Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.Das Erste Büchlein. Das 21. Capittel. Daß ein Mensch mit grosser Verwunderung seinen Schöpffer preisen muß/ der sich selber anfä- het zuerkennen. DEr Himmel vnnd die Erden durch den Menschen/ machen Erstlichen/ daß der Mensch zu trefflichen hohen dingen geschaffen1. Darnach daß jhm alle dinge so nahe seynd/ vnnd könnte sie finden2. Zum dritten/ muß er sich verwundern/ daß er sein selbst ergster vnd3. Zum vierdten/ wird er sich verwundern/ vber die gute vnnd trewe4. Weiß- H
Das Erſte Buͤchlein. Das 21. Capittel. Daß ein Menſch mit groſſer Verwunderung ſeinen Schoͤpffer preiſen muß/ der ſich ſelber anfaͤ- het zuerkennen. DEr Himmel vnnd die Erden durch den Menſchen/ machen Erſtlichen/ daß der Menſch zu trefflichen hohen dingen geſchaffen1. Darnach daß jhm alle dinge ſo nahe ſeynd/ vnnd koͤnnte ſie finden2. Zum dritten/ muß er ſich verwundern/ daß er ſein ſelbſt ergſter vnd3. Zum vierdten/ wird er ſich verwundern/ vber die gůte vnnd trewe4. Weiß- H
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Das Erſte Buͤchlein.
Das 21. Capittel.
Daß ein Menſch mit groſſer Verwunderung ſeinen
Schoͤpffer preiſen muß/ der ſich ſelber anfaͤ-
het zuerkennen.
DEr Himmel vnnd die Erden durch den Menſchen/ machen
den Menſchen/ vnd der Menſch iſt jhr Sohn/ Tochter/ vnd
jhr Kind: Von dem Himmel hat er den Verſtand auff diß jrꝛ-
diſche zeitliche Leben: Von der Erden hat er den Leib. Nun wie er von
der Erden iſt/ alſo iſt er in ſeinem Leib/ alſo muß er wieder darein. Alſo
auch was vom Himmel iſt/ das iſt vom Firmament/ das iſt auch wie
das Firmament/ vnnd bleibet im Firmament/ Vber das iſt noch eines
im Menſchen/ das kompt auß Gott/ vnd iſt das Spiraculum vitæ,
vnd iſt wie Gott/ nach dem ſoll er leben vnd wandeln: Wer dieſe Dinge
anfehet zuerkennen mit der Erleuchtung von oben herab in jhm ſelber/
der muß ſich verwundern.
Erſtlichen/ daß der Menſch zu trefflichen hohen dingen geſchaffen
ſey/ vnd ſich doch die vnedleſten dingen laſſe auffhalten.
1.
Darnach daß jhm alle dinge ſo nahe ſeynd/ vnnd koͤnnte ſie finden
vor ſeiner Thuͤr/ auff jhm wartend/ Nichtes deſto weniger bemuͤhet er
ſich/ dieſelben von auſſen zu/ hie oder da zubeſitzen/ welches vnmuͤg-
lich iſt.
2.
Zum dritten/ muß er ſich verwundern/ daß er ſein ſelbſt ergſter vnd
groͤſter Feind ſey/ in dem er dem Laſter dienet/ vnnd ſich mit Engeli-
ſchen leſen/ forſchen vnd ſuchen bemuͤhet/ vergebens ſich ſelber von der
Weißheit auffhalte.
3.
Zum vierdten/ wird er ſich verwundern/ vber die gůte vnnd trewe
Gottes/ vnd vber die Boßheit vnd Suͤnde der Creatur/ dann das ewi-
ge Gut kommet allen zuvor/ mit ſeinen natuͤrlichen/ vnd vbernatuͤrli-
chen Gaben/ vnnd vberhuͤpffet keinen nicht/ gibet allen gleich: Zu
dem ſetzet er vnſere Weißheit/ oder Seligkeit nicht in ein wircken/
lauffen/ rennen/ Muͤhe vnnd Angſt/ ſondern in ein bloſſes lauter fey-
ern/ ruhen/ empfahen/ vnnd gewarten. Dann wer da begeret die
Weiß-
4.
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Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/57>, abgerufen am 01.09.2024. |