Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

pwo_038.001

"Wen dünkten Worte nicht zu arm und schal, pwo_038.002
Zu bannen fest der Schönheit Himmelsstrahl?"

pwo_038.003

Selbst in seinem so unheiligen Don Juan singt er:

pwo_038.004

"Sie liebte, ja, sie betete ihn an, - pwo_038.005
Sie ward geliebt, als Heilige verehrt"

pwo_038.006

(im Original "worshipped"). Auch hier greift, wo jedes menschliche pwo_038.007
Maß zu schwinden beginnt, der Dichter zur Vergöttlichung seiner pwo_038.008
Gestalten.

pwo_038.009

Die letzten Zweifel an der Allgemeingültigkeit dieses Stilmittels pwo_038.010
zerstreut ein Hinblick auf die neueste naturalistische Dichtung. pwo_038.011
Obgleich diese sich geneigt zeigt, möglichst alles Geistige auf physische pwo_038.012
Ursachen zurückzuführen, flutet sie wie jede andere Poesie von Vorstellungen pwo_038.013
aus göttlichem Bereich über. So hebt ein Vorkämpfer pwo_038.014
dieser Richtung, Wilhelm Arent, gleich im Prolog seiner Lieder an:

pwo_038.015

"Der reinsten Stirne pwo_038.016
Götterlinien trügen, pwo_038.017
Süßester Rehaugen pwo_038.018
Madonnenstrahlen lügen! pwo_038.019
Fremd bleibt dem Weib pwo_038.020
Des Künstlers Himmelsstreben."

pwo_038.021

Das erste Lied selbst beginnt:

pwo_038.022

"Du bist so stolz und rein, pwo_038.023
Du lilienblasse Maid, pwo_038.024
Dich küßte in der Wiege pwo_038.025
Des Himmels Herrlichkeit."

pwo_038.026

Ein anderer, Karl Bleibtreu, läßt ein verworfenes Geschöpf von pwo_038.027
ihrem Liebhaber als "Göttin und Jdol" feiern, ja ihr die Verse pwo_038.028
widmen:

pwo_038.029

"Mein flammend Herz - das ist ein Tabernakel: pwo_038.030
Zu Weihrauch dort verbrennen deine Mängel. pwo_038.031
Und aus der Flamme steigst du ohne Makel, pwo_038.032
Ein Phönix neuverjüngt, rein wie ein Engel."

pwo_038.033

Hier, wo sonst die Sprache der prosaischsten Prosa herrscht, pwo_038.034
wird recht augenscheinlich, wie weit diese Vorstellungen selbst in die pwo_038.035
Alltagssprache eingedrungen sind, wo immer sie nach dem Ausdruck pwo_038.036
gehobener Gefühle ringt. Jedermann bezeichnet seine Auserkorene

pwo_038.001

„Wen dünkten Worte nicht zu arm und schal, pwo_038.002
Zu bannen fest der Schönheit Himmelsstrahl?“

pwo_038.003

Selbst in seinem so unheiligen Don Juan singt er:

pwo_038.004

„Sie liebte, ja, sie betete ihn an, – pwo_038.005
Sie ward geliebt, als Heilige verehrt“

pwo_038.006

(im Original „worshipped“). Auch hier greift, wo jedes menschliche pwo_038.007
Maß zu schwinden beginnt, der Dichter zur Vergöttlichung seiner pwo_038.008
Gestalten.

pwo_038.009

pwo_038.015

„Der reinsten Stirne pwo_038.016
Götterlinien trügen, pwo_038.017
Süßester Rehaugen pwo_038.018
Madonnenstrahlen lügen! pwo_038.019
Fremd bleibt dem Weib pwo_038.020
Des Künstlers Himmelsstreben.“

pwo_038.021

Das erste Lied selbst beginnt:

pwo_038.022

„Du bist so stolz und rein, pwo_038.023
Du lilienblasse Maid, pwo_038.024
Dich küßte in der Wiege pwo_038.025
Des Himmels Herrlichkeit.“

pwo_038.026

Ein anderer, Karl Bleibtreu, läßt ein verworfenes Geschöpf von pwo_038.027
ihrem Liebhaber als „Göttin und Jdol“ feiern, ja ihr die Verse pwo_038.028
widmen:

