Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zinzendorf, Nicolaus Ludwig von: Teutscher Gedichte Erster Theil. Herrnhuth, 1735.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

1734.

Des rechten Pfads verfehlt der weisen Gnaden-Schrancken,
Des Buchs der Zeugenschafft vom hellen Morgenstern,
Ein kluger Lehrer wird nicht eher ein Prophet
Biß ihm des Lammes Blut durch Leib und Seele geht!

Gewiß wer Pauli Fluch mit offnem Kopfe list
Er habe gleich ein Hertz, ein zäher Hertz als Led er
Der hängt unfehlbar ein, der hemmt die schnellen Räder
Der flüchtigen Vernunfft, wenns an dem Berge ist.
Es giebt Materien auf der gelehrten Erden
Dabey nicht nöthig ist Anathema zu werden.

Jch kenne Dippels Weg, wovon er sich verirrt,
Den Zug beym ersteren Genuß des Abendmahles,
Die Gnade rührte Jhn vermittelst eines Strahles,
Der bey den Ordnungen des Lamms verheissen wird.
O wär ich, sagte er, darinnen fortgegangen,
So hätte ich erlangt, was ich noch soll erlangen

O wenn Democritus zu Christi Füssen lag
Gebückt, gerührt, geschlacht, und in sich selbst verarmet,
Gekehrt zum Sünder-Freund, der sich so gern erbarmet, (*)
Da blickte Jhm viel mahl ein Schein vom Gnaden-Tag,
Wenn er (wie ich gesehn) mit Witz und Wissen stritt;
So weinte man gewiß von gantzem Hertzen mit.

Gelehrte! kommt heran zum Sammel-Platz des Lichts,
Bemühet Euch zuerst, zu wissen, was Jhr wollet,
Dann lernet auch wie Jhr zum Zweck gelangen sollet.
Jhr wißt: ich geb es zu; was habt Jhr aber? Nichts.
O wie wird Hand und Fuß und Kopff umsonst geübt,
Der Schrifft geglaubt, die Krafft bewahrt, das Lamm geliebt.

CXXIV. Gedancken bey dem Hymno Therestä:
Virgo clamat, qvantum amat,
Uber eine junge Person, die gantz kranck nach
der Auflößung ist.

Die Jungfrau, die jetzt redte,
Jst eine Klette,

(*) Hievon ist das Lied: O JEsu siehe drein etc. nachzulesen.

1734.

Des rechten Pfads verfehlt der weiſen Gnaden-Schrancken,
Des Buchs der Zeugenſchafft vom hellen Morgenſtern,
Ein kluger Lehrer wird nicht eher ein Prophet
Biß ihm des Lammes Blut durch Leib und Seele geht!

Gewiß wer Pauli Fluch mit offnem Kopfe liſt
Er habe gleich ein Hertz, ein zaͤher Hertz als Led er
Der haͤngt unfehlbar ein, der hemmt die ſchnellen Raͤder
Der fluͤchtigen Vernunfft, wenns an dem Berge iſt.
Es giebt Materien auf der gelehrten Erden
Dabey nicht noͤthig iſt Anathema zu werden.

Jch kenne Dippels Weg, wovon er ſich verirrt,
Den Zug beym erſteren Genuß des Abendmahles,
Die Gnade ruͤhrte Jhn vermittelſt eines Strahles,
Der bey den Ordnungen des Lamms verheiſſen wird.
O waͤr ich, ſagte er, darinnen fortgegangen,
So haͤtte ich erlangt, was ich noch ſoll erlangen

O wenn Democritus zu Chriſti Fuͤſſen lag
Gebuͤckt, geruͤhrt, geſchlacht, und in ſich ſelbſt verarmet,
Gekehrt zum Suͤnder-Freund, der ſich ſo gern erbarmet, (*)
Da blickte Jhm viel mahl ein Schein vom Gnaden-Tag,
Wenn er (wie ich geſehn) mit Witz und Wiſſen ſtritt;
So weinte man gewiß von gantzem Hertzen mit.

