Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Assenat

und trit auf deine füße; damit ich mit dir rede. Asse-
nat richtete sich auf. Sie sahe den Man an: und er
war Josef gantz gleich. Er war eben gekleidet/ wie Jo-
sef. Eben einen solchen Reichsstab hatte er in der hand.
Eben eine solche Krohne trug er auf dem heupte. Aber
sein angesicht war/ als der blitz. Seine augen strahle-
ten/ wie die Sonne. Und seine haare gläntzeten und
schimmerten/ als feuerflammen. Assenat erschrak
über diesen anblik. Sie fürchtete sich/ und fiel wieder
auf ihr angesicht. Der Engel aber tröstete sie/ und rich-
tete sie auf. Lege dein trauerkleid ab/ sagte er. Tuhe
das gürtel deiner buße weg: und den sak deiner reue
von deinen lenden. Wasche den staub ab von deinem
heupte. Reinige dein angesicht/ und deine hände mit
dem lebendigen wasser/ und lege deinen schmuk und zier-
raht an; damit ich mit dir rede.

Hierauf ging Assenat eilend hin/ in ihre kammer.
Eilend legte sie ihren besten schmuk an; und kahm wie-
der zum Engel. Da befahl ihr der Engel/ daß sie ihr
heupt entblößen/ und den schleier ablegen solte. Dan du
bist/ sagte er/ ein Freulein. Eine Jungfrau bistu.
Darüm sei stark/ und freue dich/ o Jungfrau Asse-
nat. Dein gebäht ist erhöret. Deine seufzer seind durch
die wolken gedrungen. Dein Nahme stehet schon in das
Buch des lebens geschrieben. Daraus sol er nimmer-
mehr vertilget werden. Von diesem tage an solstu/ als
eine gantz erneuerte und lebendig gemachte/ das geseeg-
nete Broht des lebens essen/ und den Trank der unver-
gängligkeit trinken: ja mit dem heiligen öhle solstu ge-
salbet werden. Heute ist dir Josef zum Breutigam
gegeben. Und hinfort solstu Vielzuflucht heissen.
Dan deine Bußfärtigkeit hat dich bei dem Allerhöch-
sten versühnet. Nun hat Er dir seine gnade geschenket.
Du bist eine Tochter des Allerhöchsten/ eine fröhliche/
eine fort und fort lachende/ und eine züchtige Jungfrau.

Also

Der Aſſenat

und trit auf deine fuͤße; damit ich mit dir rede. Aſſe-
nat richtete ſich auf. Sie ſahe den Man an: und er
war Joſef gantz gleich. Er war eben gekleidet/ wie Jo-
ſef. Eben einen ſolchen Reichsſtab hatte er in der hand.
Eben eine ſolche Krohne trug er auf dem heupte. Aber
ſein angeſicht war/ als der blitz. Seine augen ſtrahle-
ten/ wie die Sonne. Und ſeine haare glaͤntzeten und
ſchimmerten/ als feuerflammen. Aſſenat erſchrak
uͤber dieſen anblik. Sie fuͤrchtete ſich/ und fiel wieder
auf ihr angeſicht. Der Engel aber troͤſtete ſie/ und rich-
tete ſie auf. Lege dein trauerkleid ab/ ſagte er. Tuhe
das guͤrtel deiner buße weg: und den ſak deiner reue
von deinen lenden. Waſche den ſtaub ab von deinem
heupte. Reinige dein angeſicht/ und deine haͤnde mit
dem lebendigen waſſer/ und lege deinen ſchmuk und zier-
raht an; damit ich mit dir rede.

