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Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 78. Frag/ des 4. Hundert.

Dann die Vergabungen/ so bey lebendigem
Leib geschehen/ nicht leichtlich widerruffen werden
können; es geschehe dann wegen Undanckbarkeit;
namlich/ wann 1. der Donatarius, den Donato-
rem, oder Schencker/ am Leben thätlicher Weise
freventlich beschädiget; oder 2. an seinen Ehren
angreiffet. 3. oder an seiner Nahrung merckli-
chen Schaden zufüget. 4. oder Jhn in Lebensge-
fahr zu bringen sich unterstehet. 5. oder die Din-
ge/ darum ihme geschenckt worden nicht helt/ oder
volziehet. 6. Wann die Schanckung statlich/
hernach aber der Schencker erarmet/ und der An-
der Jhn nicht unterhalten wil. 7. Wann der Do-
nator, zur Zeit der Schanckung/ keine Kinder ge-
habt/ und hernach erst dieselbe bekommen; wie-
wol solche sibende Ursach noch disputirlich/ und
zur Undanckbarkeit nicht gezogen werden kan:
welche auch vor Gericht genugsam erwisen; und
darauff für eine Undanckbarkeit offentlich er-
kant werden mueß.

Die 78. Frag.
Was ist ein Contract? und was hat man
bey demselben in Acht zunemmen?

DAs Lateinische Wörtlein Con-
tractus kan/ in teutscher Spraach/ nicht
wol mit einem Wort/ gegeben werden/
man wol es dann eine Handlung/ oder Handti-
rung heißen/ welches Wort sich doch nicht wol
auff alle Contract reimet; darum auch das La-

teini-

Die 78. Frag/ des 4. Hundert.

Dann die Vergabungen/ ſo bey lebendigem
Leib geſchehen/ nicht leichtlich widerꝛuffen werden
koͤnnen; es geſchehe dann wegen Undanckbarkeit;
namlich/ wann 1. der Donatarius, den Donato-
rem, oder Schencker/ am Leben thaͤtlicher Weiſe
freventlich beſchaͤdiget; oder 2. an ſeinen Ehren
angreiffet. 3. oder an ſeiner Nahrung merckli-
chen Schaden zufuͤget. 4. oder Jhn in Lebensge-
fahr zu bringen ſich unterſtehet. 5. oder die Din-
ge/ darum ihme geſchenckt worden nicht helt/ oder
volziehet. 6. Wann die Schanckung ſtatlich/
hernach aber der Schencker erarmet/ und der An-
der Jhn nicht unterhalten wil. 7. Wann der Do-
nator, zur Zeit der Schanckung/ keine Kinder ge-
habt/ und hernach erſt dieſelbe bekommen; wie-
wol ſolche ſibende Urſach noch diſputirlich/ und
zur Undanckbarkeit nicht gezogen werden kan:
welche auch vor Gericht genugſam erwiſen; und
darauff fuͤr eine Undanckbarkeit offentlich er-
kant werden mueß.

Die 78. Frag.
Was iſt ein Contract? und was hat man
bey demſelben in Acht zunemmen?

DAs Lateiniſche Woͤrtlein Con-
tractus kan/ in teutſcher Spraach/ nicht
wol mit einem Wort/ gegeben werden/
man wol es dann eine Handlung/ oder Handti-
rung heißen/ welches Wort ſich doch nicht wol
auff alle Contract reimet; darum auch das La-

teini-

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[399/0423] Die 78. Frag/ des 4. Hundert. Dann die Vergabungen/ ſo bey lebendigem Leib geſchehen/ nicht leichtlich widerꝛuffen werden koͤnnen; es geſchehe dann wegen Undanckbarkeit; namlich/ wann 1. der Donatarius, den Donato- rem, oder Schencker/ am Leben thaͤtlicher Weiſe freventlich beſchaͤdiget; oder 2. an ſeinen Ehren angreiffet. 3. oder an ſeiner Nahrung merckli- chen Schaden zufuͤget. 4. oder Jhn in Lebensge- fahr zu bringen ſich unterſtehet. 5. oder die Din- ge/ darum ihme geſchenckt worden nicht helt/ oder volziehet. 6. Wann die Schanckung ſtatlich/ hernach aber der Schencker erarmet/ und der An- der Jhn nicht unterhalten wil. 7. Wann der Do- nator, zur Zeit der Schanckung/ keine Kinder ge- habt/ und hernach erſt dieſelbe bekommen; wie- wol ſolche ſibende Urſach noch diſputirlich/ und zur Undanckbarkeit nicht gezogen werden kan: welche auch vor Gericht genugſam erwiſen; und darauff fuͤr eine Undanckbarkeit offentlich er- kant werden mueß. Die 78. Frag. Was iſt ein Contract? und was hat man bey demſelben in Acht zunemmen? DAs Lateiniſche Woͤrtlein Con- tractus kan/ in teutſcher Spraach/ nicht wol mit einem Wort/ gegeben werden/ man wol es dann eine Handlung/ oder Handti- rung heißen/ welches Wort ſich doch nicht wol auff alle Contract reimet; darum auch das La- teini-

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 399. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/423>, abgerufen am 27.11.2024.

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