Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Cap 2. Von dem Ehestande.

aus dem Beyschlaffe genossen wird, nur ei-
nen Augenblick dauret und kürtzer ist als al-
le übrige Lust der Sinnen. Auch ist dabey
zu erwegen, daß, wie alle Lust der Sinnen,
also auch diese empfindlicher ist, je unge-
wohnter sie ist, hingegen sich gar sehr ver-
geringert, je mehr man ihrer gewohnet (§. 470
Mor.): welches absonderlich diejenigen zu
mercken haben, die allzu eifrig die Liebes-
Wercke treiben. Was den Verdruß be-
trifft, damit ein Geiler seine Lust bezahlen
muß, so ist derselbe nach den verschiedenen
Umständen unterschiedlich und öffters nicht
geringe. Wer mit Liebes-Gedancken ein-
genommen ist, wird dadurch ungeschickt auf
andre Dinge zu gedencken, indem ihn die-
selben im Nachdencken stöhren und, da sie
die Brunst von neuem erwecken und das An-
dencken der genossenen Lust erneuren (§. 238
Met.), das Gemüthe beunruhigen: wel-
ches denn nicht eher sich lässet zu Frieden
stellen, bis man seine Lust von neuem gebüs-
set. Daher pfleget es gar offt zu geschehen,
daß diejenigen, welche ihrer Geilheit ein
Gnügen thun, von ihren ordentlichen Ver-
richtungen gantz abgezogen werden, diesel-
be verabsäumen und sich dadurch umb ihre
gantze zeitliche Wohlfahrt bringen. Ein Ex-
empel geben auf Academien diejenigen, wel-
che darüber ihr Studiren versäumen, und,
ohne was gelernet zu haben, wieder davon

rei-

B 3

Cap 2. Von dem Eheſtande.

aus dem Beyſchlaffe genoſſen wird, nur ei-
nen Augenblick dauret und kuͤrtzer iſt als al-
le uͤbrige Luſt der Sinnen. Auch iſt dabey
zu erwegen, daß, wie alle Luſt der Sinnen,
alſo auch dieſe empfindlicher iſt, je unge-
wohnter ſie iſt, hingegen ſich gar ſehr ver-
geringert, je mehr man ihrer gewohnet (§. 470
Mor.): welches abſonderlich diejenigen zu
mercken haben, die allzu eifrig die Liebes-
Wercke treiben. Was den Verdruß be-
trifft, damit ein Geiler ſeine Luſt bezahlen
muß, ſo iſt derſelbe nach den verſchiedenen
Umſtaͤnden unterſchiedlich und oͤffters nicht
geringe. Wer mit Liebes-Gedancken ein-
genommen iſt, wird dadurch ungeſchickt auf
andre Dinge zu gedencken, indem ihn die-
ſelben im Nachdencken ſtoͤhren und, da ſie
die Brunſt von neuem erwecken und das An-
dencken der genoſſenen Luſt erneuren (§. 238
Met.), das Gemuͤthe beunruhigen: wel-
ches denn nicht eher ſich laͤſſet zu Frieden
ſtellen, bis man ſeine Luſt von neuem gebuͤſ-
ſet. Daher pfleget es gar offt zu geſchehen,
daß diejenigen, welche ihrer Geilheit ein
Gnuͤgen thun, von ihren ordentlichen Ver-
richtungen gantz abgezogen werden, dieſel-
be verabſaͤumen und ſich dadurch umb ihre
gantze zeitliche Wohlfahrt bringen. Ein Ex-
empel geben auf Academien diejenigen, wel-
che daruͤber ihr Studiren verſaͤumen, und,
ohne was gelernet zu haben, wieder davon

