Zschackwitz, Johann Ehrenfried: Historisch-Genealogischer Schau-Platz. Lemgo, 1724.

ter selbigen einen besondern bittern Haß gegen andere Völcker verstecket haben. Und wie/ wenn die Sünd-Fluth nicht weiter/ als nur über Asien gegangen wäre/ wie dieses von verschiedenen Gelehrten vor bekannt angenommen wird/ auch der Schrifft dadurch kein Abbruch geschicht/ noch weniger erweißlich ist/ daß eben dien gantze Welt vor selbiger bewohnet gewesen sey? Alleine dem seye wie ihm wolle/ so ists gewiß/ daß weder Japhet, noch Ascenas nach Europa/ und insonderheit nach Teutschland gekommen / sondern es ist dessen Bevölckerung durch die Scythen geschehen/ welches anfänglich ein algemeiner Nahme vor alle Menschen war/ die sich damahls in Asien befanden. Weil wir uns bereden lassen/ ob wäre die Ebräische Sprache die erste/ und älteste/ so seynd wir dadurch auf eine grosse Menge irriger Meynungen gerathen/ von denen/ als einem verwirreten Labyrinthe, immer eine der andern die Hand bietet/ mithin deren noch mehr herfür bringet. Denn warum solte die Ebräische Sprache vor allen andern in der gantzen Welt einen solchen Vorzug erhalten haben/ daß selbige so unverfälscht geblieben wäre/ als sie bey ihren ersten Anfange gewesen? Wil man sagen/ es sey deswegen geschehen/ weil GOtt in selbiger geredet: alleine GOtt hat ja in allen andern Sprachen geredet / thut es auch noch/ gleichwohl wird denen übrigen keine Heiligkeit beygeleget. GOtt ist an keine Sprache gebunden/ sondern es ist vor ihm vielmehr eine so heilig als die andere/ wenn nur die Menschen/ die solche Reden/ in selbiger heilig leben. Zudem so ist die Erfindung der Sprachen von ungefehr/ theils auch aus Noth geschen/ um dadurch einander seines Hertzens Meynung entdecken zu können. Die gerühmte Aelte und Heiligkeit aber der Ebräischen Sprache/ haben wir uns ebenfals von denen Jüden aufbürden lassen/ die unter diesem irrigen Vorgeben/ gleichergestalt einen besondern Hochmuth/ Haß und verachtung gegen andere Völcker verborgen/ den zu mercken/ wir uns nicht bemühen wollen. Und diese eingebildete Aelte der armen/ und wortlosen Ebräischen Sprache/ hat in den menschlichen Wissenschaften viel Unheil gestiftet/ thut solches auch noch: und ist nur zu verwundern/ wie Gelehrte und kluge Leute/ aus dieser Sprache so grosse Geheimnisse herauf zu bringen sich bemühen/ da doch/ wenn man also verfahren wil/ aus einer jeden Sprache etwas besonders zu erzwingen seyn würde. Da wir dennoch durch die Juben/ und deren Sprache uns also verleiten lassen / daß wir die/ in der Biebel angegebene Nahmen/ der Kinder und Kindes-Kinder des Noah, vor solche Stamm-Väter ansehen/ von denen alle und jede Völcker in der gantzen Welt entsprossen. (Doch zu welchem Stamm-Vater gehören denn die Türcken / die Hottentotten, die Caraiben, die Iroquoisen, und noch andere

ter selbigen einen besondern bittern Haß gegen andere Völcker verstecket haben. Und wie/ wenn die Sünd-Fluth nicht weiter/ als nur über Asien gegangen wäre/ wie dieses von verschiedenen Gelehrten vor bekannt angenommen wird/ auch der Schrifft dadurch kein Abbruch geschicht/ noch weniger erweißlich ist/ daß eben dien gantze Welt vor selbiger bewohnet gewesen sey? Alleine dem seye wie ihm wolle/ so ists gewiß/ daß weder Japhet, noch Ascenas nach Europa/ und insonderheit nach Teutschland gekommen / sondern es ist dessen Bevölckerung durch die Scythen geschehen/ welches anfänglich ein algemeiner Nahme vor alle Menschen war/ die sich damahls in Asien befanden. Weil wir uns bereden lassen/ ob wäre die Ebräische Sprache die erste/ und älteste/ so seynd wir dadurch auf eine grosse Menge irriger Meynungen gerathen/ von denen/ als einem verwirreten Labyrinthe, immer eine der andern die Hand bietet/ mithin deren noch mehr herfür bringet. Denn warum solte die Ebräische Sprache vor allen andern in der gantzen Welt einen solchen Vorzug erhalten haben/ daß selbige so unverfälscht geblieben wäre/ als sie bey ihren ersten Anfange gewesen? Wil man sagen/ es sey deswegen geschehen/ weil GOtt in selbiger geredet: alleine GOtt hat ja in allen andern Sprachen geredet / thut es auch noch/ gleichwohl wird denen übrigen keine Heiligkeit beygeleget. GOtt ist an keine Sprache gebunden/ sondern es ist vor ihm vielmehr eine so heilig als die andere/ wenn nur die Menschen/ die solche Reden/ in selbiger heilig leben. Zudem so ist die Erfindung der Sprachen von ungefehr/ theils auch aus Noth geschen/ um dadurch einander seines Hertzens Meynung entdecken zu können. Die gerühmte Aelte und Heiligkeit aber der Ebräischen Sprache/ haben wir uns ebenfals von denen Jüden aufbürden lassen/ die unter diesem irrigen Vorgeben/ gleichergestalt einen besondern Hochmuth/ Haß und verachtung gegen andere Völcker verborgen/ den zu mercken/ wir uns nicht bemühen wollen. Und diese eingebildete Aelte der armen/ und wortlosen Ebräischen Sprache/ hat in den menschlichen Wissenschaften viel Unheil gestiftet/ thut solches auch noch: und ist nur zu verwundern/ wie Gelehrte und kluge Leute/ aus dieser Sprache so grosse Geheimnisse herauf zu bringen sich bemühen/ da doch/ wenn man also verfahren wil/ aus einer jeden Sprache etwas besonders zu erzwingen seyn würde. Da wir dennoch durch die Juben/ und deren Sprache uns also verleiten lassen / daß wir die/ in der Biebel angegebene Nahmen/ der Kinder und Kindes-Kinder des Noah, vor solche Stamm-Väter ansehen/ von denen alle und jede Völcker in der gantzen Welt entsprossen. (Doch zu welchem Stamm-Vater gehören denn die Türcken / die Hottentotten, die Caraiben, die Iroquoisen, und noch andere