Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XC. Frag.

WAs man verspricht/ solle
man halten. Dann gehaltene Treu/
und Glauben/ machet reich; so/ vor
Zeiten/ für einen Denck-Spruch gebraucht wor-
den/ wie Gabr. Simeon Florentin. in Symb. Heroi-
cis, p. 298. beym Sagittario, exercit. Ethic. exot. 11.
th. 3. p. 273. berichtet. Daher ist auch der Glaub/
oder Fides, von den Heyden/ für eine Göttin vereh-
ret/ und ihr/ von dem Römischen König Numa,
ein Tempel erbauet worden. Es were dann/ daß
etwas Böses/ wider Gott/ und das Gewissen/ lauf-
fendes/ were versprochen worden: Jn welchem
Fall dann/ das Versprechen nicht zu halten ist.
In malis promissis rescinde fidem: in turpi voto
muta decretum, quod incaute vovisti, ne facias.
Impia enim est promissio, quae scelere adimpletur.
stehet in dem Geistlichen Recht/ Caus. 22. quaest. 4.
aus c. 5. Isidoro. Dem Feinde aber ist Treu/ und
Glauben zu halten/ wie Bodinus lib. 5. de Republi-
ca c. 6. num. 594. seq. solches/ mit Exempeln/ er-
weiset. Jm besagten Geistlichen Recht/ oder in Iu-
re Canonico, c. 23. qu. 1. c. Noli existimare 3. wird
gesagt: Wann Treu/ und Glaub/ zugesagt wird/
so ist derselbe auch dem Feinde/ wider den gekrieget
wird/ zu halten. Sihe auch c. Innocens 23. C. 22.
quaest. 4. Auch einem Ketzer; Bodinus d. cap. 6.
num. 598. & seq. Sihe Sleidanum lib. 3. p. 56. &
58. Ob aber auch einem Meerrauber/ und Mör-

der/

C c iiij

Die XC. Frag.

WAs man verſpricht/ ſolle
man halten. Dann gehaltene Treu/
und Glauben/ machet reich; ſo/ vor
Zeiten/ fuͤr einen Denck-Spruch gebraucht wor-
den/ wie Gabr. Simeon Florentin. in Symb. Heroi-
cis, p. 298. beym Sagittario, exercit. Ethic. exot. 11.
th. 3. p. 273. berichtet. Daher iſt auch der Glaub/
oder Fides, von den Heyden/ fuͤr eine Goͤttin vereh-
ret/ und ihr/ von dem Roͤmiſchen Koͤnig Numa,
ein Tempel erbauet worden. Es were dann/ daß
etwas Boͤſes/ wider Gott/ und das Gewiſſen/ lauf-
fendes/ were verſprochen worden: Jn welchem
Fall dann/ das Verſprechen nicht zu halten iſt.
In malis promiſſis reſcinde fidem: in turpi voto
muta decretum, quod incautè voviſti, ne facias.
Impia enim eſt promiſſio, quæ ſcelere adimpletur.
ſtehet in dem Geiſtlichen Recht/ Cauſ. 22. quæſt. 4.
aus c. 5. Iſidoro. Dem Feinde aber iſt Treu/ und
Glauben zu halten/ wie Bodinus lib. 5. de Republi-
ca c. 6. num. 594. ſeq. ſolches/ mit Exempeln/ er-
weiſet. Jm beſagten Geiſtlichen Recht/ oder in Iu-
re Canonico, c. 23. qu. 1. c. Noli exiſtimare 3. wird
geſagt: Wann Treu/ und Glaub/ zugeſagt wird/
ſo iſt derſelbe auch dem Feinde/ wider den gekrieget
wird/ zu halten. Sihe auch c. Innocens 23. C. 22.
quæſt. 4. Auch einem Ketzer; Bodinus d. cap. 6.
num. 598. & ſeq. Sihe Sleidanum lib. 3. p. 56. &
58. Ob aber auch einem Meerrauber/ und Moͤr-

der/

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[407/0435] Die XC. Frag. WAs man verſpricht/ ſolle man halten. Dann gehaltene Treu/ und Glauben/ machet reich; ſo/ vor Zeiten/ fuͤr einen Denck-Spruch gebraucht wor- den/ wie Gabr. Simeon Florentin. in Symb. Heroi- cis, p. 298. beym Sagittario, exercit. Ethic. exot. 11. th. 3. p. 273. berichtet. Daher iſt auch der Glaub/ oder Fides, von den Heyden/ fuͤr eine Goͤttin vereh- ret/ und ihr/ von dem Roͤmiſchen Koͤnig Numa, ein Tempel erbauet worden. Es were dann/ daß etwas Boͤſes/ wider Gott/ und das Gewiſſen/ lauf- fendes/ were verſprochen worden: Jn welchem Fall dann/ das Verſprechen nicht zu halten iſt. In malis promiſſis reſcinde fidem: in turpi voto muta decretum, quod incautè voviſti, ne facias. Impia enim eſt promiſſio, quæ ſcelere adimpletur. ſtehet in dem Geiſtlichen Recht/ Cauſ. 22. quæſt. 4. aus c. 5. Iſidoro. Dem Feinde aber iſt Treu/ und Glauben zu halten/ wie Bodinus lib. 5. de Republi- ca c. 6. num. 594. ſeq. ſolches/ mit Exempeln/ er- weiſet. Jm beſagten Geiſtlichen Recht/ oder in Iu- re Canonico, c. 23. qu. 1. c. Noli exiſtimare 3. wird geſagt: Wann Treu/ und Glaub/ zugeſagt wird/ ſo iſt derſelbe auch dem Feinde/ wider den gekrieget wird/ zu halten. Sihe auch c. Innocens 23. C. 22. quæſt. 4. Auch einem Ketzer; Bodinus d. cap. 6. num. 598. & ſeq. Sihe Sleidanum lib. 3. p. 56. & 58. Ob aber auch einem Meerrauber/ und Moͤr- der/ C c iiij

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 407. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/435>, abgerufen am 22.11.2024.

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