Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.Cap. 3. Von der Einrichtung Erfahrung hingegen im Bösen, indem siedie Boßheit der Menschen, die Böses thun, mit Fleiß angemercket. Auf eine solche Weise sind sie geschickt, das Gute und Böse mit natürlichen Farben abzumah- len. Hierzu kommet auch die Sorge für gute Bücher, durch deren fleißiges Lesen die Leute zum Erkänntniß des Guten und Bösen können aufgemuntert, hingegen zu- gleich von diesem abgehalten, und zu jenem angefeuret werden. Dergleichen Schriff- ten sind von dreyerley Arten. Einige er- theilen Unterricht von dem, was man thun und lassen soll, durch gute Regeln; ande- re hingegen beschreiben Exempel der Tu- genden und Laster; noch andere mahlen die Klugheit der Tugendhaften und Thor- heit der Lasterhaften durch Fabeln ab (§. 373. Mor.). Da über dieses nöthig ist, daß ein Mensch, der tugendhaft leben will, sich seines guten Vorsatzes beständig erin- nert (§. 172. Mor.); so müssen dieses aber- mahls bey Kindern und jungen Leuten die Eltern und Lehrer in Schulen und auf A- cademien; bey Erwachsenen hingegen die Prediger in den öffentlichen Versamm- lungen verrichten. Woraus erhellet, daß man die Predigten auch deswegen zu be- suchen hat, damit man seiner Pflicht erin- nert wird, und dannenhero auch diejeni- gen sich einzufinden verbunden sind, die vor
Cap. 3. Von der Einrichtung Erfahrung hingegen im Boͤſen, indem ſiedie Boßheit der Menſchen, die Boͤſes thun, mit Fleiß angemercket. Auf eine ſolche Weiſe ſind ſie geſchickt, das Gute und Boͤſe mit natuͤrlichen Farben abzumah- len. Hierzu kommet auch die Sorge fuͤr gute Buͤcher, durch deren fleißiges Leſen die Leute zum Erkaͤnntniß des Guten und Boͤſen koͤnnen aufgemuntert, hingegen zu- gleich von dieſem abgehalten, und zu jenem angefeuret werden. Dergleichen Schriff- ten ſind von dreyerley Arten. Einige er- theilen Unterricht von dem, was man thun und laſſen ſoll, durch gute Regeln; ande- re hingegen beſchreiben Exempel der Tu- genden und Laſter; noch andere mahlen die Klugheit der Tugendhaften und Thor- heit der Laſterhaften durch Fabeln ab (§. 373. Mor.). Da uͤber dieſes noͤthig iſt, daß ein Menſch, der tugendhaft leben will, ſich ſeines guten Vorſatzes beſtaͤndig erin- nert (§. 172. Mor.); ſo muͤſſen dieſes aber- mahls bey Kindern und jungen Leuten die Eltern und Lehrer in Schulen und auf A- cademien; bey Erwachſenen hingegen die Prediger in den oͤffentlichen Verſamm- lungen verrichten. Woraus erhellet, daß man die Predigten auch deswegen zu be- ſuchen hat, damit man ſeiner Pflicht erin- nert wird, und dannenhero auch diejeni- gen ſich einzufinden verbunden ſind, die vor
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Cap. 3. Von der Einrichtung
Erfahrung hingegen im Boͤſen, indem ſie
die Boßheit der Menſchen, die Boͤſes thun,
mit Fleiß angemercket. Auf eine ſolche
Weiſe ſind ſie geſchickt, das Gute und
Boͤſe mit natuͤrlichen Farben abzumah-
len. Hierzu kommet auch die Sorge fuͤr
gute Buͤcher, durch deren fleißiges Leſen
die Leute zum Erkaͤnntniß des Guten und
Boͤſen koͤnnen aufgemuntert, hingegen zu-
gleich von dieſem abgehalten, und zu jenem
angefeuret werden. Dergleichen Schriff-
ten ſind von dreyerley Arten. Einige er-
theilen Unterricht von dem, was man thun
und laſſen ſoll, durch gute Regeln; ande-
re hingegen beſchreiben Exempel der Tu-
genden und Laſter; noch andere mahlen
die Klugheit der Tugendhaften und Thor-
heit der Laſterhaften durch Fabeln ab (§.
373. Mor.). Da uͤber dieſes noͤthig iſt,
daß ein Menſch, der tugendhaft leben will,
ſich ſeines guten Vorſatzes beſtaͤndig erin-
nert (§. 172. Mor.); ſo muͤſſen dieſes aber-
mahls bey Kindern und jungen Leuten die
Eltern und Lehrer in Schulen und auf A-
cademien; bey Erwachſenen hingegen
die Prediger in den oͤffentlichen Verſamm-
lungen verrichten. Woraus erhellet, daß
man die Predigten auch deswegen zu be-
ſuchen hat, damit man ſeiner Pflicht erin-
nert wird, und dannenhero auch diejeni-
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