Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erkenne dich selbst/

vollkömblich/ sondern alleine damit eine geringe Anleytunge geben
wollen: Also setze ich hier abermal/ daß ich viel zu wenig sey/ das gno-
thi seauton zuführen/ zum Liecht der Gnaden. Doch will ich durch
Göttliche Verleyhunge eine Wegweisung thun/ vnd mich neben an-
dern erwecken: Wie man möge endlich auß dem alten Adam zu Chri-
sto gebracht werden/ das ist/ wie man auß der Natur einen Sprung
möchte thun in die Gnade.

Dann ob gleichwol mit der Natur angefangen wird/ so folget doch
nicht auß deme/ daß man in der Natur verbleiben/ oder verderben soll/
sondern weiter suchen vnnd eylen/ biß so lange man endlich komme zu
dem/ in welchem alle ding gehen/ stehen/ leben vnnd schweben: Dann
natürlich ist der Mensch geschaffen/ wird auch natürlich gebohren/
von seinen Eltern: Es folget aber nicht darauß/ daß er bald solle dar-
inne also sterben/ in dem er geschaffen/ vnnd gebohren ist/ Ja weit sey
das von allen denen/ die da Christen seyn/ Sondern von dem Menschen
soll das alte Kleid gethan werden/ vnd ein newes an die statt angezogen
werden/ Der alte natürliche Mensch soll in vns sterben/ auff daß der
newe Jesus Christus in vns statt vnd raum finde/ regiere vnnd lebe/
Wie dann auch von vnser Widertauff gemeldet wird/ nemlich solches
Wasserteuffen bedeut/ daß der alte Adam/ in vns durch tägliche Reu-
we/ vnd Busse soll erseuffet werden/ vnd sterben mit allen Sünden vnd
bösen Lüsten/ vnd täglich herauß kommen/ ein newer Mensch/ der da in
Heiligkeit vnd Reinigkeit vor Gott ewiglich lebe. Dann ein jeder der da
will selig werden/ muß zweymal gebohren seyn/ einmal natürlich vom
Vatter vnnd Mutter in diese Welt/ zum andernmal vbernatürlich/
durch den wahren Glauben: Vnnd wie vnmüglich es ist ohne na-
türliche Geburt zukommen in dieses vergengliche Leben/ Eben so vn-
müglich ist es auch ohne die andere/ oder Newegeburt zukommen in
das ewige/ Johan. 8.

Wenig wird getrieben oder geübet zu dieser zeit die Newegeburt/
so doch alles daran gelegen ist/ Dann durch die Newegeburt müssen
wir versetzet/ vnnd verpflantzet werden/ auß Adam in Christum/ auß
dem alten Wesen in das Newe: Wie aber solche Verpflantzung ge-

schehe/

Erkenne dich ſelbſt/

vollkoͤmblich/ ſondern alleine damit eine geringe Anleytunge geben
wollen: Alſo ſetze ich hier abermal/ daß ich viel zu wenig ſey/ das gno-
thi ſeauton zufuͤhren/ zum Liecht der Gnaden. Doch will ich durch
Goͤttliche Verleyhunge eine Wegweiſung thun/ vnd mich neben an-
dern erwecken: Wie man moͤge endlich auß dem alten Adam zu Chri-
ſto gebracht werden/ das iſt/ wie man auß der Natur einen Sprung
moͤchte thun in die Gnade.

Dann ob gleichwol mit der Natur angefangen wird/ ſo folget doch
nicht auß deme/ daß man in der Natur verbleiben/ oder verderben ſoll/
ſondern weiter ſuchen vnnd eylen/ biß ſo lange man endlich komme zu
dem/ in welchem alle ding gehen/ ſtehen/ leben vnnd ſchweben: Dann
natuͤrlich iſt der Menſch geſchaffen/ wird auch natuͤrlich gebohren/
von ſeinen Eltern: Es folget aber nicht darauß/ daß er bald ſolle dar-
inne alſo ſterben/ in dem er geſchaffen/ vnnd gebohren iſt/ Ja weit ſey
das von allen denen/ die da Chriſten ſeyn/ Sondern von dem Menſchen
ſoll das alte Kleid gethan werden/ vnd ein newes an die ſtatt angezogen
werden/ Der alte natuͤrliche Menſch ſoll in vns ſterben/ auff daß der
newe Jeſus Chriſtus in vns ſtatt vnd raum finde/ regiere vnnd lebe/
Wie dann auch von vnſer Widertauff gemeldet wird/ nemlich ſolches
Waſſerteuffen bedeut/ daß der alte Adam/ in vns durch taͤgliche Reu-
we/ vnd Buſſe ſoll erſeuffet werden/ vnd ſterben mit allen Suͤnden vnd
boͤſen Luͤſten/ vnd taͤglich herauß kommen/ ein newer Menſch/ der da in
Heiligkeit vnd Reinigkeit vor Gott ewiglich lebe. Dann ein jedeꝛ der da
will ſelig werden/ muß zweymal gebohren ſeyn/ einmal natuͤrlich vom
Vatter vnnd Mutter in dieſe Welt/ zum andernmal vbernatuͤrlich/
durch den wahren Glauben: Vnnd wie vnmuͤglich es iſt ohne na-
tuͤrliche Geburt zukommen in dieſes vergengliche Leben/ Eben ſo vn-
muͤglich iſt es auch ohne die andere/ oder Newegeburt zukommen in
das ewige/ Johan. 8.