pwo_038.029

„Mein flammend Herz – das ist ein Tabernakel: pwo_038.030
Zu Weihrauch dort verbrennen deine Mängel. pwo_038.031
Und aus der Flamme steigst du ohne Makel, pwo_038.032
Ein Phönix neuverjüngt, rein wie ein Engel.“

pwo_038.033

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0052" n="38"/>
            <lb n="pwo_038.001"/>
            <lg>
              <l>&#x201E;Wen dünkten Worte nicht zu arm und schal,</l>
              <lb n="pwo_038.002"/>
              <l>Zu bannen fest der Schönheit <hi rendition="#g">Himmelsstrahl</hi>?&#x201C;</l>
            </lg>
            <lb n="pwo_038.003"/>
            <p>Selbst in seinem so unheiligen Don Juan singt er:</p>
            <lb n="pwo_038.004"/>
            <lg>
              <l>&#x201E;Sie liebte, ja, sie <hi rendition="#g">betete ihn an,</hi> &#x2013;</l>
              <lb n="pwo_038.005"/>
              <l>Sie ward geliebt, <hi rendition="#g">als Heilige verehrt</hi>&#x201C;</l>
            </lg>
            <lb n="pwo_038.006"/>
            <p>(im Original &#x201E;<hi rendition="#aq">worshipped</hi>&#x201C;). Auch hier greift, wo jedes menschliche <lb n="pwo_038.007"/>
Maß zu schwinden beginnt, der Dichter zur Vergöttlichung seiner <lb n="pwo_038.008"/>
Gestalten.</p>
            <lb n="pwo_038.009"/>
            <p>  Die letzten Zweifel an der Allgemeingültigkeit dieses Stilmittels <lb n="pwo_038.010"/>
zerstreut ein Hinblick auf die neueste naturalistische Dichtung. <lb n="pwo_038.011"/>
Obgleich diese sich geneigt zeigt, möglichst alles Geistige auf physische <lb n="pwo_038.012"/>
Ursachen zurückzuführen, flutet sie wie jede andere Poesie von Vorstellungen <lb n="pwo_038.013"/>
aus göttlichem Bereich über. So hebt ein Vorkämpfer <lb n="pwo_038.014"/>
dieser Richtung, Wilhelm Arent, gleich im Prolog seiner Lieder an:</p>
            <lb n="pwo_038.015"/>
            <lg>
              <l>&#x201E;Der reinsten Stirne</l>
              <lb n="pwo_038.016"/>
              <l><hi rendition="#g">Götterlinien</hi> trügen,</l>
              <lb n="pwo_038.017"/>
              <l>Süßester Rehaugen</l>
              <lb n="pwo_038.018"/>
              <l><hi rendition="#g">Madonnenstrahlen</hi> lügen!</l>
              <lb n="pwo_038.019"/>
              <l>Fremd bleibt dem Weib</l>
              <lb n="pwo_038.020"/>
              <l>Des Künstlers <hi rendition="#g">Himmelsstreben</hi>.&#x201C;</l>
            </lg>
            <lb n="pwo_038.021"/>
            <p>Das erste Lied selbst beginnt:</p>
            <lb n="pwo_038.022"/>
            <lg>
              <l>&#x201E;Du bist so stolz und rein,</l>
              <lb n="pwo_038.023"/>
              <l>Du lilienblasse Maid,</l>
              <lb n="pwo_038.024"/>
              <l>Dich küßte in der Wiege</l>
              <lb n="pwo_038.025"/>
              <l>Des <hi rendition="#g">Himmels</hi> Herrlichkeit.&#x201C;</l>
            </lg>
            <lb n="pwo_038.026"/>
            <p>Ein anderer, Karl Bleibtreu, läßt ein verworfenes Geschöpf von <lb n="pwo_038.027"/>
ihrem Liebhaber als &#x201E;<hi rendition="#g">Göttin</hi> und <hi rendition="#g">Jdol</hi>&#x201C; feiern, ja ihr die Verse <lb n="pwo_038.028"/>
widmen:</p>
            <lb n="pwo_038.029"/>
            <lg>
              <l>&#x201E;Mein flammend Herz &#x2013; das ist ein Tabernakel:</l>
              <lb n="pwo_038.030"/>
              <l>Zu <hi rendition="#g">Weihrauch</hi> dort verbrennen deine Mängel.</l>