Gelehrte! kommt heran zum Sammel-Platz des Lichts,
Bemuͤhet Euch zuerſt, zu wiſſen, was Jhr wollet,
Dann lernet auch wie Jhr zum Zweck gelangen ſollet.
Jhr wißt: ich geb es zu; was habt Jhr aber? Nichts.
O wie wird Hand und Fuß und Kopff umſonſt geuͤbt,
Der Schrifft geglaubt, die Krafft bewahrt, das Lamm geliebt.

CXXIV. Gedancken bey dem Hymno Theꝛeſtaͤ:
Virgo clamat, qvantum amat,
Uber eine junge Perſon, die gantz kranck nach
der Aufloͤßung iſt.

Die Jungfrau, die jetzt redte,
Jſt eine Klette,

(*) Hievon iſt das Lied: O JEſu ſiehe drein ꝛc. nachzuleſen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <lg type="poem">
          <lg n="266">
            <l>
              <pb facs="#f0309" n="299"/>
              <fw place="top" type="header">1734.</fw>
            </l><lb/>
            <l>Des rechten Pfads verfehlt der wei&#x017F;en Gnaden-Schrancken,</l><lb/>
            <l>Des Buchs der Zeugen&#x017F;chafft vom hellen Morgen&#x017F;tern,</l><lb/>
            <l>Ein kluger Lehrer wird nicht eher ein Prophet</l><lb/>
            <l>Biß ihm des Lammes Blut durch Leib und Seele geht!</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="267">
            <l>Gewiß wer Pauli Fluch mit offnem Kopfe li&#x017F;t</l><lb/>
            <l>Er habe gleich ein Hertz, ein za&#x0364;her Hertz als Led er</l><lb/>
            <l>Der ha&#x0364;ngt unfehlbar ein, der hemmt die &#x017F;chnellen Ra&#x0364;der</l><lb/>
            <l>Der flu&#x0364;chtigen Vernunfft, wenns an dem Berge i&#x017F;t.</l><lb/>
            <l>Es giebt Materien auf der gelehrten Erden</l><lb/>
            <l>Dabey nicht no&#x0364;thig i&#x017F;t Anathema zu werden.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="268">
            <l>Jch kenne Dippels Weg, wovon er &#x017F;ich verirrt,</l><lb/>
            <l>Den Zug beym er&#x017F;teren Genuß des Abendmahles,</l><lb/>
            <l>Die Gnade ru&#x0364;hrte Jhn vermittel&#x017F;t eines Strahles,</l><lb/>
            <l>Der bey den Ordnungen des Lamms verhei&#x017F;&#x017F;en wird.<lb/><hi rendition="#fr">O wa&#x0364;r ich,</hi> &#x017F;agte er, <hi rendition="#fr">darinnen fortgegangen,</hi></l><lb/>
            <l> <hi rendition="#fr">So ha&#x0364;tte ich erlangt, was ich noch &#x017F;oll erlangen</hi> </l>
          </lg><lb/>
          <lg n="269">
            <l>O wenn Democritus zu Chri&#x017F;ti Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en lag</l><lb/>
            <l>Gebu&#x0364;ckt, geru&#x0364;hrt, ge&#x017F;chlacht, und in &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t verarmet,</l><lb/>
            <l>Gekehrt zum Su&#x0364;nder-Freund, der &#x017F;ich &#x017F;o gern erbarmet, <note place="foot" n="(*)">Hievon i&#x017F;t das Lied: O JE&#x017F;u &#x017F;iehe drein &#xA75B;c. nachzule&#x017F;en.</note></l><lb/>
            <l>Da blickte Jhm viel mahl ein Schein vom Gnaden-Tag,</l><lb/>
            <l>Wenn er (wie ich ge&#x017F;ehn) mit Witz und Wi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;tritt;</l><lb/>
            <l>So weinte man gewiß von gantzem Hertzen mit.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="270">
            <l>Gelehrte! kommt heran zum Sammel-Platz des Lichts,</l><lb/>