Wenig wird getrieben oder geuͤbet zu dieſer zeit die Newegeburt/
ſo doch alles daran gelegen iſt/ Dann durch die Newegeburt muͤſſen
wir verſetzet/ vnnd verpflantzet werden/ auß Adam in Chriſtum/ auß
dem alten Weſen in das Newe: Wie aber ſolche Verpflantzung ge-

ſchehe/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0062" n="62"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Erkenne dich &#x017F;elb&#x017F;t/</hi></fw><lb/>
vollko&#x0364;mblich/ &#x017F;ondern alleine damit eine geringe Anleytunge geben<lb/>
wollen: Al&#x017F;o &#x017F;etze ich hier abermal/ daß ich viel zu wenig &#x017F;ey/ das <hi rendition="#aq">gno-<lb/>
thi &#x017F;eauton</hi> zufu&#x0364;hren/ zum Liecht der Gnaden. Doch will ich durch<lb/>
Go&#x0364;ttliche Verleyhunge eine Wegwei&#x017F;ung thun/ vnd mich neben an-<lb/>
dern erwecken: Wie man mo&#x0364;ge endlich auß dem alten Adam zu Chri-<lb/>
&#x017F;to gebracht werden/ das i&#x017F;t/ wie man auß der Natur einen Sprung<lb/>
mo&#x0364;chte thun in die Gnade.</p><lb/>
          <p>Dann ob gleichwol mit der Natur angefangen wird/ &#x017F;o folget doch<lb/>
nicht auß deme/ daß man in der Natur verbleiben/ oder verderben &#x017F;oll/<lb/>
&#x017F;ondern weiter &#x017F;uchen vnnd eylen/ biß &#x017F;o lange man endlich komme zu<lb/>
dem/ in welchem alle ding gehen/ &#x017F;tehen/ leben vnnd &#x017F;chweben: Dann<lb/>
natu&#x0364;rlich i&#x017F;t der Men&#x017F;ch ge&#x017F;chaffen/ wird auch natu&#x0364;rlich gebohren/<lb/>
von &#x017F;einen Eltern: Es folget aber nicht darauß/ daß er bald &#x017F;olle dar-<lb/>
inne al&#x017F;o &#x017F;terben/ in dem er ge&#x017F;chaffen/ vnnd gebohren i&#x017F;t/ Ja weit &#x017F;ey<lb/>
das von allen denen/ die da Chri&#x017F;ten &#x017F;eyn/ Sondern von dem Men&#x017F;chen<lb/>
&#x017F;oll das alte Kleid gethan werden/ vnd ein newes an die &#x017F;tatt angezogen<lb/>
werden/ Der alte natu&#x0364;rliche Men&#x017F;ch &#x017F;oll in vns &#x017F;terben/ auff daß der<lb/>
newe Je&#x017F;us Chri&#x017F;tus in vns &#x017F;tatt vnd raum finde/ regiere vnnd lebe/<lb/>
Wie dann auch von vn&#x017F;er Widertauff gemeldet wird/ nemlich &#x017F;olches<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;erteuffen bedeut/ daß der alte Adam/ in vns durch ta&#x0364;gliche Reu-<lb/>
we/ vnd Bu&#x017F;&#x017F;e &#x017F;oll er&#x017F;euffet werden/ vnd &#x017F;terben mit allen Su&#x0364;nden vnd<lb/>
bo&#x0364;&#x017F;en Lu&#x0364;&#x017F;ten/ vnd ta&#x0364;glich herauß kommen/ ein newer Men&#x017F;ch/ der da in<lb/>
Heiligkeit vnd Reinigkeit vor Gott ewiglich lebe. Dann ein jede&#xA75B; der da<lb/>
will &#x017F;elig werden/ muß zweymal gebohren &#x017F;eyn/ einmal natu&#x0364;rlich vom<lb/>
Vatter vnnd Mutter in die&#x017F;e Welt/ zum andernmal vbernatu&#x0364;rlich/<lb/>
durch den wahren Glauben: Vnnd wie vnmu&#x0364;glich es i&#x017F;t ohne na-<lb/>
tu&#x0364;rliche Geburt zukommen in die&#x017F;es vergengliche Leben/ Eben &#x017F;o vn-<lb/>
