"Stünd' ich, Natur! vor dir ein Mann allein,pwo_210.002 Da wär's der Mühe wert, ein Mensch zu sein."
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So sucht der Titan in der That das Schicksal zu meistern.
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"Und fragt ihr mich, wer es zu Tage schafft:pwo_210.005 Begabten Manns Natur- und Geisteskraft."
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So stürmt der feurige Genius, immer durchaus auf das Handeln, pwo_210.007 nicht auf das Leiden gestellt, darein. Höchst bezeichnend läßt er seinen pwo_210.008 Tasso gegen die Geschichte in der Phantasterei nicht physisch untergehen, pwo_210.009 sondern zeigt den Weg, auf dem sein Held dem Untergang pwo_210.010 entfliehen und ein neues Leben beginnen kann; und gerade das thätige, pwo_210.011 praktische Leben, an dem Tasso unterzugehen schien, winkt ihm als pwo_210.012 Zuflucht.
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"So klammert sich der Schiffer endlich nochpwo_210.014 Am Felsen fest, an dem er scheitern sollte."
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Die Charakterentwicklung ist es, die den Helden hier aus Unterwürfigkeit pwo_210.016 zu sittlicher Höhe emporführt. Ein Zusammenbruch seiner Welt pwo_210.017 ist erfolgt, von ihm auch willig anerkannt und ertragen.
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"Verschwunden ist der Glanz, entflohn die Ruhe.pwo_210.019 Jch kenne mich in der Gefahr nicht mehrpwo_210.020 Und schäme mich nicht mehr, es zu bekennen."
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Damit ist das idealistische Charakterdrama in der That auf einen pwo_210.022 Gipfel gelangt, auf dem sein Schicksal schafft sich selbst der Mann.
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Welches epische Ereignis immer das konsequente Charakterdrama pwo_210.024 übernimmt, die Charaktere müssen so angelegt oder entwickelt werden, pwo_210.025 daß die Ueberlieferung der Fabel innerlich motiviert erscheint. Wie pwo_210.026 hoch dieses klassisch-deutsche Drama sich über das klassisch-griechische pwo_210.027 erhebt, zeigt nach dieser Richtung gerade Goethes "Jphigenie". Euripides pwo_210.028 muß die dea ex machina bemühen, um das auf der Flucht pwo_210.029 ereilte Geschwisterpaar zu retten. Goethes Jphigenie ringt sich zum pwo_210.030 Zerreißen des Lügennetzes durch, in das sie sich hat verstricken lassen: pwo_210.031 nicht mehr Betrug, - die Wahrheit und die Menschlichkeit ruft sie pwo_210.032 zu ihrer Rettung an, und in diesem Zeichen siegt sie. Aehnlich darf pwo_210.033 Orest von den Rachegöttinnen nicht in der äußerlichen Art des noch pwo_210.034 tief im Epischen verharrenden antiken Dramas befreit werden; die pwo_210.035 von Apoll als heilend verheißene Berührung mit dem Bild der
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„Stünd' ich, Natur! vor dir ein Mann allein,pwo_210.002 Da wär's der Mühe wert, ein Mensch zu sein.“
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So sucht der Titan in der That das Schicksal zu meistern.
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„Und fragt ihr mich, wer es zu Tage schafft:pwo_210.005 Begabten Manns Natur- und Geisteskraft.“
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So stürmt der feurige Genius, immer durchaus auf das Handeln, pwo_210.007 nicht auf das Leiden gestellt, darein. Höchst bezeichnend läßt er seinen pwo_210.008 Tasso gegen die Geschichte in der Phantasterei nicht physisch untergehen, pwo_210.009 sondern zeigt den Weg, auf dem sein Held dem Untergang pwo_210.010 entfliehen und ein neues Leben beginnen kann; und gerade das thätige, pwo_210.011 praktische Leben, an dem Tasso unterzugehen schien, winkt ihm als pwo_210.012 Zuflucht.
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„So klammert sich der Schiffer endlich nochpwo_210.014 Am Felsen fest, an dem er scheitern sollte.“
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Die Charakterentwicklung ist es, die den Helden hier aus Unterwürfigkeit pwo_210.016 zu sittlicher Höhe emporführt. Ein Zusammenbruch seiner Welt pwo_210.017 ist erfolgt, von ihm auch willig anerkannt und ertragen.
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„Verschwunden ist der Glanz, entflohn die Ruhe.pwo_210.019 Jch kenne mich in der Gefahr nicht mehrpwo_210.020 Und schäme mich nicht mehr, es zu bekennen.“
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Damit ist das idealistische Charakterdrama in der That auf einen pwo_210.022 Gipfel gelangt, auf dem sein Schicksal schafft sich selbst der Mann.
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Welches epische Ereignis immer das konsequente Charakterdrama pwo_210.024 übernimmt, die Charaktere müssen so angelegt oder entwickelt werden, pwo_210.025 daß die Ueberlieferung der Fabel innerlich motiviert erscheint. Wie pwo_210.026 hoch dieses klassisch-deutsche Drama sich über das klassisch-griechische pwo_210.027 erhebt, zeigt nach dieser Richtung gerade Goethes „Jphigenie“. Euripides pwo_210.028 muß die dea ex machina bemühen, um das auf der Flucht pwo_210.029 ereilte Geschwisterpaar zu retten. Goethes Jphigenie ringt sich zum pwo_210.030 Zerreißen des Lügennetzes durch, in das sie sich hat verstricken lassen: pwo_210.031 nicht mehr Betrug, – die Wahrheit und die Menschlichkeit ruft sie pwo_210.032 zu ihrer Rettung an, und in diesem Zeichen siegt sie. Aehnlich darf pwo_210.033 Orest von den Rachegöttinnen nicht in der äußerlichen Art des noch pwo_210.034 tief im Epischen verharrenden antiken Dramas befreit werden; die pwo_210.035 von Apoll als heilend verheißene Berührung mit dem Bild der
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„Und fragt ihr mich, wer es zu Tage schafft: pwo_210.005
Begabten Manns Natur- und Geisteskraft.“
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„Verschwunden ist der Glanz, entflohn die Ruhe. pwo_210.019
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Und schäme mich nicht mehr, es zu bekennen.“
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Damit ist das idealistische Charakterdrama in der That auf einen pwo_210.022
Gipfel gelangt, auf dem sein Schicksal schafft sich selbst der Mann.
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Welches epische Ereignis immer das konsequente Charakterdrama pwo_210.024
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hoch dieses klassisch-deutsche Drama sich über das klassisch-griechische pwo_210.027
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Zerreißen des Lügennetzes durch, in das sie sich hat verstricken lassen: pwo_210.031
nicht mehr Betrug, – die Wahrheit und die Menschlichkeit ruft sie pwo_210.032
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Orest von den Rachegöttinnen nicht in der äußerlichen Art des noch pwo_210.034
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