Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 1. Frankfurt (Main) u. a., 1766.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Agathon.

ihnen zu ziehen. Jhre erste Sorge war, sie in eines
der öffentlichen Bäder zu führen, wo man nichts ver-
gaß, was dazu dienen konnte, sie den folgenden Tag
verkäuflicher zu machen. Agathon war noch zu sehr
von allem demjenigen, was mit ihm vorgegangen war,
eingenommen, als daß er auf das gegenwärtige auf-
merksam seyn konnte. Er wurde gebadet, abgerieben,
mit Salben und wolriechenden Wassern begossen, mit
einem Sclaven-Kleid von vielfarbichter Seide angethan,
mit allem was seine Gestalt erheben konnte, ausge-
schmükt, und von allen, die ihn sahen, bewundert;
ohne daß ihn etwas aus der vollkommnen Unempfind-
lichkeit erweklen konnte, welche in gewissen Umständen
eine Folge der übermässigen Empfindlichkeit ist. Jn
dasjenige vertieft, was in seiner Seele vorgieng, schien
er, weder zu sehen, noch zu hören; weil er nichts sah,
oder hörte, was er wünschte; und nichts als der An-
blik, der sich ihm auf dem Sclaven-Markte darstellte,
war vermögend, ihn aus dieser wachenden Träumerey
aufzurütteln. Diese Scene hatte zwar das Abscheuliche
nicht, das ein Sclaven-Markt zu Barbados so
gar für einen Curopäer haben könnte, dem die Vor-
urtheile der gesitteten Völker noch einige Ueberbleibsel
des angebohrnen menschlichen Gefühls gelassen hätten;
allein sie hatte doch genug, um eine Seele zu empö-
ren, die sich gewöhnt hatte, in den Menschen mehr die
Schönheit ihrer Natur, als die Erniedrigung ihres Zu-
stands; mehr das, was sie nach gewissen Voraussezun-

gen

Agathon.

ihnen zu ziehen. Jhre erſte Sorge war, ſie in eines
der oͤffentlichen Baͤder zu fuͤhren, wo man nichts ver-
gaß, was dazu dienen konnte, ſie den folgenden Tag
verkaͤuflicher zu machen. Agathon war noch zu ſehr
von allem demjenigen, was mit ihm vorgegangen war,
eingenommen, als daß er auf das gegenwaͤrtige auf-
merkſam ſeyn konnte. Er wurde gebadet, abgerieben,
mit Salben und wolriechenden Waſſern begoſſen, mit
einem Sclaven-Kleid von vielfarbichter Seide angethan,
mit allem was ſeine Geſtalt erheben konnte, ausge-
ſchmuͤkt, und von allen, die ihn ſahen, bewundert;
ohne daß ihn etwas aus der vollkommnen Unempfind-
lichkeit erweklen konnte, welche in gewiſſen Umſtaͤnden
eine Folge der uͤbermaͤſſigen Empfindlichkeit iſt. Jn
dasjenige vertieft, was in ſeiner Seele vorgieng, ſchien
er, weder zu ſehen, noch zu hoͤren; weil er nichts ſah,
oder hoͤrte, was er wuͤnſchte; und nichts als der An-
blik, der ſich ihm auf dem Sclaven-Markte darſtellte,
war vermoͤgend, ihn aus dieſer wachenden Traͤumerey
aufzuruͤtteln. Dieſe Scene hatte zwar das Abſcheuliche
nicht, das ein Sclaven-Markt zu Barbados ſo
gar fuͤr einen Curopaͤer haben koͤnnte, dem die Vor-
urtheile der geſitteten Voͤlker noch einige Ueberbleibſel
des angebohrnen menſchlichen Gefuͤhls gelaſſen haͤtten;
allein ſie hatte doch genug, um eine Seele zu empoͤ-
ren, die ſich gewoͤhnt hatte, in den Menſchen mehr die
Schoͤnheit ihrer Natur, als die Erniedrigung ihres Zu-
ſtands; mehr das, was ſie nach gewiſſen Vorausſezun-

