoffen/ vnd die Fortpflantzung deß Luther- thumbs erwarten. Den Calviniſten will es gar nicht gelingen/ daß ſie mit Macht empor ſchwebeten/ nach deme der Pfaltzgraff auff dem Bohemiſchen Brettſpiel mehr verlohren/ als erobert; die Niederlaͤnder nur auff den Profit ſehen/ vnd Engelland zum Mamelucken worden/ dahin alle Ketzereyen anfangen zu niſten/ biß es endlich wieder zur Roͤmiſchen Kirchen komme. Vnd eben vmb dieſer Vrſachen willen muͤſſen die Calviniſten ſich mehr mit der Feder vnd Subtieligkeit laſſen ſehen/ daß ſie das Werck nicht mit Vngeſtuͤmme/ ſon- dern mit Rencken vnd diſputieren anfangen vnd fortſetzen; wie ſie dann ſolcher Geſtalt Heydelberg vnd Brandenburg auff jhre Meynung gebracht/ vnd an Sachſen zuthun nicht werden vnderlaſſen/ ob der zweyte Streich nach dem erſten etwann moͤchte gerathen. Wann wir aber das Regiement in weltlichen Sachen beyſeit ſetzen/ vnd die Occidentaliſche Chriſtenheit/ wie es dann ſeyn ſoll/ nach den verſchie- denen Meynungen uͤber den Religions-Puncten betrachten/ finden wir noch mehr Haupt-Secten/ als dieſe drey benahmbte; als da ſeynd die Wieder- taͤuffer mit allen jhren Geſchlechten/ vnd dann die Samoſatenianer oder So- zinianer/ mit all jhrem Anhang/ welche die Heil. Dreyeinigkeit auff mancherley Weiſe vernichten/ vnd den Artickel/ wie der Menſch vor GOTT gerecht/ vnd dannenhero feelig werde/ verkehren/ das Predig Ampt verachten/ die Heiligen Sacramenten ſchaͤnden/ vnd die Obrigkeit auff jhrem Thron antaſten/ jhr das Schwerdt abguͤrten/ als ob kein Chriſt mit gutem Gewiſſen koͤnt Obrigkeit ſeyn/ oder ſeine Vnderthanen mit dem Schwerdt wider allen feindlichen Gewalt beſchirmen. Ja ſie laſſen ſich noch verlauten/ die drey Haupt-Secten der Ca- tholiſchen/ Lutheraner/ vnd Calviniſten weren die drey Froͤſchen/ in der Offen- bahrung am ſechs zehenden Capittel/ die auß deß Drachen Schlund giengen/ vnd

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Zitationshilfe: Wartmann, Sigismund Friedrich: Germaniae Pertvrbatae et Restavratae sive Vnpartheyischer wolmeynender Theologo-Politicorum Discvrsvm Ander vnd dritter Theil. Frankfurt (Main), 1650, S. 198. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wartmann_germania0203_1650/206>, abgerufen am 21.11.2024.