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Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

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314. Hat eine wohl-bedächtige Rede ihren Nutzen[?]

Ein Wort geredt zu seiner Zeit, ist wie
güldene Aepffel in silbernen Schalen, Spr.
25, 11.

Viel Gutes kommt einem durch die
Frucht des Mundes, das. 12, 14.

Die Zunge der Weisen ist heilsam, daselbst
12, 18.

315. Jst es ein Zeichen eines Narren seinen Nächsten
verachten[?]

Ja.) Wer seinen Nächsten schändet, ist ein
Narr, Sprüchw. 11, 12.

316. Wie macht es also ein Verständiger[?]

Ein verständiger Mann stillet es, das.

317. Jst einem aber damit gedienet, wenn man ihm
heuchelt?

Wer seinem Nächsten heuchelt, der berei-
tet ein Netz zu seinen Füssen, Sprüchw. 29, 5.

318. So soll man fein auffrichtig die Warheit reden[?]

Ja.) Darum leget die Lügen ab, und re-
det die Wahrheit ein jeglicher mit seinem
Nächsten, Eph. 4, 25.

319. Jst das ein Zeichen eines auffrichtigen Gemüths[?]

Ja.) Wer wahrhafftig ist, der saget frey,
was recht ist, Spr. 12, 17.

320. Und ist das Gegentheil sehr gefährlich[?]

Ja.) Wehe denen, die Böses gut und Gu-
tes böse heissen, Es. 5, 20.

321.

314. Hat eine wohl-bedaͤchtige Rede ihren Nutzen[?]

Ein Wort geredt zu ſeiner Zeit, iſt wie
guͤldene Aepffel in ſilbernen Schalen, Spr.
25, 11.

Viel Gutes kommt einem durch die
Frucht des Mundes, daſ. 12, 14.

Die Zunge der Weiſen iſt heilſam, daſelbſt
12, 18.

315. Jſt es ein Zeichen eines Narren ſeinen Naͤchſten
verachten[?]

Ja.) Wer ſeinen Naͤchſten ſchaͤndet, iſt ein
Narr, Spruͤchw. 11, 12.

316. Wie macht es alſo ein Verſtaͤndiger[?]

Ein verſtaͤndiger Mann ſtillet es, daſ.

317. Jſt einem aber damit gedienet, wenn man ihm
heuchelt?

Wer ſeinem Naͤchſten heuchelt, der berei-
tet ein Netz zu ſeinen Fuͤſſen, Spruͤchw. 29, 5.

318. So ſoll man fein auffrichtig die Warheit reden[?]

Ja.) Darum leget die Luͤgen ab, und re-
det die Wahrheit ein jeglicher mit ſeinem
Naͤchſten, Eph. 4, 25.

319. Jſt das ein Zeichen eines auffrichtigen Gemuͤths[?]

Ja.) Wer wahrhafftig iſt, der ſaget frey,
was recht iſt, Spr. 12, 17.

320. Und iſt das Gegentheil ſehr gefaͤhrlich[?]

Ja.) Wehe denen, die Boͤſes gut und Gu-
tes boͤſe heiſſen, Eſ. 5, 20.

321.

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[79/0112] 314. Hat eine wohl-bedaͤchtige Rede ihren Nutzen? Ein Wort geredt zu ſeiner Zeit, iſt wie guͤldene Aepffel in ſilbernen Schalen, Spr. 25, 11. Viel Gutes kommt einem durch die Frucht des Mundes, daſ. 12, 14. Die Zunge der Weiſen iſt heilſam, daſelbſt 12, 18. 315. Jſt es ein Zeichen eines Narren ſeinen Naͤchſten verachten? Ja.) Wer ſeinen Naͤchſten ſchaͤndet, iſt ein Narr, Spruͤchw. 11, 12. 316. Wie macht es alſo ein Verſtaͤndiger? Ein verſtaͤndiger Mann ſtillet es, daſ. 317. Jſt einem aber damit gedienet, wenn man ihm heuchelt? Wer ſeinem Naͤchſten heuchelt, der berei- tet ein Netz zu ſeinen Fuͤſſen, Spruͤchw. 29, 5. 318. So ſoll man fein auffrichtig die Warheit reden? Ja.) Darum leget die Luͤgen ab, und re- det die Wahrheit ein jeglicher mit ſeinem Naͤchſten, Eph. 4, 25. 319. Jſt das ein Zeichen eines auffrichtigen Gemuͤths? Ja.) Wer wahrhafftig iſt, der ſaget frey, was recht iſt, Spr. 12, 17. 320. Und iſt das Gegentheil ſehr gefaͤhrlich? Ja.) Wehe denen, die Boͤſes gut und Gu- tes boͤſe heiſſen, Eſ. 5, 20. 321.

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Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 79. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/112>, abgerufen am 28.11.2024.

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