Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XX. Frag.

mit den Menschen/ reden; der selbsten nicht gnug-
sam ist/ deren zu gedencken; noch sie/ dieselbe nur
anzuhören. Sihe D. Iohan. Forsterum, dec. 2. Pro-
blemat. Theolog. ex Symbolo Apostol. probl. 3. der
auch den 5. Octobris An. 1611. eine absonderliche
disputation gehalten/ darinn er Zehen Jrrtüme
von den Engeln/ als 1. der Saducaeer/ und Wi-
dertäuffer/ daß keine Engel seyen. 2. der jenigen/
so die Engel anruffen/ und anbeten. 3. deren/ so
gewolt/ daß sie/ von Ewigkeit her/ seyen. 4. der Sa-
turnilianorum, und Basilidianorum, daß die Engel
die Schöpffer gewesen. 5. der Manichaeer/ Pris-
cillianisten/ und Anderer/ daß die Engel aus ei-
nem vorhingewesten Zeug/ oder Materi, erschaf-
fen worden. 6. des Justini, Tatiani, Origenis,
und Anderer/ daß die Engel Cörper/ oder Leiber/
haben. 7. vorgedachter Manichaeer/ und Pris-
cillianisten/ daß die Engel/ in der ersten Schöpf-
fung/ mt zugleich alle gut von Gott seyen erschaf-
fer worden. 8. des Irenaei, Iustini, Clementis Alex-
andrini, Tertulliani, und Anderer/ daß die En-
gel nicht vor dem Fall des Menschen/ sondern
erst hernach/ gefallen seyen. 9. der Jenigen/ die die
Engel in 3. Ordnungen/ und 9. Chör abgetheilet
zu seyn vermeinen. Und dann 10. des Origenis,
daß die Engel endlich einmal/ wegen der unendli-
chen Barmhertzigkeit Gottes/ aus der Höllischen
Verdamnus sollen erlöset/ und selig werden/ wi-
derlegen thut.

Die

Die XX. Frag.

mit den Menſchen/ reden; der ſelbſten nicht gnug-
ſam iſt/ deren zu gedencken; noch ſie/ dieſelbe nur
anzuhoͤren. Sihe D. Iohan. Forſterum, dec. 2. Pro-
blemat. Theolog. ex Symbolo Apoſtol. probl. 3. der
auch den 5. Octobris An. 1611. eine abſonderliche
diſputation gehalten/ darinn er Zehen Jrrtuͤme
von den Engeln/ als 1. der Saducæer/ und Wi-
dertaͤuffer/ daß keine Engel ſeyen. 2. der jenigen/
ſo die Engel anruffen/ und anbeten. 3. deren/ ſo
gewolt/ daß ſie/ von Ewigkeit her/ ſeyen. 4. der Sa-
turnilianorum, und Baſilidianorum, daß die Engel
die Schoͤpffer geweſen. 5. der Manichæer/ Priſ-
cillianiſten/ und Anderer/ daß die Engel aus ei-
nem vorhingeweſten Zeug/ oder Materi, erſchaf-
fen worden. 6. des Juſtini, Tatiani, Origenis,
und Anderer/ daß die Engel Coͤrper/ oder Leiber/
haben. 7. vorgedachter Manichæer/ und Priſ-
cillianiſten/ daß die Engel/ in der erſten Schoͤpf-
fung/ mt zugleich alle gut von Gott ſeyen erſchaf-
fer worden. 8. des Irenæi, Iuſtini, Clementis Alex-
andrini, Tertulliani, und Anderer/ daß die En-
gel nicht vor dem Fall des Menſchen/ ſondern
erſt hernach/ gefallen ſeyen. 9. der Jenigen/ die die
Engel in 3. Ordnungen/ und 9. Choͤr abgetheilet
zu ſeyn vermeinen. Und dann 10. des Origenis,
daß die Engel endlich einmal/ wegen der unendli-
chen Barmhertzigkeit Gottes/ aus der Hoͤlliſchen
Verdamnus ſollen erloͤſet/ und ſelig werden/ wi-
derlegen thut.

Die

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[76/0104] Die XX. Frag. mit den Menſchen/ reden; der ſelbſten nicht gnug- ſam iſt/ deren zu gedencken; noch ſie/ dieſelbe nur anzuhoͤren. Sihe D. Iohan. Forſterum, dec. 2. Pro- blemat. Theolog. ex Symbolo Apoſtol. probl. 3. der auch den 5. Octobris An. 1611. eine abſonderliche diſputation gehalten/ darinn er Zehen Jrrtuͤme von den Engeln/ als 1. der Saducæer/ und Wi- dertaͤuffer/ daß keine Engel ſeyen. 2. der jenigen/ ſo die Engel anruffen/ und anbeten. 3. deren/ ſo gewolt/ daß ſie/ von Ewigkeit her/ ſeyen. 4. der Sa- turnilianorum, und Baſilidianorum, daß die Engel die Schoͤpffer geweſen. 5. der Manichæer/ Priſ- cillianiſten/ und Anderer/ daß die Engel aus ei- nem vorhingeweſten Zeug/ oder Materi, erſchaf- fen worden. 6. des Juſtini, Tatiani, Origenis, und Anderer/ daß die Engel Coͤrper/ oder Leiber/ haben. 7. vorgedachter Manichæer/ und Priſ- cillianiſten/ daß die Engel/ in der erſten Schoͤpf- fung/ mt zugleich alle gut von Gott ſeyen erſchaf- fer worden. 8. des Irenæi, Iuſtini, Clementis Alex- andrini, Tertulliani, und Anderer/ daß die En- gel nicht vor dem Fall des Menſchen/ ſondern erſt hernach/ gefallen ſeyen. 9. der Jenigen/ die die Engel in 3. Ordnungen/ und 9. Choͤr abgetheilet zu ſeyn vermeinen. Und dann 10. des Origenis, daß die Engel endlich einmal/ wegen der unendli- chen Barmhertzigkeit Gottes/ aus der Hoͤlliſchen Verdamnus ſollen erloͤſet/ und ſelig werden/ wi- derlegen thut. Die

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/104>, abgerufen am 04.12.2024.

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