Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.Das Ander Buchlein. schche/ ist genugsam in dem Leben/ vnd Lehr Christi/ vorgebildet/ wannes nur ohne Jrrung vns würde fürgehalten. Wer Adam vnd Chri- stum wol kennet innerlich vnd eusserlich/ vnd jhre beyde Eygenschaff- ten/ Der wird wol verstehen/ wie wir müssen mit Adam sterben/ vnndGlaube. alleine mit vnd in Christo aufferstehen vnd leben: Vnd daß der wahre Glaube sey die Newegeburt/ vnd sonst nichts. O wie liegen wir Chri- sten so gar vngearbeitet: Wie haben wir vns so ein leicht/ sanfft/ eusser- lich Christenthumb fürgedichtet/ mit den Cermonien/ lassen vns wol mit seyn/ an den eussersten schwachen Elementen dieser Welt/ Vnnd eben damit wird der wahre Glaube verfelschet/ das Leben vnnd Krafft Christi verleugnet/ vnd verseumet. Die Newegeburt im Glauben ist kein Menschliches Werck/ Sondern ein Werck/ vnd Gabe Gottes in den Kindern/ vnd allen gelassenen Hertzen/ sie wird gewircket vnd voll- bracht von Gott alleine/ doch nicht ohne den hinhaltenden leidenten Menschen: Sie stehet nicht in Ceremonien, noch im Schwatzwerck/ sondern im innern Menschen/ nach der Krafft vnd Geiste. Es ist besser ein jeder befinde vnd gewarte es von Gott in jhm selbst/ Niemand soll sich ergern an dem Worte philosophiren/ dann durch-
Das Ander Bůchlein. ſchche/ iſt genugſam in dem Leben/ vnd Lehr Chriſti/ vorgebildet/ wannes nur ohne Jrrung vns wuͤrde fuͤrgehalten. Wer Adam vnd Chri- ſtum wol kennet innerlich vnd euſſerlich/ vnd jhre beyde Eygenſchaff- ten/ Der wird wol verſtehen/ wie wir muͤſſen mit Adam ſterben/ vnndGlaube. alleine mit vnd in Chriſto aufferſtehen vnd leben: Vnd daß der wahre Glaube ſey die Newegeburt/ vnd ſonſt nichts. O wie liegen wir Chri- ſten ſo gar vngearbeitet: Wie haben wir vns ſo ein leicht/ ſanfft/ euſſer- lich Chriſtenthumb fuͤrgedichtet/ mit den Cermonien/ laſſen vns wol mit ſeyn/ an den euſſerſten ſchwachen Elementen dieſer Welt/ Vnnd eben damit wird der wahre Glaube verfelſchet/ das Leben vnnd Krafft Chriſti verleugnet/ vnd verſeumet. Die Newegeburt im Glauben iſt kein Menſchliches Werck/ Sondern ein Werck/ vnd Gabe Gottes in den Kindern/ vnd allen gelaſſenen Hertzen/ ſie wird gewircket vnd voll- bracht von Gott alleine/ doch nicht ohne den hinhaltenden leidenten Menſchen: Sie ſtehet nicht in Ceremonien, noch im Schwatzwerck/ ſondern im innern Menſchen/ nach der Krafft vnd Geiſte. Es iſt beſſer ein jeder befinde vnd gewarte es von Gott in jhm ſelbſt/ Niemand ſoll ſich ergern an dem Worte philoſophiren/ dann durch-
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Das Ander Bůchlein.
ſchche/ iſt genugſam in dem Leben/ vnd Lehr Chriſti/ vorgebildet/ wann
es nur ohne Jrrung vns wuͤrde fuͤrgehalten. Wer Adam vnd Chri-
ſtum wol kennet innerlich vnd euſſerlich/ vnd jhre beyde Eygenſchaff-
ten/ Der wird wol verſtehen/ wie wir muͤſſen mit Adam ſterben/ vnnd
alleine mit vnd in Chriſto aufferſtehen vnd leben: Vnd daß der wahre
Glaube ſey die Newegeburt/ vnd ſonſt nichts. O wie liegen wir Chri-
ſten ſo gar vngearbeitet: Wie haben wir vns ſo ein leicht/ ſanfft/ euſſer-
lich Chriſtenthumb fuͤrgedichtet/ mit den Cermonien/ laſſen vns wol
mit ſeyn/ an den euſſerſten ſchwachen Elementen dieſer Welt/ Vnnd
eben damit wird der wahre Glaube verfelſchet/ das Leben vnnd Krafft
Chriſti verleugnet/ vnd verſeumet. Die Newegeburt im Glauben iſt
kein Menſchliches Werck/ Sondern ein Werck/ vnd Gabe Gottes in
den Kindern/ vnd allen gelaſſenen Hertzen/ ſie wird gewircket vnd voll-
bracht von Gott alleine/ doch nicht ohne den hinhaltenden leidenten
Menſchen: Sie ſtehet nicht in Ceremonien, noch im Schwatzwerck/
ſondern im innern Menſchen/ nach der Krafft vnd Geiſte.
Glaube.
Es iſt beſſer ein jeder befinde vnd gewarte es von Gott in jhm ſelbſt/
dann daß man viel vom Glauben ſchwatze/ oder ſchreibe/ Wir Chri-
ſten ſollen in Chriſto philoſophiren/ ſo erkennen wir den Grund der
Warheit/ vnnd finden ein Liecht/ welches vns nicht leſſet jrre gehen/
ſondern leuchtet auß der Natur zum ewigen Leben: Dann in jm ſeynd
alle Schaͤtze der Weißheit vnd Erkendtnuß verborgen/ 2. Cor. 4.
Niemand ſoll ſich ergern an dem Worte philoſophiren/ dann
wer da den Grund der Warheit ſchmecket in Chriſto/ weiß wol daß
philos Liebe/ oder Freund heiſſet/ vnd ſophia/ Weißheit/ vnnd daher
philoſophiren kompt/ vnd daß keine Goͤttlicher oder hoͤhere Liebe zur
Weißheit ſeyn koͤnne/ als in Chriſto/ Ja Chriſtus iſt die Weißheit
ſelbſt: Darumb Leſer/ laß dich das Wort philoſophiren in Chriſto
nichts jrren noch auffhalten: Es thut dir keinen Schaden: Jch ſetze
es mit guter beſcheidenheit: Es ſeynd etzliche ſo gar einfaͤltig/ vnnd vn-
erfahren/ daß ſie ſich fuͤrchten man miſche die philoſophiam Ethni-
corum mit Chriſto/ welches doch nicht iſt/ Seynd gleich wie die Pha-
riſæi/ Welche ein Camelthier verſchlucken/ aber eine kleine Muͤcken
durch-
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Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/63>, abgerufen am 01.09.2024. |