Hierauf ging Aſſenat eilend hin/ in ihre kammer.
Eilend legte ſie ihren beſten ſchmuk an; und kahm wie-
der zum Engel. Da befahl ihr der Engel/ daß ſie ihr
heupt entbloͤßen/ und den ſchleier ablegen ſolte. Dan du
biſt/ ſagte er/ ein Freulein. Eine Jungfrau biſtu.
Daruͤm ſei ſtark/ und freue dich/ o Jungfrau Aſſe-
nat. Dein gebaͤht iſt erhoͤret. Deine ſeufzer ſeind durch
die wolken gedrungen. Dein Nahme ſtehet ſchon in das
Buch des lebens geſchrieben. Daraus ſol er nimmer-
mehr vertilget werden. Von dieſem tage an ſolſtu/ als
eine gantz erneuerte und lebendig gemachte/ das geſeeg-
nete Broht des lebens eſſen/ und den Trank der unver-
gaͤngligkeit trinken: ja mit dem heiligen oͤhle ſolſtu ge-
ſalbet werden. Heute iſt dir Joſef zum Breutigam
gegeben. Und hinfort ſolſtu Vielzuflucht heiſſen.
Dan deine Bußfaͤrtigkeit hat dich bei dem Allerhoͤch-
ſten verſuͤhnet. Nun hat Er dir ſeine gnade geſchenket.
Du biſt eine Tochter des Allerhoͤchſten/ eine froͤhliche/
eine fort und fort lachende/ und eine zuͤchtige Jungfrau.

