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Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

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trügen, sondern Jhn in allen Nöthen
anruffen, beten, loben und dancken.

Beweiß der Auslegung und Erläuterung
des Gebots.

60. Jst das Fluchen schon ein Kennzeichen von einem
Gottlosen?

Ja.) Sein Mund ist voll Fluchens, Psalm
10, 7.

61. Was hat der HErr JEsus von der gemeinen Art zu
Schwören geredet?

Jch sage euch, daß ihr allerdings nicht
schwören solt, Matth. 5, 34.

Für allen Dingen aber, meine Brüder, schwöret
nicht, weder bey dem Himmel, noch bey der Erden,
noch mit keinem andern Eyde, Jac. 5, 12.

62. Müssen die Christen allezeit die Warheit reden, ob sie
schon nicht schwören?

Es sey euer Wort Ja, das Ja ist, und
Nein, das Nein ist, Jac. 5, 12.

63. Wie solls einer aber machen, wenn man ihm auf sein
Wort nicht glauben will?

Eure Rede sey Ja, Ja, Nein, Nein; was
drüber ist, das ist vom Ubel, Matth. 5, 37.

64. Kan man aber wohl in wichtigen Dingen, wenns nöthig
ist, den allwissenden GOtt zum Zeugen anruffen?

Paulus spricht: Jch ruffe GOtt an zum
Zeugen auf meine Seele, 2. Cor. 1, 23.

GOtt und der Vater unsers HErrn JEsu

Chri-

B 4

truͤgen, ſondern Jhn in allen Noͤthen
anruffen, beten, loben und dancken.

Beweiß der Auslegung und Erlaͤuterung
des Gebots.

60. Jſt das Fluchen ſchon ein Kennzeichen von einem
Gottloſen?

Ja.) Sein Mund iſt voll Fluchens, Pſalm
10, 7.

61. Was hat der HErr JEſus von der gemeinen Art zu
Schwoͤren geredet?

Jch ſage euch, daß ihr allerdings nicht
ſchwoͤren ſolt, Matth. 5, 34.

Fuͤr allen Dingen aber, meine Bruͤder, ſchwoͤret
nicht, weder bey dem Himmel, noch bey der Erden,
noch mit keinem andern Eyde, Jac. 5, 12.

62. Muͤſſen die Chriſten allezeit die Warheit reden, ob ſie
ſchon nicht ſchwoͤren?

Es ſey euer Wort Ja, das Ja iſt, und
Nein, das Nein iſt, Jac. 5, 12.

63. Wie ſolls einer aber machen, wenn man ihm auf ſein
Wort nicht glauben will?

Eure Rede ſey Ja, Ja, Nein, Nein; was
druͤber iſt, das iſt vom Ubel, Matth. 5, 37.

64. Kan man aber wohl in wichtigen Dingen, wenns noͤthig
iſt, den allwiſſenden GOtt zum Zeugen anruffen?

Paulus ſpricht: Jch ruffe GOtt an zum
Zeugen auf meine Seele, 2. Cor. 1, 23.

GOtt und der Vater unſers HErrn JEſu

Chri-

B 4

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[23/0056] truͤgen, ſondern Jhn in allen Noͤthen anruffen, beten, loben und dancken. Beweiß der Auslegung und Erlaͤuterung des Gebots. 60. Jſt das Fluchen ſchon ein Kennzeichen von einem Gottloſen? Ja.) Sein Mund iſt voll Fluchens, Pſalm 10, 7. 61. Was hat der HErr JEſus von der gemeinen Art zu Schwoͤren geredet? Jch ſage euch, daß ihr allerdings nicht ſchwoͤren ſolt, Matth. 5, 34. Fuͤr allen Dingen aber, meine Bruͤder, ſchwoͤret nicht, weder bey dem Himmel, noch bey der Erden, noch mit keinem andern Eyde, Jac. 5, 12. 62. Muͤſſen die Chriſten allezeit die Warheit reden, ob ſie ſchon nicht ſchwoͤren? Es ſey euer Wort Ja, das Ja iſt, und Nein, das Nein iſt, Jac. 5, 12. 63. Wie ſolls einer aber machen, wenn man ihm auf ſein Wort nicht glauben will? Eure Rede ſey Ja, Ja, Nein, Nein; was druͤber iſt, das iſt vom Ubel, Matth. 5, 37. 64. Kan man aber wohl in wichtigen Dingen, wenns noͤthig iſt, den allwiſſenden GOtt zum Zeugen anruffen? Paulus ſpricht: Jch ruffe GOtt an zum Zeugen auf meine Seele, 2. Cor. 1, 23. GOtt und der Vater unſers HErrn JEſu Chri- B 4

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Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/56>, abgerufen am 22.11.2024.

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