Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.Das Erste Büchlein. recht beyde erkennen/ als da ist Adam der jrrdische Mensch/ vnd Christusder Himmlische Mensch: Dann ein jede Person/ hat jr selbst/ vnd allen jren Nachfolgern etwas grosses/ vnd tresfliches außgerichtet/ vnd ver- dienet: als Adam hat durch seinen Vngehorsam jm selbst vnd allen sei-Adam nen Nachkommenen/ die da in Adam wandeln/ außgerichtet/ erworben vnd verdienet/ die Vngnad/ Sünde/ Todt/ Finsternuß vnnd ewige Verdamnuß. Dargegen Christus durch seinem Gehorsam hat jm selber/ vnd allenChristus. Nun hat Adam solche Natur/ Art vnd Eygenschafft in jhm/ daß erAdams Liebe sich selbst: Jtem Zornig/ Neydisch/ Hessig/ Vnfreundlich/ Rachgierig/ Vn- Solche vnd dergleichen Eygenschafften hat nicht alleine der erste A- Darumb ein jeder prüffe sich selber/ er wird finden daß Adam noch Neyge sich zum Vatter. Su-
Das Erſte Buͤchlein. recht beyde erkennen/ als da iſt Adam der jrꝛdiſche Menſch/ vñ Chriſtusder Himmliſche Menſch: Dann ein jede Perſon/ hat jr ſelbſt/ vnd allen jren Nachfolgern etwas groſſes/ vnd treſfliches außgerichtet/ vnd ver- dienet: als Adam hat durch ſeinen Vngehorſam jm ſelbſt vnd allen ſei-Adam nen Nachkommenen/ die da in Adam wandeln/ außgerichtet/ erworben vnd verdienet/ die Vngnad/ Suͤnde/ Todt/ Finſternuß vnnd ewige Verdamnuß. Dargegen Chriſtus durch ſeinem Gehorſam hat jm ſelber/ vnd allenChriſtus. Nun hat Adam ſolche Natur/ Art vnd Eygenſchafft in jhm/ daß erAdams Liebe ſich ſelbſt: Jtem Zornig/ Neydiſch/ Heſſig/ Vnfreundlich/ Rachgierig/ Vn- Solche vnd dergleichen Eygenſchafften hat nicht alleine der erſte A- Darumb ein jeder pruͤffe ſich ſelber/ er wird finden daß Adam noch Neyge ſich zum Vatter. Su-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0071" n="71"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das Erſte Buͤchlein.</hi></fw><lb/> recht beyde erkennen/ als da iſt Adam der jrꝛdiſche Menſch/ vñ Chriſtus<lb/> der Himmliſche Menſch: Dann ein jede Perſon/ hat jr ſelbſt/ vnd allen<lb/> jren Nachfolgern etwas groſſes/ vnd treſfliches außgerichtet/ vnd ver-<lb/> dienet: als Adam hat durch ſeinen Vngehorſam jm ſelbſt vnd allen ſei-<note place="right">Adam</note><lb/> nen Nachkommenen/ die da in Adam wandeln/ außgerichtet/ erworben<lb/> vnd verdienet/ die Vngnad/ Suͤnde/ Todt/ Finſternuß vnnd ewige<lb/> Verdamnuß.</p><lb/> <p>Dargegen Chriſtus durch ſeinem Gehorſam hat jm ſelber/ vnd allen<note place="right">Chriſtus.</note><lb/> ſeinen Nachfolgern/ die in jhm wandeln/ außgerichtet/ erworben/ vnnd<lb/> verdienet/ die Gnade vnd Verſoͤhnung mit Gotte/ das Leben/ Liecht/<lb/> vnd ewige Seligkeit.</p><lb/> <p>Nun hat Adam ſolche Natur/ Art vnd Eygenſchafft in jhm/ daß er<note place="right">Adams<lb/> Natur:</note><lb/> ſich neyge zu jhm ſelber.</p><lb/> <p> <hi rendition="#et">Liebe ſich ſelbſt:<lb/> Habe Luſt an jhm ſelber:<lb/> Suche vnd finde ſich ſelber:<lb/> Vnd wolle gantz ſein ſelbſt eygen.