Zesen, Philipp von: Deutscher Helicon. Bd. 2. Wittenberg, 1641.Wann sie nur gut und fromm/ wer fraget nach den gaben/ Nach schönheit/ gold und pracht: wer kann es alles haben Nur freundligkeit und buld erhält das feld bey jhr/ Das ander nichtig bleibt und flüchtig für und für. Dan was ist schönheit wohl/ wann sie zum schönsten leuchtet? Ein angenehmes gifft/ das unser hertz befeuchtet/ Ein zihender Magnet/ ein Spiegel voller list/ Ein scharffer siraal/ der uns zu fällen ist gerüst. Ein zunder böser lust/ ein fall und gang zur Hellen/ Der hoffarth Kammer-rath/ der üppigkeit geselle/ Ein zwang zur hurerey; ein ursach aller noth/ Der Jugend leim und hartz/ ein rechter freuden-todt/ und was sie alles ist. Mein sinn ist tieff versencket Das hertz' erschrickt davor/ in dem es nur bedencket/ Wie hoch die schönheit doch anjetzund ist geacht/ Da tugend/ frömmigkeit und keuschheit wird ver- lacht. Wann schönheit oder nur einbildung solcher thete/ So hette nie geschaut die schöne morgen-röthe unkeusche lieb und lust/ so wer auch nicht so bald/ Narcissus abgefleischt/ vor trauren worden kalt. Drümb schätzt man seelig die so sich der zucht ergeben/ Seyn fromm/ der keuschheit voll in jhrem gantzen leben/ und achten hochmuth nicht/ noch hoffart/ ehr und pracht/ und seyn auf jhren schmuck und schmincken nicht bedacht/ Die
Wann ſie nur gut und fromm/ wer fraget nach den gaben/ Nach ſchoͤnheit/ gold und pracht: wer kann es alles haben Nur freundligkeit und buld erhaͤlt das feld bey jhr/ Das ander nichtig bleibt und fluͤchtig fuͤr und fuͤr. Dan was iſt ſchoͤnheit wohl/ wann ſie zum ſchoͤnſten leuchtet? Ein angenehmes gifft/ das unſer hertz befeuchtet/ Ein zihender Magnet/ ein Spiegel voller liſt/ Ein ſcharffer ſiraal/ der uns zu faͤllen iſt geruͤſt. Ein zunder boͤſer luſt/ ein fall und gang zur Hellen/ Der hoffarth Kammer-rath/ der uͤppigkeit geſelle/ Ein zwang zur hurerey; ein urſach aller noth/ Der Jugend leim und hartz/ ein rechter freuden-todt/ und was ſie alles iſt. Mein ſinn iſt tieff verſencket Das hertz’ erſchrickt davor/ in dem es nur bedencket/ Wie hoch die ſchoͤnheit doch anjetzund iſt geacht/ Da tugend/ froͤmmigkeit und keuſchheit wird ver- lacht. Wann ſchoͤnheit oder nur einbildung ſolcher thete/ So hette nie geſchaut die ſchoͤne morgen-roͤthe unkeuſche lieb und luſt/ ſo wer auch nicht ſo bald/ Narciſſus abgefleiſcht/ vor trauren worden kalt. Druͤmb ſchaͤtzt man ſeelig die ſo ſich der zucht ergeben/ Seyn from̃/ der keuſchheit voll in jhrem gantzen leben/ und achten hochmuth nicht/ noch hoffart/ ehr und pracht/ und ſeyn auf jhren ſchmuck und ſchmincken nicht bedacht/ Die