mu&#x0364;glich i&#x017F;t es auch ohne die andere/ oder Newegeburt zukommen in<lb/>
das ewige/ Johan. 8.</p><lb/>
          <p>Wenig wird getrieben oder geu&#x0364;bet zu die&#x017F;er zeit die Newegeburt/<lb/>
&#x017F;o doch alles daran gelegen i&#x017F;t/ Dann durch die Newegeburt mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wir ver&#x017F;etzet/ vnnd verpflantzet werden/ auß Adam in Chri&#x017F;tum/ auß<lb/>
dem alten We&#x017F;en in das Newe: Wie aber &#x017F;olche Verpflantzung ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chehe/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[62/0062] Erkenne dich ſelbſt/ vollkoͤmblich/ ſondern alleine damit eine geringe Anleytunge geben wollen: Alſo ſetze ich hier abermal/ daß ich viel zu wenig ſey/ das gno- thi ſeauton zufuͤhren/ zum Liecht der Gnaden. Doch will ich durch Goͤttliche Verleyhunge eine Wegweiſung thun/ vnd mich neben an- dern erwecken: Wie man moͤge endlich auß dem alten Adam zu Chri- ſto gebracht werden/ das iſt/ wie man auß der Natur einen Sprung moͤchte thun in die Gnade. Dann ob gleichwol mit der Natur angefangen wird/ ſo folget doch nicht auß deme/ daß man in der Natur verbleiben/ oder verderben ſoll/ ſondern weiter ſuchen vnnd eylen/ biß ſo lange man endlich komme zu dem/ in welchem alle ding gehen/ ſtehen/ leben vnnd ſchweben: Dann natuͤrlich iſt der Menſch geſchaffen/ wird auch natuͤrlich gebohren/ von ſeinen Eltern: Es folget aber nicht darauß/ daß er bald ſolle dar- inne alſo ſterben/ in dem er geſchaffen/ vnnd gebohren iſt/ Ja weit ſey das von allen denen/ die da Chriſten ſeyn/ Sondern von dem Menſchen ſoll das alte Kleid gethan werden/ vnd ein newes an die ſtatt angezogen werden/ Der alte natuͤrliche Menſch ſoll in vns ſterben/ auff daß der newe Jeſus Chriſtus in vns ſtatt vnd raum finde/ regiere vnnd lebe/ Wie dann auch von vnſer Widertauff gemeldet wird/ nemlich ſolches Waſſerteuffen bedeut/ daß der alte Adam/ in vns durch taͤgliche Reu- we/ vnd Buſſe ſoll erſeuffet werden/ vnd ſterben mit allen Suͤnden vnd boͤſen Luͤſten/ vnd taͤglich herauß kommen/ ein newer Menſch/ der da in Heiligkeit vnd Reinigkeit vor Gott ewiglich lebe. Dann ein jedeꝛ der da will ſelig werden/ muß zweymal gebohren ſeyn/ einmal natuͤrlich vom Vatter vnnd Mutter in dieſe Welt/ zum andernmal vbernatuͤrlich/ durch den wahren Glauben: Vnnd wie vnmuͤglich es iſt ohne na- tuͤrliche Geburt zukommen in dieſes vergengliche Leben/ Eben ſo vn- muͤglich iſt es auch ohne die andere/ oder Newegeburt zukommen in das ewige/ Johan. 8. Wenig wird getrieben oder geuͤbet zu dieſer zeit die Newegeburt/ ſo doch alles daran gelegen iſt/ Dann durch die Newegeburt muͤſſen wir verſetzet/ vnnd verpflantzet werden/ auß Adam in Chriſtum/ auß dem alten Weſen in das Newe: Wie aber ſolche Verpflantzung ge- ſchehe/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/62
Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/62>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.