<lb/> Nach eygenem Willen leben/ vnd nicht nach Gottes Willen.</hi> </p><lb/> <p>Jtem Zornig/ Neydiſch/ Heſſig/ Vnfreundlich/ Rachgierig/ Vn-<lb/> gedultig ꝛc.</p><lb/> <p>Solche vnd dergleichen Eygenſchafften hat nicht alleine der erſte A-<lb/> dam/ welcher geſtorben iſt/ vor 4000. Jahren/ vnd lieget zu <hi rendition="#aq">Hebron</hi><lb/> begraben/ ſondern ein jeder Menſch auß Adam geboren/ welcher noch<lb/> in ſeiner alten Haut raſtet/ vnd durch den Glauben noch nit verpflan-<lb/> tzet noch verſetzet iſt.</p><lb/> <p>Darumb ein jeder pruͤffe ſich ſelber/ er wird finden daß Adam noch<lb/> nicht in jhm geſtorben ſey/ Sondern herꝛſche/ vnd lebe/ Dargegen hat<note place="right">Chriſti Na-<lb/> tur.</note><lb/> Chriſtus auch ſolche Natur/ Art/ vnd Eygenſchafft an jhm/ daß er ab-<lb/> falle von jhm ſelber/ vnd</p><lb/> <p> <hi rendition="#et">Neyge ſich zum Vatter.<lb/> Haſſe ſich ſelbſt:<lb/> Habe nicht Luſt an jhm ſelber.<lb/> Verliere ſich ſelbſt/ vnd ſein Leben.<lb/> Verleugne vnd vergeſſe ſein ſelbſt/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Su-</fw><lb/></hi> </p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [71/0071]
Das Erſte Buͤchlein.
recht beyde erkennen/ als da iſt Adam der jrꝛdiſche Menſch/ vñ Chriſtus
der Himmliſche Menſch: Dann ein jede Perſon/ hat jr ſelbſt/ vnd allen
jren Nachfolgern etwas groſſes/ vnd treſfliches außgerichtet/ vnd ver-
dienet: als Adam hat durch ſeinen Vngehorſam jm ſelbſt vnd allen ſei-
nen Nachkommenen/ die da in Adam wandeln/ außgerichtet/ erworben
vnd verdienet/ die Vngnad/ Suͤnde/ Todt/ Finſternuß vnnd ewige
Verdamnuß.
Adam
Dargegen Chriſtus durch ſeinem Gehorſam hat jm ſelber/ vnd allen
ſeinen Nachfolgern/ die in jhm wandeln/ außgerichtet/ erworben/ vnnd
verdienet/ die Gnade vnd Verſoͤhnung mit Gotte/ das Leben/ Liecht/
vnd ewige Seligkeit.
Chriſtus.
Nun hat Adam ſolche Natur/ Art vnd Eygenſchafft in jhm/ daß er
ſich neyge zu jhm ſelber.
Adams
Natur:
Liebe ſich ſelbſt:
Habe Luſt an jhm ſelber:
Suche vnd finde ſich ſelber:
Vnd wolle gantz ſein ſelbſt eygen.
Nach eygenem Willen leben/ vnd nicht nach Gottes Willen.
Jtem Zornig/ Neydiſch/ Heſſig/ Vnfreundlich/ Rachgierig/ Vn-
gedultig ꝛc.
Solche vnd dergleichen Eygenſchafften hat nicht alleine der erſte A-
dam/ welcher geſtorben iſt/ vor 4000. Jahren/ vnd lieget zu Hebron
begraben/ ſondern ein jeder Menſch auß Adam geboren/ welcher noch
in ſeiner alten Haut raſtet/ vnd durch den Glauben noch nit verpflan-
tzet noch verſetzet iſt.
Darumb ein jeder pruͤffe ſich ſelber/ er wird finden daß Adam noch
nicht in jhm geſtorben ſey/ Sondern herꝛſche/ vnd lebe/ Dargegen hat
Chriſtus auch ſolche Natur/ Art/ vnd Eygenſchafft an jhm/ daß er ab-
falle von jhm ſelber/ vnd
Chriſti Na-
tur.
Neyge ſich zum Vatter.
Haſſe ſich ſelbſt:
Habe nicht Luſt an jhm ſelber.
Verliere ſich ſelbſt/ vnd ſein Leben.
Verleugne vnd vergeſſe ſein ſelbſt/
Su-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |