den Mittel-Punct des Monds, der Sonne und der übrigen Planeten hat. Weil man demnach siehet, daß die Materie, welche schweer ist, nicht einerley, sondern verschie- dene Richtungen hat; so siehet man au- genscheinlich, daß die Richtung nicht noth- wendig (§. 36. Met.), folgends in dem Wesen der Materie nicht gegründet ist (§. 38 Met.) Weil nun keine Bewegung, auch keine bewegende Krafft ohne Richtung seyn kan, ja die Richtung nebst dem Grade der Geschwindigkeit eben dasjenige ist, wo- durch die Art der Bewegung, und die bewe- gende Krafft determiniret und von an- dern ihres gleichen unterschieden wird; so ist mehr als zu klar, daß die Schweere der Materie nicht eigenthümlich ist, folgends eine Materie nicht nothwendig schweer seyn darf.
§. 84.
Wollte man einwenden, daßEinem Einwurf wird be- gegnet. zwar die Materie ohne Schweere seyn kön- ne, GOtt aber sie nach seinem Wohlge- fallen mit der Schweere begabet, und dem- nach die Schweere als eine Eigenschafft ansehen, damit GOTT die Materie frer- willig begabet; so saget man zwar et- was, damit sich diejenigen abweisen lassen, welche alles nur obenhin anzusehen gewohnet sind; man kan aber leicht zeigen, daß alsdenn die Schweere eben soviel ist als eine verborgene Eigenschafft der Schulweisen und keinesweges mit den
Grün-
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wegen der veraͤnderlichen Materie.
den Mittel-Punct des Monds, der Sonne und der uͤbrigen Planeten hat. Weil man demnach ſiehet, daß die Materie, welche ſchweer iſt, nicht einerley, ſondern verſchie- dene Richtungen hat; ſo ſiehet man au- genſcheinlich, daß die Richtung nicht noth- wendig (§. 36. Met.), folgends in dem Weſen der Materie nicht gegruͤndet iſt (§. 38 Met.) Weil nun keine Bewegung, auch keine bewegende Krafft ohne Richtung ſeyn kan, ja die Richtung nebſt dem Grade der Geſchwindigkeit eben dasjenige iſt, wo- durch die Art der Bewegung, und die bewe- gende Krafft determiniret und von an- dern ihres gleichen unterſchieden wird; ſo iſt mehr als zu klar, daß die Schweere der Materie nicht eigenthuͤmlich iſt, folgends eine Materie nicht nothwendig ſchweer ſeyn darf.
§. 84.
Wollte man einwenden, daßEinem Einwurf wird be- gegnet. zwar die Materie ohne Schweere ſeyn koͤn- ne, GOtt aber ſie nach ſeinem Wohlge- fallen mit der Schweere begabet, und dem- nach die Schweere als eine Eigenſchafft anſehen, damit GOTT die Materie frer- willig begabet; ſo ſaget man zwar et- was, damit ſich diejenigen abweiſen laſſen, welche alles nur obenhin anzuſehen gewohnet ſind; man kan aber leicht zeigen, daß alsdenn die Schweere eben ſoviel iſt als eine verborgene Eigenſchafft der Schulweiſen und keinesweges mit den
Gruͤn-
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wegen der veraͤnderlichen Materie.
den Mittel-Punct des Monds, der Sonne
und der uͤbrigen Planeten hat. Weil man
demnach ſiehet, daß die Materie, welche
ſchweer iſt, nicht einerley, ſondern verſchie-
dene Richtungen hat; ſo ſiehet man au-
genſcheinlich, daß die Richtung nicht noth-
wendig (§. 36. Met.), folgends in dem
Weſen der Materie nicht gegruͤndet iſt (§.
38 Met.) Weil nun keine Bewegung,
auch keine bewegende Krafft ohne Richtung
ſeyn kan, ja die Richtung nebſt dem Grade
der Geſchwindigkeit eben dasjenige iſt, wo-
durch die Art der Bewegung, und die bewe-
gende Krafft determiniret und von an-
dern ihres gleichen unterſchieden wird; ſo
iſt mehr als zu klar, daß die Schweere der
Materie nicht eigenthuͤmlich iſt, folgends
eine Materie nicht nothwendig ſchweer
ſeyn darf.
§. 84. Wollte man einwenden, daß
zwar die Materie ohne Schweere ſeyn koͤn-
ne, GOtt aber ſie nach ſeinem Wohlge-
fallen mit der Schweere begabet, und dem-
nach die Schweere als eine Eigenſchafft
anſehen, damit GOTT die Materie frer-
willig begabet; ſo ſaget man zwar et-
was, damit ſich diejenigen abweiſen
laſſen, welche alles nur obenhin anzuſehen
gewohnet ſind; man kan aber leicht zeigen,
daß alsdenn die Schweere eben ſoviel
iſt als eine verborgene Eigenſchafft der
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wird be-
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Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken Von den Würckungen der Natur. Halle (Saale), 1723, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_naturwuerckungen_1723/155>, abgerufen am 19.05.2024.
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