Winckelmann, Johann Joachim: Geschichte der Kunst des Alterthums. Bd. 1. Dresden, 1764.
Von dem Ursprunge und Anfange der Kunst. ciern, mit welchen die Griechen sehr zeitig Verkehr hatten, von welchendiese auch durch den Cadmus ihre ersten Buchstaben sollen bekommen haben. Mit den Phöniciern standen in den ältesten Zeiten, vor dem Cy- rus, auch die Hetrurier, welche 1) mächtig waren zur See, in Bündniß, wovon unter andern die gemeinschaftliche Flotte, 2) welche sie wider die Phocäer ausrüsteten, ein Beweis ist. Es war unter den Künstlern dieser Völker ein gemeiner Gebrauch, ihreXI. Die allerälteste Gestalt der Figuren war bey den Griechen auch inXII. lungen 1) Pausan. L. 10. p. 836. l. 2. 2) Herodot. L. 1. p. 43. l. 3. 3) Pausan. L. 5. p. 450. l. 12. 4) Id. L. 5. p. 448. 5) Cic. Verr. 4. c. 43. 6) Geogr. L. 15. p. 948. - en paralia tes nesou Samou - en men arkhaiois (ton [fremdsprachliches Material]aon) arkhaia esi xoana, en de tais useron Skolia erga. Winckelm. Gesch. der Kunst. B
Von dem Urſprunge und Anfange der Kunſt. ciern, mit welchen die Griechen ſehr zeitig Verkehr hatten, von welchendieſe auch durch den Cadmus ihre erſten Buchſtaben ſollen bekommen haben. Mit den Phoͤniciern ſtanden in den aͤlteſten Zeiten, vor dem Cy- rus, auch die Hetrurier, welche 1) maͤchtig waren zur See, in Buͤndniß, wovon unter andern die gemeinſchaftliche Flotte, 2) welche ſie wider die Phocaͤer ausruͤſteten, ein Beweis iſt. Es war unter den Kuͤnſtlern dieſer Voͤlker ein gemeiner Gebrauch, ihreXI. Die alleraͤlteſte Geſtalt der Figuren war bey den Griechen auch inXII. lungen 1) Pauſan. L. 10. p. 836. l. 2. 2) Herodot. L. 1. p. 43. l. 3. 3) Pauſan. L. 5. p. 450. l. 12. 4) Id. L. 5. p. 448. 5) Cic. Verr. 4. c. 43. 6) Geogr. L. 15. p. 948. ‒ ἐν παραλίᾳ τῆς νήσου Σάμου ‒ ἐν μἐν ἀρχαίοις (τῶν [fremdsprachliches Material]αῶν) ἀρχαῖά ἐςι ξόανα, ἐν δὲ ταῖς ὕςερον Σκολιὰ ἔργα. Winckelm. Geſch. der Kunſt. B
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Von dem Urſprunge und Anfange der Kunſt.
ciern, mit welchen die Griechen ſehr zeitig Verkehr hatten, von welchen
dieſe auch durch den Cadmus ihre erſten Buchſtaben ſollen bekommen
haben. Mit den Phoͤniciern ſtanden in den aͤlteſten Zeiten, vor dem Cy-
rus, auch die Hetrurier, welche 1) maͤchtig waren zur See, in Buͤndniß,
wovon unter andern die gemeinſchaftliche Flotte, 2) welche ſie wider die
Phocaͤer ausruͤſteten, ein Beweis iſt.
Es war unter den Kuͤnſtlern dieſer Voͤlker ein gemeiner Gebrauch, ihre
Werke mit Schrift zu bezeichnen: die Aegypter ſetzten dieſelbe auf die Baſe
und an die Saͤule an welcher die Figuren ſtehen, die aͤlteſten Griechen aber,
wie die Hetrurier, auf die Figur ſelbſt. Auf 3) dem Schenkel der Statue
eines Olympiſchen Siegers zu Elis ſtanden zween Griechiſche Verſe, und
4) an der Seite eines Pferdes, an eben dieſem Orte, von einem Dionyſius
aus Argos verfertiget, war eine Inſchrift geſetzet; ſo gar Myron ſetzte
noch ſeinen Namen 5) auf dem Schenkel eines Apollo, mit eingelegten ſil-
bernen Buchſtaben; und im fuͤnften Capitel werde ich von einer noch vor-
handenen Statue in Erzt reden, welche ebenfalls auf dem Schenkel eine Roͤ-
miſche Inſchrift hat.
XI.
Aehnlicher
Gebrauch bey
gedachten drey
Voͤlkern die
Figuren mit
Schrift zu
bezeichnen.
Die alleraͤlteſte Geſtalt der Figuren war bey den Griechen auch in
Stand und Handlung den Aegyptiſchen aͤhnlich, und Strabo bezeichnet das
Gegentheil durch ein Wort, welches eigentlich 6) verdrehet heißt, und bey
ihm Figuren bedeutet, welche nicht mehr, wie in den aͤlteſten Zeiten, voͤl-
lig gerade, und ohne alle Bewegung waren, ſondern in mancherley Stel-
lungen
XII.
Erklaͤrung der
Aehnlichkeit
der Aegypti-
ſchen und
Griechiſchen
aͤlteſten Figu-
ren.
1) Pauſan. L. 10. p. 836. l. 2.
2) Herodot. L. 1. p. 43. l. 3.
3) Pauſan. L. 5. p. 450. l. 12.
4) Id. L. 5. p. 448.
5) Cic. Verr. 4. c. 43.
6) Geogr. L. 15. p. 948. ‒ ἐν παραλίᾳ τῆς νήσου Σάμου ‒ ἐν μἐν ἀρχαίοις (τῶν _ αῶν)
ἀρχαῖά ἐςι ξόανα, ἐν δὲ ταῖς ὕςερον Σκολιὰ ἔργα.
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| Zitationshilfe: | Winckelmann, Johann Joachim: Geschichte der Kunst des Alterthums. Bd. 1. Dresden, 1764, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/winckelmann_kunstgeschichte01_1764/59>, abgerufen am 21.11.2024. |
