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Wezel, Johann Carl: Belphegor, oder die wahrscheinlichste Geschichte unter der Sonne. Bd. 2. Leipzig, 1776.

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überschaust, siehe nicht über dich und deinen
Nutzen hinweg! Sey ein menschliches
Thier, kein menschlicher Geist! -- Oder
wähle den andern Weg: reisse dich von
allen Banden loß, die dich an die Menschen
fesseln, existire nur in deiner Seele, vergrabe
dich in ruhige einsame Stille! und dann
alle Fittige deiner Einbildungskraft und
Empfindung angespannt! laß sie fliegen so
hoch sie die Luft trägt, bis zum Aether!
überlaß dich ganz den süßesten Illusio-
nen, *) die die Menschheit ersinnen mag,

dem
*) Unter Illusion versteht der gute Alte wahr-
scheinlicher Weise die Meynungen, die nicht
mit einer solchen Strenge bewiesen werden
können, daß gar kein Zweifel mehr übrig
bleibt, sondern wo im Grunde allemal der
ausschlagende Grad Ueberzeugung zugenom-
men, und nicht durch die Beweise allein ge-
wirkt wird; und in diesem Falle wäre im
Grunde die ganze Philosophie Illusion. Alle
Meynungen, die jemals von Philosophen er-
dacht sind, oder künftig erdacht werden, sind
nichts als verschiedene Vorstellungsarten von
den Dingen: die Dinge selbst kennt niemand:
z. B. den Lauf der Welt stellen sich einige als
die
G 5

uͤberſchauſt, ſiehe nicht uͤber dich und deinen
Nutzen hinweg! Sey ein menſchliches
Thier, kein menſchlicher Geiſt! — Oder
waͤhle den andern Weg: reiſſe dich von
allen Banden loß, die dich an die Menſchen
feſſeln, exiſtire nur in deiner Seele, vergrabe
dich in ruhige einſame Stille! und dann
alle Fittige deiner Einbildungskraft und
Empfindung angeſpannt! laß ſie fliegen ſo
hoch ſie die Luft traͤgt, bis zum Aether!
uͤberlaß dich ganz den ſuͤßeſten Illuſio-
nen, *) die die Menſchheit erſinnen mag,

dem
*) Unter Illuſion verſteht der gute Alte wahr-
ſcheinlicher Weiſe die Meynungen, die nicht
mit einer ſolchen Strenge bewieſen werden
koͤnnen, daß gar kein Zweifel mehr uͤbrig
bleibt, ſondern wo im Grunde allemal der
ausſchlagende Grad Ueberzeugung zugenom-
men, und nicht durch die Beweiſe allein ge-
wirkt wird; und in dieſem Falle waͤre im
Grunde die ganze Philoſophie Illuſion. Alle
Meynungen, die jemals von Philoſophen er-
dacht ſind, oder kuͤnftig erdacht werden, ſind
nichts als verſchiedene Vorſtellungsarten von
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z. B. den Lauf der Welt ſtellen ſich einige als
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[103/0109] uͤberſchauſt, ſiehe nicht uͤber dich und deinen Nutzen hinweg! Sey ein menſchliches Thier, kein menſchlicher Geiſt! — Oder waͤhle den andern Weg: reiſſe dich von allen Banden loß, die dich an die Menſchen feſſeln, exiſtire nur in deiner Seele, vergrabe dich in ruhige einſame Stille! und dann alle Fittige deiner Einbildungskraft und Empfindung angeſpannt! laß ſie fliegen ſo hoch ſie die Luft traͤgt, bis zum Aether! uͤberlaß dich ganz den ſuͤßeſten Illuſio- nen, *) die die Menſchheit erſinnen mag, dem *) Unter Illuſion verſteht der gute Alte wahr- ſcheinlicher Weiſe die Meynungen, die nicht mit einer ſolchen Strenge bewieſen werden koͤnnen, daß gar kein Zweifel mehr uͤbrig bleibt, ſondern wo im Grunde allemal der ausſchlagende Grad Ueberzeugung zugenom- men, und nicht durch die Beweiſe allein ge- wirkt wird; und in dieſem Falle waͤre im Grunde die ganze Philoſophie Illuſion. Alle Meynungen, die jemals von Philoſophen er- dacht ſind, oder kuͤnftig erdacht werden, ſind nichts als verſchiedene Vorſtellungsarten von den Dingen: die Dinge ſelbſt kennt niemand: z. B. den Lauf der Welt ſtellen ſich einige als die G 5

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Zitationshilfe: Wezel, Johann Carl: Belphegor, oder die wahrscheinlichste Geschichte unter der Sonne. Bd. 2. Leipzig, 1776, S. 103. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wezel_belphegor02_1776/109>, abgerufen am 22.12.2024.