Wienbarg, Ludolf: Aesthetische Feldzüge. Dem jungen Deutschland gewidmet. Hamburg, 1834.

der andern Art bestehe. Vielleicht drückt man sich
darüber am Richtigsten aus, wenn man sagt, die
Kunst der Alten, das ist, die Klassik, habe darin
bestanden, daß sie jede Idee, die sie darstellen
wollten, sei's mit dem Meißel, am Stoff des
Marmors, sei's mit dem Griffel, am Stoff der
Sprache, daß sie jede darzustellende Idee, so voll¬
kommen an diesem Stoffe ausdrückten, daß nichts
mehr und nichts weniger, als eben die Idee selbst
sinnlich vor Augen trat; dagegen die Kunst der
Romantiker darin bestand und besteht, daß sie die
Idee im sinnlichen Stoff keineswegs vollkommen
erschöpften, sondern nur symbolisch an ihm dar¬
stellten, so daß man bei ihren Gebilden immer
etwas mehr hinzuzudenken habe, als man vor Au¬
gen sähe. Die Ursache war denn die, daß die
alten griechischen Künstler, nach ihren Begriffen
von sinnlicher Form und Schönheit, alle diejeni¬
gen Ideen zur Darstellung verschmähten und von
sich wiesen, welche sie nicht in feste Form voll¬
kommen einfassen konnten, die Künstler und Dich¬
ter des Mittelalters aber sich kein Bedenken dar¬
aus machten, das Höchste und Tiefste, was nur
die Menschenbrust fassen, aber kaum ein sterblicher
Mund aussprechen konnte, symbolisch in Formen
und Gestalten wenigstens anzudeuten. Daß uns

der andern Art beſtehe. Vielleicht druͤckt man ſich
daruͤber am Richtigſten aus, wenn man ſagt, die
Kunſt der Alten, das iſt, die Klaſſik, habe darin
beſtanden, daß ſie jede Idee, die ſie darſtellen
wollten, ſei's mit dem Meißel, am Stoff des
Marmors, ſei's mit dem Griffel, am Stoff der
Sprache, daß ſie jede darzuſtellende Idee, ſo voll¬
kommen an dieſem Stoffe ausdruͤckten, daß nichts
mehr und nichts weniger, als eben die Idee ſelbſt
ſinnlich vor Augen trat; dagegen die Kunſt der
Romantiker darin beſtand und beſteht, daß ſie die
Idee im ſinnlichen Stoff keineswegs vollkommen
erſchoͤpften, ſondern nur ſymboliſch an ihm dar¬
ſtellten, ſo daß man bei ihren Gebilden immer
etwas mehr hinzuzudenken habe, als man vor Au¬
gen ſaͤhe. Die Urſache war denn die, daß die
alten griechiſchen Kuͤnſtler, nach ihren Begriffen
von ſinnlicher Form und Schoͤnheit, alle diejeni¬
gen Ideen zur Darſtellung verſchmaͤhten und von
ſich wieſen, welche ſie nicht in feſte Form voll¬
kommen einfaſſen konnten, die Kuͤnſtler und Dich¬
ter des Mittelalters aber ſich kein Bedenken dar¬
aus machten, das Hoͤchſte und Tiefſte, was nur
die Menſchenbruſt faſſen, aber kaum ein ſterblicher
Mund ausſprechen konnte, ſymboliſch in Formen
und Geſtalten wenigſtens anzudeuten. Daß uns