              <lb n="pwo_038.031"/>
              <l>Und aus der Flamme steigst du ohne Makel,</l>
              <lb n="pwo_038.032"/>
              <l>Ein Phönix neuverjüngt, rein wie ein <hi rendition="#g">Engel</hi>.&#x201C;</l>
            </lg>
            <lb n="pwo_038.033"/>
            <p>  Hier, wo sonst die Sprache der prosaischsten Prosa herrscht, <lb n="pwo_038.034"/>
wird recht augenscheinlich, wie weit diese Vorstellungen selbst in die <lb n="pwo_038.035"/>
Alltagssprache eingedrungen sind, wo immer sie nach dem Ausdruck <lb n="pwo_038.036"/>
gehobener Gefühle ringt. Jedermann bezeichnet seine Auserkorene
</p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[38/0052] pwo_038.001 „Wen dünkten Worte nicht zu arm und schal, pwo_038.002 Zu bannen fest der Schönheit Himmelsstrahl?“ pwo_038.003 Selbst in seinem so unheiligen Don Juan singt er: pwo_038.004 „Sie liebte, ja, sie betete ihn an, – pwo_038.005 Sie ward geliebt, als Heilige verehrt“ pwo_038.006 (im Original „worshipped“). Auch hier greift, wo jedes menschliche pwo_038.007 Maß zu schwinden beginnt, der Dichter zur Vergöttlichung seiner pwo_038.008 Gestalten. pwo_038.009 Die letzten Zweifel an der Allgemeingültigkeit dieses Stilmittels pwo_038.010 zerstreut ein Hinblick auf die neueste naturalistische Dichtung. pwo_038.011 Obgleich diese sich geneigt zeigt, möglichst alles Geistige auf physische pwo_038.012 Ursachen zurückzuführen, flutet sie wie jede andere Poesie von Vorstellungen pwo_038.013 aus göttlichem Bereich über. So hebt ein Vorkämpfer pwo_038.014 dieser Richtung, Wilhelm Arent, gleich im Prolog seiner Lieder an: pwo_038.015 „Der reinsten Stirne pwo_038.016 Götterlinien trügen, pwo_038.017 Süßester Rehaugen pwo_038.018 Madonnenstrahlen lügen! pwo_038.019 Fremd bleibt dem Weib pwo_038.020 Des Künstlers Himmelsstreben.“ pwo_038.021 Das erste Lied selbst beginnt: pwo_038.022 „Du bist so stolz und rein, pwo_038.023 Du lilienblasse Maid, pwo_038.024 Dich küßte in der Wiege pwo_038.025 Des Himmels Herrlichkeit.“ pwo_038.026 Ein anderer, Karl Bleibtreu, läßt ein verworfenes Geschöpf von pwo_038.027 ihrem Liebhaber als „Göttin und Jdol“ feiern, ja ihr die Verse pwo_038.028 widmen: pwo_038.029 „Mein flammend Herz – das ist ein Tabernakel: pwo_038.030 Zu Weihrauch dort verbrennen deine Mängel. pwo_038.031 Und aus der Flamme steigst du ohne Makel, pwo_038.032 Ein Phönix neuverjüngt, rein wie ein Engel.“ pwo_038.033 Hier, wo sonst die Sprache der prosaischsten Prosa herrscht, pwo_038.034 wird recht augenscheinlich, wie weit diese Vorstellungen selbst in die pwo_038.035 Alltagssprache eingedrungen sind, wo immer sie nach dem Ausdruck pwo_038.036 gehobener Gefühle ringt. Jedermann bezeichnet seine Auserkorene

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Namensnennung 4.0 International (CC BY 4.0)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe

Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs

Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung

Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)

Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung

David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript

Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung

Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung

Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899/52
Zitationshilfe:	Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899/52>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.