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <lg type="poem"> <pb facs="#f0236"/> <l>Wann ſie nur gut und fromm/ wer fraget nach den</l><lb/> <l> <hi rendition="#et">gaben/</hi> </l><lb/> <l>Nach ſchoͤnheit/ gold und pracht: wer kann es alles</l><lb/> <l> <hi rendition="#et">haben</hi> </l><lb/> <l>Nur freundligkeit und buld erhaͤlt das feld bey jhr/</l><lb/> <l>Das ander nichtig bleibt und fluͤchtig fuͤr und fuͤr.</l><lb/> <l>Dan was iſt ſchoͤnheit wohl/ wann ſie zum ſchoͤnſten</l><lb/> <l> <hi rendition="#et">leuchtet?</hi> </l><lb/> <l>Ein angenehmes gifft/ das unſer hertz befeuchtet/</l><lb/> <l>Ein zihender Magnet/ ein Spiegel voller liſt/</l><lb/> <l>Ein ſcharffer ſiraal/ der uns zu faͤllen iſt geruͤſt.</l><lb/> <l>Ein zunder boͤſer luſt/ ein fall und gang zur Hellen/</l><lb/> <l>Der hoffarth Kammer-rath/ der uͤppigkeit geſelle/</l><lb/> <l>Ein zwang zur hurerey; ein urſach aller noth/</l><lb/> <l>Der Jugend leim und hartz/ ein rechter freuden-todt/</l><lb/> <l>und was ſie alles iſt. Mein ſinn iſt tieff verſencket</l><lb/> <l>Das hertz’ erſchrickt davor/ in dem es nur bedencket/</l><lb/> <l>Wie hoch die ſchoͤnheit doch anjetzund iſt geacht/</l><lb/> <l>Da tugend/ froͤmmigkeit und keuſchheit wird ver-</l><lb/> <l> <hi rendition="#et">lacht.</hi> </l><lb/> <l>Wann ſchoͤnheit oder nur einbildung ſolcher thete/</l><lb/> <l>So hette nie geſchaut die ſchoͤne morgen-roͤthe</l><lb/> <l>unkeuſche lieb und luſt/ ſo wer auch nicht ſo bald/</l><lb/> <l>Narciſſus abgefleiſcht/ vor trauren worden kalt.</l><lb/> <l>Druͤmb ſchaͤtzt man ſeelig die ſo ſich der zucht ergeben/</l><lb/> <l>Seyn from̃/ der keuſchheit voll in jhrem gantzen leben/</l><lb/> <l>und achten hochmuth nicht/ noch hoffart/ ehr und</l><lb/> <l> <hi rendition="#et">pracht/</hi> </l><lb/> <l>und ſeyn auf jhren ſchmuck und ſchmincken nicht</l><lb/> <l> <hi rendition="#et">bedacht/</hi> </l><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/> </lg> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0236]
Wann ſie nur gut und fromm/ wer fraget nach den
gaben/
Nach ſchoͤnheit/ gold und pracht: wer kann es alles
haben
Nur freundligkeit und buld erhaͤlt das feld bey jhr/
Das ander nichtig bleibt und fluͤchtig fuͤr und fuͤr.
Dan was iſt ſchoͤnheit wohl/ wann ſie zum ſchoͤnſten
leuchtet?
Ein angenehmes gifft/ das unſer hertz befeuchtet/
Ein zihender Magnet/ ein Spiegel voller liſt/
Ein ſcharffer ſiraal/ der uns zu faͤllen iſt geruͤſt.
Ein zunder boͤſer luſt/ ein fall und gang zur Hellen/
Der hoffarth Kammer-rath/ der uͤppigkeit geſelle/
Ein zwang zur hurerey; ein urſach aller noth/
Der Jugend leim und hartz/ ein rechter freuden-todt/
und was ſie alles iſt. Mein ſinn iſt tieff verſencket
Das hertz’ erſchrickt davor/ in dem es nur bedencket/
Wie hoch die ſchoͤnheit doch anjetzund iſt geacht/
Da tugend/ froͤmmigkeit und keuſchheit wird ver-
lacht.
Wann ſchoͤnheit oder nur einbildung ſolcher thete/
So hette nie geſchaut die ſchoͤne morgen-roͤthe
unkeuſche lieb und luſt/ ſo wer auch nicht ſo bald/
Narciſſus abgefleiſcht/ vor trauren worden kalt.
Druͤmb ſchaͤtzt man ſeelig die ſo ſich der zucht ergeben/
Seyn from̃/ der keuſchheit voll in jhrem gantzen leben/
und achten hochmuth nicht/ noch hoffart/ ehr und
pracht/
und ſeyn auf jhren ſchmuck und ſchmincken nicht
bedacht/
Die
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |