Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 25. Frag/ des 4. Hundert.

in Religtons/ und Glaubens Beständigkeit/ und
andern Tugenden/ Wercken/ und Geschäfften
der Gottseeligkeit. Wie dann gemeinlich die
Ketzereyen von den Männern/ und nicht von den
Weibern/ entstehen; auch Christus der HErr
nicht von den Weibern/ sondern den Männern/
gecreuziget worden. 8. So werde den Weibs-
Personen nicht ein geringer Lob/ wegen anderer
Tugenden/ sonderlich wegen der Gerechtigkeit/
und Weißheit/ gegeben. 9. Und werde Jhnen
noch ferners die Wißenschafft gueter Künsten/
erfahrenheit zu regieren/ auch Krieg zu führen/
zugeschriben/ deßwegen Sie dann/ mit den Män-
nern/ zugleich erben/ und in den Herrschafften
Theil haben sollen. 10. Und werden deßgleichen
die Einwürffe/ wegen Weiblicher Gebrechen/
als/ daß Sie leichtsinnig/ wandelbar/ und unbe-
ständig seyen/ abgeleinet/ und hergegen Exempel
der Beständigkeit/ auch in der Pein/ und Mar-
ter/ eingefüret. Und 11. ihr sonderbare Züchtig-
keit/ und Keuschheit/ auch ihren Ehemännern er-
wisene eheliche Lieb/ Treu/ und Beständigkeit/ ge-
rühmet: her gegen Theils Männer Geilheit/
Schandlosigkeit/ und Vermeßenheit/ durch die
Hechel gezogen; die auch Wollüstig/ der Trun-
ckenheit er geben/ und verschwenderisch; da im Ge-
gentheil die Weiber gesparsam/ nicht geitzig/
nüchtern/ und mäßig seyen. Und ferner auch
von andern Lastern/ deren man daß vortrefflich/

hold-

H v

Die 25. Frag/ des 4. Hundert.

in Religtons/ und Glaubens Beſtaͤndigkeit/ und
andern Tugenden/ Wercken/ und Geſchaͤfften
der Gottſeeligkeit. Wie dann gemeinlich die
Ketzereyen von den Maͤnnern/ und nicht von den
Weibern/ entſtehen; auch Chriſtus der HErꝛ
nicht von den Weibern/ ſondern den Maͤnnern/
gecreuziget worden. 8. So werde den Weibs-
Perſonen nicht ein geringer Lob/ wegen anderer
Tugenden/ ſonderlich wegen der Gerechtigkeit/
und Weißheit/ gegeben. 9. Und werde Jhnen
noch ferners die Wißenſchafft gueter Kuͤnſten/
erfahrenheit zu regieren/ auch Krieg zu fuͤhren/
zugeſchriben/ deßwegen Sie dann/ mit den Maͤn-
nern/ zugleich erben/ und in den Herꝛſchafften
Theil haben ſollen. 10. Und werden deßgleichen
die Einwuͤrffe/ wegen Weiblicher Gebrechen/
als/ daß Sie leichtſinnig/ wandelbar/ und unbe-
ſtaͤndig ſeyen/ abgeleinet/ und hergegen Exempel
der Beſtaͤndigkeit/ auch in der Pein/ und Mar-
ter/ eingefuͤret. Und 11. ihr ſonderbare Zuͤchtig-
keit/ und Keuſchheit/ auch ihren Ehemaͤnnern er-
wiſene eheliche Lieb/ Treu/ und Beſtaͤndigkeit/ ge-
ruͤhmet: her gegen Theils Maͤnner Geilheit/
Schandloſigkeit/ und Vermeßenheit/ durch die
Hechel gezogen; die auch Wolluͤſtig/ der Trun-
ckenheit er geben/ und verſchwenderiſch; da im Ge-
gentheil die Weiber geſparſam/ nicht geitzig/
nuͤchtern/ und maͤßig ſeyen. Und ferner auch
von andern Laſtern/ deren man daß vortrefflich/

hold-

H v

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[121/0145] Die 25. Frag/ des 4. Hundert. in Religtons/ und Glaubens Beſtaͤndigkeit/ und andern Tugenden/ Wercken/ und Geſchaͤfften der Gottſeeligkeit. Wie dann gemeinlich die Ketzereyen von den Maͤnnern/ und nicht von den Weibern/ entſtehen; auch Chriſtus der HErꝛ nicht von den Weibern/ ſondern den Maͤnnern/ gecreuziget worden. 8. So werde den Weibs- Perſonen nicht ein geringer Lob/ wegen anderer Tugenden/ ſonderlich wegen der Gerechtigkeit/ und Weißheit/ gegeben. 9. Und werde Jhnen noch ferners die Wißenſchafft gueter Kuͤnſten/ erfahrenheit zu regieren/ auch Krieg zu fuͤhren/ zugeſchriben/ deßwegen Sie dann/ mit den Maͤn- nern/ zugleich erben/ und in den Herꝛſchafften Theil haben ſollen. 10. Und werden deßgleichen die Einwuͤrffe/ wegen Weiblicher Gebrechen/ als/ daß Sie leichtſinnig/ wandelbar/ und unbe- ſtaͤndig ſeyen/ abgeleinet/ und hergegen Exempel der Beſtaͤndigkeit/ auch in der Pein/ und Mar- ter/ eingefuͤret. Und 11. ihr ſonderbare Zuͤchtig- keit/ und Keuſchheit/ auch ihren Ehemaͤnnern er- wiſene eheliche Lieb/ Treu/ und Beſtaͤndigkeit/ ge- ruͤhmet: her gegen Theils Maͤnner Geilheit/ Schandloſigkeit/ und Vermeßenheit/ durch die Hechel gezogen; die auch Wolluͤſtig/ der Trun- ckenheit er geben/ und verſchwenderiſch; da im Ge- gentheil die Weiber geſparſam/ nicht geitzig/ nuͤchtern/ und maͤßig ſeyen. Und ferner auch von andern Laſtern/ deren man daß vortrefflich/ hold- H v

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 121. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/145>, abgerufen am 16.02.2025.

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