Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zinzendorf, Nicolaus Ludwig von: Teutscher Gedichte Erster Theil. Herrnhuth, 1735.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

1729.

Doch, langes Thun, und eine kurtze Zeit,
Erfordert bey dem Fleiß Geschwindigkeit.

Und hielte gleich des Mannes kluger Geist
Nicht allzuviel auf weit-gesuchte Dinge,
Damits dem Reich des HErrn nicht mißgelinge,
(Gedancken, die ein andrer übrig heißt!)
So bleibt doch mir bey allem Sonnen-klar,
Daß er des Reichs der Kraft Gehülffe war.

Ein grosser Mann erfordert sonderlich
Den Ursprung aller Sachen auszufragen;
Jst diß, so kan man wohl mit Wahrheit sagen,
Daß dieser nicht mehr einem Neuling glich:
Denn Francke ist nur erst von Erfurt weg,
So wird auch schon der Selige sein Zweck.

Jn Gotha wars, da kam der Musen-Sohn,
Um Franckens schon bekannten Geist zu prüfen,
Er gab ihm was von den gelehrten Briefen,
(Man nennet sie sonst Disputation,)
Da war ein Satz von Plato angeregt,
Und Zweiffels-frey gehörig widerlegt.

Herr Francke ließt: von des Platonis Satz:
Wie daß in GOtt kein Jntellect vorhanden,
Er werde auch von gar niemand verstanden,
Recht! dieses hat auf hohen Schulen Platz,
Spricht Francke: Daß ihr nichts von GOtt begreift:
Buddeus denckt, daß ihn der Donner streift.

Er eilt zurück nach seinem Saal-Athen,
Läuft aber gleich dem Schützen (*) vor den Bogen,
Der in der Zeit dem Bräutigam gewogen,
Sich Mühe gab ihm Seelen zu bestehn;
Und als er auch von dar nach Coburg wich,
Rief Hasselt schon: Was Friede? wende dich!

Ein so gehetzt und umgetriebnes Reh
Sucht Ruh und Rast, und eine Wasser-Quelle.
Jn Halle war das Wasser gut und helle.
Das Gnaden-Licht entdeckt ihm diese Höh,

(*) Sagittario.

1729.

Doch, langes Thun, und eine kurtze Zeit,
Erfordert bey dem Fleiß Geſchwindigkeit.

Und hielte gleich des Mannes kluger Geiſt
Nicht allzuviel auf weit-geſuchte Dinge,
Damits dem Reich des HErrn nicht mißgelinge,
(Gedancken, die ein andrer uͤbrig heißt!)
So bleibt doch mir bey allem Sonnen-klar,
Daß er des Reichs der Kraft Gehuͤlffe war.

Ein groſſer Mann erfordert ſonderlich
Den Urſprung aller Sachen auszufragen;
Jſt diß, ſo kan man wohl mit Wahrheit ſagen,
Daß dieſer nicht mehr einem Neuling glich:
Denn Francke iſt nur erſt von Erfurt weg,
So wird auch ſchon der Selige ſein Zweck.

Jn Gotha wars, da kam der Muſen-Sohn,
Um Franckens ſchon bekannten Geiſt zu pruͤfen,
Er gab ihm was von den gelehrten Briefen,
(Man nennet ſie ſonſt Diſputation,)
Da war ein Satz von Plato angeregt,
Und Zweiffels-frey gehoͤrig widerlegt.

Herr Francke ließt: von des Platonis Satz:
Wie daß in GOtt kein Jntellect vorhanden,
Er werde auch von gar niemand verſtanden,
Recht! dieſes hat auf hohen Schulen Platz,
Spricht Francke: Daß ihr nichts von GOtt begreift:
Buddeus denckt, daß ihn der Donner ſtreift.

Er eilt zuruͤck nach ſeinem Saal-Athen,
Laͤuft aber gleich dem Schuͤtzen (*) vor den Bogen,
Der in der Zeit dem Braͤutigam gewogen,
Sich Muͤhe gab ihm Seelen zu beſtehn;
Und als er auch von dar nach Coburg wich,
Rief Haſſelt ſchon: Was Friede? wende dich!

Ein ſo gehetzt und umgetriebnes Reh
Sucht Ruh und Raſt, und eine Waſſer-Quelle.
Jn Halle war das Waſſer gut und helle.
Das Gnaden-Licht entdeckt ihm dieſe Hoͤh,

