Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.Das Ander Büchlein. zum Gleichnuß vnd Bildnuß erschuff. Also ist die Creatur nicht jhrselbst eygen/ sondern Gottes/ Darumb soll sie sich auch nicht jres We- sens/ kennens/ vermögens/ wissens annehmen/ Sondern bloß vnter GOtt gelassen/ stille halten/ wie die Eygenschafft einer Bildtnuß er- fordert/ Welche ist der Wille/ oder Gesetz GOttes/ oder Christus/ Auff daß Gott in/ mit/ vnnd durch solche Bildnuß wirckete/ übete/ brauchete/ thete/ liesse/ wann/ wie/ vnd was er wolte/ das ist/ daß Gott selber were alles in allem/ oder Gott selber were der Mensch/ wie er sel- ber ist das Wort/ oder die Bildnuß/ welches alles der Welt vorgebil- det/ vnnd außdrücklich gezeiget wird in Christo von Nazareth/ dem erstgebornen/ vnter allen gleubigen/ etc. Das siebende Capittel. Wie das Gesetze/ oder der vnwandelbare Wille Gottes/ die Bildnuß oder Christus sey/ dem Gehorsamen eine Ruhe/ Friede/ Frewde/ Leben vnd Seligkeit: Dargegen den Vngehor- samen ein Zorn/ Vnfriede/ Todt vnd Verdamnuß. BOttes Wille vnd Meynung ist heut/ gestern vnd in ewigkeit/ nuß L
Das Ander Buͤchlein. zum Gleichnuß vnd Bildnuß erſchuff. Alſo iſt die Creatur nicht jhrſelbſt eygen/ ſondern Gottes/ Darumb ſoll ſie ſich auch nicht jres We- ſens/ kennens/ vermoͤgens/ wiſſens annehmen/ Sondern bloß vnter GOtt gelaſſen/ ſtille halten/ wie die Eygenſchafft einer Bildtnuß er- fordert/ Welche iſt der Wille/ oder Geſetz GOttes/ oder Chriſtus/ Auff daß Gott in/ mit/ vnnd durch ſolche Bildnuß wirckete/ uͤbete/ brauchete/ thete/ lieſſe/ wann/ wie/ vnd was er wolte/ das iſt/ daß Gott ſelber were alles in allem/ oder Gott ſelber were der Menſch/ wie er ſel- ber iſt das Wort/ oder die Bildnuß/ welches alles der Welt vorgebil- det/ vnnd außdruͤcklich gezeiget wird in Chriſto von Nazareth/ dem erſtgebornen/ vnter allen gleubigen/ ꝛc. Das ſiebende Capittel. Wie das Geſetze/ oder der vnwandelbare Wille Gottes/ die Bildnuß oder Chriſtus ſey/ dem Gehorſamen eine Ruhe/ Friede/ Frewde/ Leben vnd Seligkeit: Dargegen den Vngehor- ſamen ein Zorn/ Vnfriede/ Todt vnd Verdamnuß. BOttes Wille vnd Meynung iſt heut/ geſtern vnd in ewigkeit/ nuß L
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Das Ander Buͤchlein.
zum Gleichnuß vnd Bildnuß erſchuff. Alſo iſt die Creatur nicht jhr
ſelbſt eygen/ ſondern Gottes/ Darumb ſoll ſie ſich auch nicht jres We-
ſens/ kennens/ vermoͤgens/ wiſſens annehmen/ Sondern bloß vnter
GOtt gelaſſen/ ſtille halten/ wie die Eygenſchafft einer Bildtnuß er-
fordert/ Welche iſt der Wille/ oder Geſetz GOttes/ oder Chriſtus/
Auff daß Gott in/ mit/ vnnd durch ſolche Bildnuß wirckete/ uͤbete/
brauchete/ thete/ lieſſe/ wann/ wie/ vnd was er wolte/ das iſt/ daß Gott
ſelber were alles in allem/ oder Gott ſelber were der Menſch/ wie er ſel-
ber iſt das Wort/ oder die Bildnuß/ welches alles der Welt vorgebil-
det/ vnnd außdruͤcklich gezeiget wird in Chriſto von Nazareth/ dem
erſtgebornen/ vnter allen gleubigen/ ꝛc.
Das ſiebende Capittel.
Wie das Geſetze/ oder der vnwandelbare Wille Gottes/
die Bildnuß oder Chriſtus ſey/ dem Gehorſamen eine Ruhe/ Friede/
Frewde/ Leben vnd Seligkeit: Dargegen den Vngehor-
ſamen ein Zorn/ Vnfriede/ Todt vnd
Verdamnuß.
BOttes Wille vnd Meynung iſt heut/ geſtern vnd in ewigkeit/
daß wir alles haben/ vnd beſitzen ſollen/ von Gnaden/ oder in
Chriſto/ was Gott ſelber iſt/ vnd hat von Natur von jhm ſel-
ber: Nu mag ſolches nit geſchehen/ Gott bleibe denn ſelber der Menſch
im thun vnd im laſſen/ das iſt/ er ſey denn alles in der Creatur/ welches
dann ſein Wille iſt/ ſein Chriſtus/ vñ ſein Geſetze in vnſer Hertz geſchrie-
ben/ Solch Geſetze hat in der Schrifft mancherley Namen/ denn es
wird genennet der Wille Gottes/ der Sinn/ Same/ oder Sohn Got-
tes/ die Weißheit Gottes/ Der Geiſt Gottes/ die Bildnuß Gottes/ o-
der Chriſtus/ wird mit einem abwechſel eines vor das ander genom-
men/ Vnd iſt doch im grunde eins: Solcher Wille/ Chriſtus oder Ge-
ſetze Gottes iſt begriffen in deme/ da die ſchrifft ſaget: Laß dich nicht ge-
luͤſten/ oder du ſolt nit andere Goͤtter haben/ oder du ſolt nicht eſſen vom
Baume deß wiſſens/ den guten vnnd boͤſen/ Jtem fuͤrchte Gott/ liebe
deinen Nechſten/ oder Gott ſchuff dem Menſchen nach ſeinem Gleich-
nuß
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Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 81. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/81>, abgerufen am 01.09.2024. |