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Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618.

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Dritter Theil deß

vt cognoscant tesolum Deum verum, & quem misi-
sti Jesum Christum.

Mercurius in Piman: Haec vinea sola & homini
cognitio Dei. Nun ist aber Göttliche Englische Weiß-
heit/ ipsa vita aeterna, & ipsa vita aeterna, ist Himlische
Engelische Weißheit/ dadurch werden wir Renati, Chri-
sten/ Engel/ etc. Vermögen alle dinge wie die Engel.
Wollen wir aber Gott kennen lernen/ so müssen wir es
nicht auß Menschen Büchern studieren/ Sondern von
deme der vns selber alles lehret/ was wir können vnd wis-
sen/ darvon die jetzige Welt nichts hören wil. Da-
rumb seind so gar wenig gelehrter Leute in allen Lender/
nur etwas Welt gescheide vnd nichts Göttliches. Wol-
len wir (sag ich) Gott recht erkennen/ so können wir jhn
nicht sehen/ suchen noch finden/ Als in seinem Sitz vnd
Thron. Sein sitz vnd Thron ist nicht Infinitudo abyßi,
Da wir Naturlich speculiren, Von der ewi-
gen GOttheit/ wie das Informatorium lehret/ wir
müssen auch nicht in der circumferentia herumb schweif-
fen/ das ist/ in der Creatur hin vnd herlauffen/ wiewol Crea-
tur zum Werckmeister leitet/ Rom. 1. Sondern wir müs-
sen vns diesen beyden gehen ad centrum, zum Mittel-
puncten/ das ist/ in die Person/ darein sich Gott vnd das
Wort gelassen haben/ das ist/ zu I. C. S. M. Jn die
Menscheit Christi/ welche einige Person am Creutz ge-
storben/ abgenommen/ in ein Grab geleget/ am Drit-
ten Tage Aufferstanden von den Todten.

Nicht daß diese Person allein gecreutziget/ gestor-

ben/

Dritter Theil deß

vt cognoſcant teſolum Deum verum, & quem miſi-
ſti Jeſum Chriſtum.

Mercurius in Piman: Hæc vinea ſola & homini
cognitio Dei. Nun iſt aber Goͤttliche Engliſche Weiß-
heit/ ipſa vita æterna, & ipſa vita æterna, iſt Himliſche
Engeliſche Weißheit/ dadurch werden wir Renati, Chri-
ſten/ Engel/ etc. Vermoͤgen alle dinge wie die Engel.
Wollen wir aber Gott kennen lernen/ ſo muͤſſen wir es
nicht auß Menſchen Buͤchern ſtudieren/ Sondern von
deme der vns ſelber alles lehret/ was wir koͤnnen vnd wiſ-
ſen/ darvon die jetzige Welt nichts hoͤren wil. Da-
rumb ſeind ſo gar wenig gelehrter Leute in allen Lender/
nur etwas Welt geſcheide vnd nichts Goͤttliches. Wol-
len wir (ſag ich) Gott recht erkennen/ ſo koͤnnen wir jhn
nicht ſehen/ ſuchen noch finden/ Als in ſeinem Sitz vnd
Thron. Sein ſitz vnd Thron iſt nicht Infinitudo abyßi,
Da wir Naturlich ſpeculiren, Von der ewi-
gen GOttheit/ wie das Informatorium lehret/ wir
muͤſſen auch nicht in der circumferentia herumb ſchweif-
fen/ das iſt/ in der Creatur hin vñ herlauffen/ wiewol Crea-
tur zum Werckmeiſter leitet/ Rom. 1. Sondern wir muͤſ-
ſen vns dieſen beyden gehen ad centrum, zum Mittel-
puncten/ das iſt/ in die Perſon/ darein ſich Gott vnd das
Wort gelaſſen haben/ das iſt/ zu I. C. S. M. Jn die
Menſcheit Chriſti/ welche einige Perſon am Creutz ge-
ſtorben/ abgenommen/ in ein Grab geleget/ am Drit-
ten Tage Aufferſtanden von den Todten.

Nicht daß dieſe Perſon allein gecreutziget/ geſtor-

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[0058] Dritter Theil deß vt cognoſcant teſolum Deum verum, & quem miſi- ſti Jeſum Chriſtum. Mercurius in Piman: Hæc vinea ſola & homini cognitio Dei. Nun iſt aber Goͤttliche Engliſche Weiß- heit/ ipſa vita æterna, & ipſa vita æterna, iſt Himliſche Engeliſche Weißheit/ dadurch werden wir Renati, Chri- ſten/ Engel/ etc. Vermoͤgen alle dinge wie die Engel. Wollen wir aber Gott kennen lernen/ ſo muͤſſen wir es nicht auß Menſchen Buͤchern ſtudieren/ Sondern von deme der vns ſelber alles lehret/ was wir koͤnnen vnd wiſ- ſen/ darvon die jetzige Welt nichts hoͤren wil. Da- rumb ſeind ſo gar wenig gelehrter Leute in allen Lender/ nur etwas Welt geſcheide vnd nichts Goͤttliches. Wol- len wir (ſag ich) Gott recht erkennen/ ſo koͤnnen wir jhn nicht ſehen/ ſuchen noch finden/ Als in ſeinem Sitz vnd Thron. Sein ſitz vnd Thron iſt nicht Infinitudo abyßi, Da wir Naturlich ſpeculiren, Von der ewi- gen GOttheit/ wie das Informatorium lehret/ wir muͤſſen auch nicht in der circumferentia herumb ſchweif- fen/ das iſt/ in der Creatur hin vñ herlauffen/ wiewol Crea- tur zum Werckmeiſter leitet/ Rom. 1. Sondern wir muͤſ- ſen vns dieſen beyden gehen ad centrum, zum Mittel- puncten/ das iſt/ in die Perſon/ darein ſich Gott vnd das Wort gelaſſen haben/ das iſt/ zu I. C. S. M. Jn die Menſcheit Chriſti/ welche einige Perſon am Creutz ge- ſtorben/ abgenommen/ in ein Grab geleget/ am Drit- ten Tage Aufferſtanden von den Todten. Nicht daß dieſe Perſon allein gecreutziget/ geſtor- ben/

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618/58>, abgerufen am 21.11.2024.

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