Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.Die 50. Frag/ des 4. Hundert. ihnen selbsten abnemmen/ in welchem gefährli-chem Stande Sie seyn/ als die da seyn Feinde des Creutzes Christi/ und die mit ihrer Zunge Christum gleichsam auff ein neues creuzigen. Dann/ wie können Sie/ mit einerley Zunge/ die Wunden Christi loben/ und zerreißen? aus ei- nem Munde segnen/ und fluchen? Ein Bronn gibt aus einer Röhre nicht zugleich ein süeßes/ und bitters Waßer. Welcher einem andern flu- chet/ der lestert die Menschwerdung des Sohns GOttes/ verachtet das Werck unser Erlösung/ und was zu unserm Heyl von Christo gethan worden/ das wünschet Er einem Andern zu sei- nem Verderben. Was sagt aber S. Paulus/ von solchen Feinden des Creutzes Christi? Er sagt/ zun Philip. am 3. v. 19. daß ihr Ende sey das Verdamnis. Sihe das 23. Eap. des Sy- rachs/ v. 12. Theils/ die für sich selbsten ein Ab- scheuen an solchem Lestern/ und Fluchen/ haben/ die werden/ oftmals/ durch böse Exempel/ darzue angebracht/ und verführet. Dann nichts ist/ das mehr die Menschen bewege/ entweder zum Guten/ oder zum Bösen/ als die Exempel/ oder Beyspil Und ist die Kraft der bösen Exempel so groß/ und mächtig/ daß wol/ wie Einer gesagt/ der gröste Theil der Menschen durch dieselbe um- kommet. Wann nun Einer seine Obrigkeit/ der Kirchen Vorsteher/ seine Eltern/ seine Lehrmei- ster/ seine Herrschafft/ und andere mehr/ schwö- ren/
Die 50. Frag/ des 4. Hundert. ihnen ſelbſten abnemmen/ in welchem gefaͤhrli-chem Stande Sie ſeyn/ als die da ſeyn Feinde des Creutzes Chriſti/ und die mit ihrer Zunge Chriſtum gleichſam auff ein neues creuzigen. Dann/ wie koͤnnen Sie/ mit einerley Zunge/ die Wunden Chriſti loben/ und zerreißen? aus ei- nem Munde ſegnen/ und fluchen? Ein Bronn gibt aus einer Roͤhre nicht zugleich ein ſuͤeßes/ und bitters Waßer. Welcher einem andern flu- chet/ der leſtert die Menſchwerdung des Sohns GOttes/ verachtet das Werck unſer Erloͤſung/ und was zu unſerm Heyl von Chriſto gethan worden/ das wuͤnſchet Er einem Andern zu ſei- nem Verderben. Was ſagt aber S. Paulus/ von ſolchen Feinden des Creutzes Chriſti? Er ſagt/ zun Philip. am 3. v. 19. daß ihr Ende ſey das Verdamnis. Sihe das 23. Eap. des Sy- rachs/ v. 12. Theils/ die fuͤr ſich ſelbſten ein Ab- ſcheuen an ſolchem Leſtern/ und Fluchen/ haben/ die werden/ oftmals/ durch boͤſe Exempel/ darzue angebracht/ und verfuͤhret. Dann nichts iſt/ das mehr die Menſchen bewege/ entweder zum Guten/ oder zum Boͤſen/ als die Exempel/ oder Beyſpil Und iſt die Kraft der boͤſen Exempel ſo groß/ und maͤchtig/ daß wol/ wie Einer geſagt/ der groͤſte Theil der Menſchen durch dieſelbe um- kommet. Wann nun Einer ſeine Obrigkeit/ der Kirchen Vorſteher/ ſeine Eltern/ ſeine Lehrmei- ſter/ ſeine Herrſchafft/ und andere mehr/ ſchwoͤ- ren/
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Die 50. Frag/ des 4. Hundert.
ihnen ſelbſten abnemmen/ in welchem gefaͤhrli-
chem Stande Sie ſeyn/ als die da ſeyn Feinde
des Creutzes Chriſti/ und die mit ihrer Zunge
Chriſtum gleichſam auff ein neues creuzigen.
Dann/ wie koͤnnen Sie/ mit einerley Zunge/ die
Wunden Chriſti loben/ und zerreißen? aus ei-
nem Munde ſegnen/ und fluchen? Ein Bronn
gibt aus einer Roͤhre nicht zugleich ein ſuͤeßes/
und bitters Waßer. Welcher einem andern flu-
chet/ der leſtert die Menſchwerdung des Sohns
GOttes/ verachtet das Werck unſer Erloͤſung/
und was zu unſerm Heyl von Chriſto gethan
worden/ das wuͤnſchet Er einem Andern zu ſei-
nem Verderben. Was ſagt aber S. Paulus/
von ſolchen Feinden des Creutzes Chriſti? Er
ſagt/ zun Philip. am 3. v. 19. daß ihr Ende ſey
das Verdamnis. Sihe das 23. Eap. des Sy-
rachs/ v. 12. Theils/ die fuͤr ſich ſelbſten ein Ab-
ſcheuen an ſolchem Leſtern/ und Fluchen/ haben/
die werden/ oftmals/ durch boͤſe Exempel/ darzue
angebracht/ und verfuͤhret. Dann nichts iſt/
das mehr die Menſchen bewege/ entweder zum
Guten/ oder zum Boͤſen/ als die Exempel/ oder
Beyſpil Und iſt die Kraft der boͤſen Exempel ſo
groß/ und maͤchtig/ daß wol/ wie Einer geſagt/
der groͤſte Theil der Menſchen durch dieſelbe um-
kommet. Wann nun Einer ſeine Obrigkeit/ der
Kirchen Vorſteher/ ſeine Eltern/ ſeine Lehrmei-
ſter/ ſeine Herrſchafft/ und andere mehr/ ſchwoͤ-
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