gen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0058" n="36"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#g">Agathon.</hi></hi></fw><lb/>
ihnen zu ziehen. Jhre er&#x017F;te Sorge war, &#x017F;ie in eines<lb/>
der o&#x0364;ffentlichen Ba&#x0364;der zu fu&#x0364;hren, wo man nichts ver-<lb/>
gaß, was dazu dienen konnte, &#x017F;ie den folgenden Tag<lb/>
verka&#x0364;uflicher zu machen. Agathon war noch zu &#x017F;ehr<lb/>
von allem demjenigen, was mit ihm vorgegangen war,<lb/>
eingenommen, als daß er auf das gegenwa&#x0364;rtige auf-<lb/>
merk&#x017F;am &#x017F;eyn konnte. Er wurde gebadet, abgerieben,<lb/>
mit Salben und wolriechenden Wa&#x017F;&#x017F;ern bego&#x017F;&#x017F;en, mit<lb/>
einem Sclaven-Kleid von vielfarbichter Seide angethan,<lb/>
mit allem was &#x017F;eine Ge&#x017F;talt erheben konnte, ausge-<lb/>
&#x017F;chmu&#x0364;kt, und von allen, die ihn &#x017F;ahen, bewundert;<lb/>
ohne daß ihn etwas aus der vollkommnen Unempfind-<lb/>
lichkeit erweklen konnte, welche in gewi&#x017F;&#x017F;en Um&#x017F;ta&#x0364;nden<lb/>
eine Folge der u&#x0364;berma&#x0364;&#x017F;&#x017F;igen Empfindlichkeit i&#x017F;t. Jn<lb/>
dasjenige vertieft, was in &#x017F;einer Seele vorgieng, &#x017F;chien<lb/>
er, weder zu &#x017F;ehen, noch zu ho&#x0364;ren; weil er nichts &#x017F;ah,<lb/>
oder ho&#x0364;rte, was er wu&#x0364;n&#x017F;chte; und nichts als der An-<lb/>
blik, der &#x017F;ich ihm auf dem Sclaven-Markte dar&#x017F;tellte,<lb/>
war vermo&#x0364;gend, ihn aus die&#x017F;er wachenden Tra&#x0364;umerey<lb/>
aufzuru&#x0364;tteln. Die&#x017F;e Scene hatte zwar das Ab&#x017F;cheuliche<lb/>
nicht, das ein Sclaven-Markt zu Barbados &#x017F;o<lb/>
gar fu&#x0364;r einen Curopa&#x0364;er haben ko&#x0364;nnte, dem die Vor-<lb/>
urtheile der ge&#x017F;itteten Vo&#x0364;lker noch einige Ueberbleib&#x017F;el<lb/>
des angebohrnen men&#x017F;chlichen Gefu&#x0364;hls gela&#x017F;&#x017F;en ha&#x0364;tten;<lb/>
allein &#x017F;ie hatte doch genug, um eine Seele zu empo&#x0364;-<lb/>
ren, die &#x017F;ich gewo&#x0364;hnt hatte, in den Men&#x017F;chen mehr die<lb/>
Scho&#x0364;nheit ihrer Natur, als die Erniedrigung ihres Zu-<lb/>
&#x017F;tands; mehr das, was &#x017F;ie nach gewi&#x017F;&#x017F;en Voraus&#x017F;ezun-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[36/0058] Agathon. ihnen zu ziehen. Jhre erſte Sorge war, ſie in eines der oͤffentlichen Baͤder zu fuͤhren, wo man nichts ver- gaß, was dazu dienen konnte, ſie den folgenden Tag verkaͤuflicher zu machen. Agathon war noch zu ſehr von allem demjenigen, was mit ihm vorgegangen war, eingenommen, als daß er auf das gegenwaͤrtige auf- merkſam ſeyn konnte. Er wurde gebadet, abgerieben, mit Salben und wolriechenden Waſſern begoſſen, mit einem Sclaven-Kleid von vielfarbichter Seide angethan, mit allem was ſeine Geſtalt erheben konnte, ausge- ſchmuͤkt, und von allen, die ihn ſahen, bewundert; ohne daß ihn etwas aus der vollkommnen Unempfind- lichkeit erweklen konnte, welche in gewiſſen Umſtaͤnden eine Folge der uͤbermaͤſſigen Empfindlichkeit iſt. Jn dasjenige vertieft, was in ſeiner Seele vorgieng, ſchien er, weder zu ſehen, noch zu hoͤren; weil er nichts ſah, oder hoͤrte, was er wuͤnſchte; und nichts als der An- blik, der ſich ihm auf dem Sclaven-Markte darſtellte, war vermoͤgend, ihn aus dieſer wachenden Traͤumerey aufzuruͤtteln. Dieſe Scene hatte zwar das Abſcheuliche nicht, das ein Sclaven-Markt zu Barbados ſo gar fuͤr einen Curopaͤer haben koͤnnte, dem die Vor- urtheile der geſitteten Voͤlker noch einige Ueberbleibſel des angebohrnen menſchlichen Gefuͤhls gelaſſen haͤtten; allein ſie hatte doch genug, um eine Seele zu empoͤ- ren, die ſich gewoͤhnt hatte, in den Menſchen mehr die Schoͤnheit ihrer Natur, als die Erniedrigung ihres Zu- ſtands; mehr das, was ſie nach gewiſſen Vorausſezun- gen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon01_1766
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon01_1766/58
Zitationshilfe:	Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 1. Frankfurt (Main) u. a., 1766, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon01_1766/58>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.