(*) Sagittario.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <lg type="poem">
          <lg n="144">
            <l>
              <pb facs="#f0208" n="198"/>
              <fw place="top" type="header">1729.</fw>
            </l><lb/>
            <l>Doch, langes Thun, und eine kurtze Zeit,</l><lb/>
            <l>Erfordert bey dem Fleiß Ge&#x017F;chwindigkeit.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="145">
            <l>Und hielte gleich des Mannes kluger Gei&#x017F;t</l><lb/>
            <l>Nicht allzuviel auf weit-ge&#x017F;uchte Dinge,</l><lb/>
            <l>Damits dem Reich des HErrn nicht mißgelinge,<lb/>
(<hi rendition="#fr">Gedancken,</hi> die ein andrer <hi rendition="#fr">u&#x0364;brig</hi> heißt!)</l><lb/>
            <l>So bleibt doch mir bey allem Sonnen-klar,</l><lb/>
            <l>Daß er des Reichs der Kraft Gehu&#x0364;lffe war.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="146">
            <l>Ein gro&#x017F;&#x017F;er Mann erfordert &#x017F;onderlich</l><lb/>
            <l>Den Ur&#x017F;prung aller Sachen auszufragen;</l><lb/>
            <l>J&#x017F;t diß, &#x017F;o kan man wohl mit Wahrheit &#x017F;agen,</l><lb/>
            <l>Daß die&#x017F;er nicht mehr einem Neuling glich:</l><lb/>
            <l>Denn <hi rendition="#fr">Francke</hi> i&#x017F;t nur er&#x017F;t von Erfurt weg,</l><lb/>
            <l>So wird auch &#x017F;chon der Selige &#x017F;ein Zweck.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="147">
            <l>Jn <hi rendition="#fr">Gotha</hi> wars, da kam der Mu&#x017F;en-Sohn,</l><lb/>
            <l>Um <hi rendition="#fr">Franckens</hi> &#x017F;chon bekannten Gei&#x017F;t zu pru&#x0364;fen,</l><lb/>
            <l>Er gab ihm was von den gelehrten Briefen,<lb/>
(Man nennet &#x017F;ie &#x017F;on&#x017F;t Di&#x017F;putation,)</l><lb/>
            <l>Da war ein Satz von Plato angeregt,</l><lb/>
            <l>Und Zweiffels-frey geho&#x0364;rig widerlegt.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="148">
            <l>Herr <hi rendition="#fr">Francke</hi> ließt: <hi rendition="#fr">von des Platonis Satz:</hi></l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Wie daß in GOtt kein Jntellect vorhanden,</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Er werde auch von gar niemand ver&#x017F;tanden,</hi> </l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">Recht! die&#x017F;es hat auf hohen Schulen Platz,</hi> </l><lb/>
            <l>Spricht <hi rendition="#fr">Francke: Daß ihr nichts von GOtt begreift:</hi></l><lb/>
            <l><hi rendition="#fr">Buddeus</hi> denckt, daß ihn der Donner &#x017F;treift.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="149">
            <l>Er eilt zuru&#x0364;ck nach &#x017F;einem Saal-Athen,</l><lb/>
            <l>La&#x0364;uft aber gleich dem <hi rendition="#fr">Schu&#x0364;tzen</hi> <note place="foot" n="(*)">Sagittario.</note> vor den Bogen,</l><lb/>
            <l>Der in der Zeit dem Bra&#x0364;utigam gewogen,</l><lb/>
            <l>Sich Mu&#x0364;he gab ihm Seelen zu be&#x017F;tehn;</l><lb/>
            <l>Und als er auch von dar nach Coburg wich,</l><lb/>
            <l>Rief <hi rendition="#fr">Ha&#x017F;&#x017F;elt</hi> &#x017F;chon: <hi rendition="#fr">Was Friede? wende dich!</hi></l>
          </lg><lb/>
          <lg n="150">
            <l>Ein &#x017F;o gehetzt und umgetriebnes Reh</l><lb/>
            <l>Sucht Ruh und Ra&#x017F;t, und eine Wa&#x017F;&#x017F;er-Quelle.</l><lb/>
            <l>Jn Halle war das Wa&#x017F;&#x017F;er gut und helle.</l><lb/>
            <l>Das Gnaden-Licht entdeckt ihm die&#x017F;e Ho&#x0364;h,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Da</fw><lb/></l>
          </lg>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[198/0208] 1729. Doch, langes Thun, und eine kurtze Zeit, Erfordert bey dem Fleiß Geſchwindigkeit. Und hielte gleich des Mannes kluger Geiſt Nicht allzuviel auf weit-geſuchte Dinge, Damits dem Reich des HErrn nicht mißgelinge, (Gedancken, die ein andrer uͤbrig heißt!) So bleibt doch mir bey allem Sonnen-klar, Daß er des Reichs der Kraft Gehuͤlffe war. Ein groſſer Mann erfordert ſonderlich Den Urſprung aller Sachen auszufragen; Jſt diß, ſo kan man wohl mit Wahrheit ſagen, Daß dieſer nicht mehr einem Neuling glich: Denn Francke iſt nur erſt von Erfurt weg, So wird auch ſchon der Selige ſein Zweck. Jn Gotha wars, da kam der Muſen-Sohn, Um Franckens ſchon bekannten Geiſt zu pruͤfen, Er gab ihm was von den gelehrten Briefen, (Man nennet ſie ſonſt Diſputation,) Da war ein Satz von Plato angeregt, Und Zweiffels-frey gehoͤrig widerlegt. Herr Francke ließt: von des Platonis Satz: Wie daß in GOtt kein Jntellect vorhanden, Er werde auch von gar niemand verſtanden, Recht! dieſes hat auf hohen Schulen Platz, Spricht Francke: Daß ihr nichts von GOtt begreift: Buddeus denckt, daß ihn der Donner ſtreift. Er eilt zuruͤck nach ſeinem Saal-Athen, Laͤuft aber gleich dem Schuͤtzen (*) vor den Bogen, Der in der Zeit dem Braͤutigam gewogen, Sich Muͤhe gab ihm Seelen zu beſtehn; Und als er auch von dar nach Coburg wich, Rief Haſſelt ſchon: Was Friede? wende dich! Ein ſo gehetzt und umgetriebnes Reh Sucht Ruh und Raſt, und eine Waſſer-Quelle. Jn Halle war das Waſſer gut und helle. Das Gnaden-Licht entdeckt ihm dieſe Hoͤh, Da (*) Sagittario.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_gedichte_1735
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_gedichte_1735/208
Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nicolaus Ludwig von: Teutscher Gedichte Erster Theil. Herrnhuth, 1735, S. 198. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_gedichte_1735/208>, abgerufen am 05.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.