Alſo

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0236" n="212"/><fw place="top" type="header">Der A&#x017F;&#x017F;enat</fw><lb/>
und trit auf deine fu&#x0364;ße; damit ich mit dir rede. <hi rendition="#fr">A&#x017F;&#x017F;e-<lb/>
nat</hi> richtete &#x017F;ich auf. Sie &#x017F;ahe den Man an: und er<lb/>
war <hi rendition="#fr">Jo&#x017F;ef</hi> gantz gleich. Er war eben gekleidet/ wie <hi rendition="#fr">Jo-<lb/>
&#x017F;ef</hi>. Eben einen &#x017F;olchen Reichs&#x017F;tab hatte er in der hand.<lb/>
Eben eine &#x017F;olche Krohne trug er auf dem heupte. Aber<lb/>
&#x017F;ein ange&#x017F;icht war/ als der blitz. Seine augen &#x017F;trahle-<lb/>
ten/ wie die Sonne. Und &#x017F;eine haare gla&#x0364;ntzeten und<lb/>
&#x017F;chimmerten/ als feuerflammen. <hi rendition="#fr">A&#x017F;&#x017F;enat</hi> er&#x017F;chrak<lb/>
u&#x0364;ber die&#x017F;en anblik. Sie fu&#x0364;rchtete &#x017F;ich/ und fiel wieder<lb/>
auf ihr ange&#x017F;icht. Der Engel aber tro&#x0364;&#x017F;tete &#x017F;ie/ und rich-<lb/>
tete &#x017F;ie auf. Lege dein trauerkleid ab/ &#x017F;agte er. Tuhe<lb/>
das gu&#x0364;rtel deiner buße weg: und den &#x017F;ak deiner reue<lb/>
von deinen lenden. Wa&#x017F;che den &#x017F;taub ab von deinem<lb/>
heupte. Reinige dein ange&#x017F;icht/ und deine ha&#x0364;nde mit<lb/>
dem lebendigen wa&#x017F;&#x017F;er/ und lege deinen &#x017F;chmuk und zier-<lb/>
raht an; damit ich mit dir rede.</p><lb/>
        <p>Hierauf ging <hi rendition="#fr">A&#x017F;&#x017F;enat</hi> eilend hin/ in ihre kammer.<lb/>
Eilend legte &#x017F;ie ihren be&#x017F;ten &#x017F;chmuk an; und kahm wie-<lb/>
der zum Engel. Da befahl ihr der Engel/ daß &#x017F;ie ihr<lb/>
heupt entblo&#x0364;ßen/ und den &#x017F;chleier ablegen &#x017F;olte. Dan du<lb/>
bi&#x017F;t/ &#x017F;agte er/ ein Freulein. Eine Jungfrau bi&#x017F;tu.<lb/>
Daru&#x0364;m &#x017F;ei &#x017F;tark/ und freue dich/ o <hi rendition="#fr">Jungfrau A&#x017F;&#x017F;e-<lb/>
nat</hi>. Dein geba&#x0364;ht i&#x017F;t erho&#x0364;ret. Deine &#x017F;eufzer &#x017F;eind durch<lb/>
die wolken gedrungen. Dein Nahme &#x017F;tehet &#x017F;chon in das<lb/>
Buch des lebens ge&#x017F;chrieben. Daraus &#x017F;ol er nimmer-<lb/>
mehr vertilget werden. Von die&#x017F;em tage an &#x017F;ol&#x017F;tu/ als<lb/>
eine gantz erneuerte und lebendig gemachte/ das ge&#x017F;eeg-<lb/>
nete Broht des lebens e&#x017F;&#x017F;en/ und den Trank der unver-<lb/>
ga&#x0364;ngligkeit trinken: ja mit dem heiligen o&#x0364;hle &#x017F;ol&#x017F;tu ge-<lb/>
&#x017F;albet werden. Heute i&#x017F;t dir <hi rendition="#fr">Jo&#x017F;ef</hi> zum Breutigam<lb/>
gegeben. Und hinfort &#x017F;ol&#x017F;tu <hi rendition="#fr">Vielzuflucht</hi> hei&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Dan deine Bußfa&#x0364;rtigkeit hat dich bei dem Allerho&#x0364;ch-<lb/>
&#x017F;ten ver&#x017F;u&#x0364;hnet. Nun hat Er dir &#x017F;eine gnade ge&#x017F;chenket.<lb/>
Du bi&#x017F;t eine Tochter des Allerho&#x0364;ch&#x017F;ten/ eine fro&#x0364;hliche/<lb/>
eine fort und fort lachende/ und eine zu&#x0364;chtige Jungfrau.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">Al&#x017F;o</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[212/0236] Der Aſſenat und trit auf deine fuͤße; damit ich mit dir rede. Aſſe- nat richtete ſich auf. Sie ſahe den Man an: und er war Joſef gantz gleich. Er war eben gekleidet/ wie Jo- ſef. Eben einen ſolchen Reichsſtab hatte er in der hand. Eben eine ſolche Krohne trug er auf dem heupte. Aber ſein angeſicht war/ als der blitz. Seine augen ſtrahle- ten/ wie die Sonne. Und ſeine haare glaͤntzeten und ſchimmerten/ als feuerflammen. Aſſenat erſchrak uͤber dieſen anblik. Sie fuͤrchtete ſich/ und fiel wieder auf ihr angeſicht. Der Engel aber troͤſtete ſie/ und rich- tete ſie auf. Lege dein trauerkleid ab/ ſagte er. Tuhe das guͤrtel deiner buße weg: und den ſak deiner reue von deinen lenden. Waſche den ſtaub ab von deinem heupte. Reinige dein angeſicht/ und deine haͤnde mit dem lebendigen waſſer/ und lege deinen ſchmuk und zier- raht an; damit ich mit dir rede. Hierauf ging Aſſenat eilend hin/ in ihre kammer. Eilend legte ſie ihren beſten ſchmuk an; und kahm wie- der zum Engel. Da befahl ihr der Engel/ daß ſie ihr heupt entbloͤßen/ und den ſchleier ablegen ſolte. Dan du biſt/ ſagte er/ ein Freulein. Eine Jungfrau biſtu. Daruͤm ſei ſtark/ und freue dich/ o Jungfrau Aſſe- nat. Dein gebaͤht iſt erhoͤret. Deine ſeufzer ſeind durch die wolken gedrungen. Dein Nahme ſtehet ſchon in das Buch des lebens geſchrieben. Daraus ſol er nimmer- mehr vertilget werden. Von dieſem tage an ſolſtu/ als eine gantz erneuerte und lebendig gemachte/ das geſeeg- nete Broht des lebens eſſen/ und den Trank der unver- gaͤngligkeit trinken: ja mit dem heiligen oͤhle ſolſtu ge- ſalbet werden. Heute iſt dir Joſef zum Breutigam gegeben. Und hinfort ſolſtu Vielzuflucht heiſſen. Dan deine Bußfaͤrtigkeit hat dich bei dem Allerhoͤch- ſten verſuͤhnet. Nun hat Er dir ſeine gnade geſchenket. Du biſt eine Tochter des Allerhoͤchſten/ eine froͤhliche/ eine fort und fort lachende/ und eine zuͤchtige Jungfrau. Alſo

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/236
Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/236>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.