            <l>Bemu&#x0364;het Euch zuer&#x017F;t, zu wi&#x017F;&#x017F;en, was Jhr wollet,</l><lb/>
            <l>Dann lernet auch wie Jhr zum Zweck gelangen &#x017F;ollet.<lb/><hi rendition="#fr">Jhr wißt:</hi> ich geb es zu; was <hi rendition="#fr">habt</hi> Jhr aber? <hi rendition="#fr">Nichts.</hi></l><lb/>
            <l>O wie wird <hi rendition="#fr">Hand</hi> und <hi rendition="#fr">Fuß</hi> und <hi rendition="#fr">Kopff</hi> um&#x017F;on&#x017F;t geu&#x0364;bt,</l><lb/>
            <l>Der Schrifft <hi rendition="#fr">geglaubt,</hi> die Krafft <hi rendition="#fr">bewahrt,</hi> das Lamm <hi rendition="#fr">geliebt.</hi></l>
          </lg>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">CXXIV.</hi> Gedancken bey dem Hymno The&#xA75B;e&#x017F;ta&#x0364;:<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Virgo clamat, qvantum amat,</hi></hi><lb/>
Uber eine junge Per&#x017F;on, die gantz kranck nach<lb/>
der Auflo&#x0364;ßung i&#x017F;t.</hi> </head><lb/>
          <lg n="271">
            <l><hi rendition="#in">D</hi>ie Jungfrau, die jetzt redte,</l><lb/>
            <l>J&#x017F;t eine Klette,<lb/></l>
          </lg>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[299/0309] 1734. Des rechten Pfads verfehlt der weiſen Gnaden-Schrancken, Des Buchs der Zeugenſchafft vom hellen Morgenſtern, Ein kluger Lehrer wird nicht eher ein Prophet Biß ihm des Lammes Blut durch Leib und Seele geht! Gewiß wer Pauli Fluch mit offnem Kopfe liſt Er habe gleich ein Hertz, ein zaͤher Hertz als Led er Der haͤngt unfehlbar ein, der hemmt die ſchnellen Raͤder Der fluͤchtigen Vernunfft, wenns an dem Berge iſt. Es giebt Materien auf der gelehrten Erden Dabey nicht noͤthig iſt Anathema zu werden. Jch kenne Dippels Weg, wovon er ſich verirrt, Den Zug beym erſteren Genuß des Abendmahles, Die Gnade ruͤhrte Jhn vermittelſt eines Strahles, Der bey den Ordnungen des Lamms verheiſſen wird. O waͤr ich, ſagte er, darinnen fortgegangen, So haͤtte ich erlangt, was ich noch ſoll erlangen O wenn Democritus zu Chriſti Fuͤſſen lag Gebuͤckt, geruͤhrt, geſchlacht, und in ſich ſelbſt verarmet, Gekehrt zum Suͤnder-Freund, der ſich ſo gern erbarmet, (*) Da blickte Jhm viel mahl ein Schein vom Gnaden-Tag, Wenn er (wie ich geſehn) mit Witz und Wiſſen ſtritt; So weinte man gewiß von gantzem Hertzen mit. Gelehrte! kommt heran zum Sammel-Platz des Lichts, Bemuͤhet Euch zuerſt, zu wiſſen, was Jhr wollet, Dann lernet auch wie Jhr zum Zweck gelangen ſollet. Jhr wißt: ich geb es zu; was habt Jhr aber? Nichts. O wie wird Hand und Fuß und Kopff umſonſt geuͤbt, Der Schrifft geglaubt, die Krafft bewahrt, das Lamm geliebt. CXXIV. Gedancken bey dem Hymno Theꝛeſtaͤ: Virgo clamat, qvantum amat, Uber eine junge Perſon, die gantz kranck nach der Aufloͤßung iſt. Die Jungfrau, die jetzt redte, Jſt eine Klette, (*) Hievon iſt das Lied: O JEſu ſiehe drein ꝛc. nachzuleſen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_gedichte_1735
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_gedichte_1735/309
Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nicolaus Ludwig von: Teutscher Gedichte Erster Theil. Herrnhuth, 1735, S. 299. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_gedichte_1735/309>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.