rei-

B 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0039" n="21"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Cap 2. Von dem Ehe&#x017F;tande.</hi></fw><lb/>
aus dem Bey&#x017F;chlaffe geno&#x017F;&#x017F;en wird, nur ei-<lb/>
nen Augenblick dauret und ku&#x0364;rtzer i&#x017F;t als al-<lb/>
le u&#x0364;brige Lu&#x017F;t der Sinnen. Auch i&#x017F;t dabey<lb/>
zu erwegen, daß, wie alle Lu&#x017F;t der Sinnen,<lb/>
al&#x017F;o auch die&#x017F;e empfindlicher i&#x017F;t, je unge-<lb/>
wohnter &#x017F;ie i&#x017F;t, hingegen &#x017F;ich gar &#x017F;ehr ver-<lb/>
geringert, je mehr man ihrer gewohnet (§. 470<lb/><hi rendition="#aq">Mor.</hi>): welches ab&#x017F;onderlich diejenigen zu<lb/>
mercken haben, die allzu eifrig die Liebes-<lb/>
Wercke treiben. Was den Verdruß be-<lb/>
trifft, damit ein Geiler &#x017F;eine Lu&#x017F;t bezahlen<lb/>
muß, &#x017F;o i&#x017F;t der&#x017F;elbe nach den ver&#x017F;chiedenen<lb/>
Um&#x017F;ta&#x0364;nden unter&#x017F;chiedlich und o&#x0364;ffters nicht<lb/>
geringe. Wer mit Liebes-Gedancken ein-<lb/>
genommen i&#x017F;t, wird dadurch unge&#x017F;chickt auf<lb/>
andre Dinge zu gedencken, indem ihn die-<lb/>
&#x017F;elben im Nachdencken &#x017F;to&#x0364;hren und, da &#x017F;ie<lb/>
die Brun&#x017F;t von neuem erwecken und das An-<lb/>
dencken der geno&#x017F;&#x017F;enen Lu&#x017F;t erneuren (§. 238<lb/><hi rendition="#aq">Met.</hi>), das Gemu&#x0364;the beunruhigen: wel-<lb/>
ches denn nicht eher &#x017F;ich la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et zu Frieden<lb/>
&#x017F;tellen, bis man &#x017F;eine Lu&#x017F;t von neuem gebu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;et. Daher pfleget es gar offt zu ge&#x017F;chehen,<lb/>
daß diejenigen, welche ihrer Geilheit ein<lb/>
Gnu&#x0364;gen thun, von ihren ordentlichen Ver-<lb/>
richtungen gantz abgezogen werden, die&#x017F;el-<lb/>
be verab&#x017F;a&#x0364;umen und &#x017F;ich dadurch umb ihre<lb/>
gantze zeitliche Wohlfahrt bringen. Ein Ex-<lb/>
empel geben auf Academien diejenigen, wel-<lb/>
che daru&#x0364;ber ihr Studiren ver&#x017F;a&#x0364;umen, und,<lb/>
ohne was gelernet zu haben, wieder davon<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">B 3</fw><fw place="bottom" type="catch">rei-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[21/0039] Cap 2. Von dem Eheſtande. aus dem Beyſchlaffe genoſſen wird, nur ei- nen Augenblick dauret und kuͤrtzer iſt als al- le uͤbrige Luſt der Sinnen. Auch iſt dabey zu erwegen, daß, wie alle Luſt der Sinnen, alſo auch dieſe empfindlicher iſt, je unge- wohnter ſie iſt, hingegen ſich gar ſehr ver- geringert, je mehr man ihrer gewohnet (§. 470 Mor.): welches abſonderlich diejenigen zu mercken haben, die allzu eifrig die Liebes- Wercke treiben. Was den Verdruß be- trifft, damit ein Geiler ſeine Luſt bezahlen muß, ſo iſt derſelbe nach den verſchiedenen Umſtaͤnden unterſchiedlich und oͤffters nicht geringe. Wer mit Liebes-Gedancken ein- genommen iſt, wird dadurch ungeſchickt auf andre Dinge zu gedencken, indem ihn die- ſelben im Nachdencken ſtoͤhren und, da ſie die Brunſt von neuem erwecken und das An- dencken der genoſſenen Luſt erneuren (§. 238 Met.), das Gemuͤthe beunruhigen: wel- ches denn nicht eher ſich laͤſſet zu Frieden ſtellen, bis man ſeine Luſt von neuem gebuͤſ- ſet. Daher pfleget es gar offt zu geſchehen, daß diejenigen, welche ihrer Geilheit ein Gnuͤgen thun, von ihren ordentlichen Ver- richtungen gantz abgezogen werden, dieſel- be verabſaͤumen und ſich dadurch umb ihre gantze zeitliche Wohlfahrt bringen. Ein Ex- empel geben auf Academien diejenigen, wel- che daruͤber ihr Studiren verſaͤumen, und, ohne was gelernet zu haben, wieder davon rei- B 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/39
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/39>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.