Mattioli, Pietro Andrea: Theatrvm Botanicvm, Das ist: Neu Vollkommenes Kräuter-Buch (Übers. Theodor Zwinger). Basel, 1690.Das Erste Buch/ [Spaltenumbruch]
loth Zucker nemmen/ von dieser Latwergkan man einer Muscatnuß groß nach belie- ben gebrauchen. So man wil/ kan man auch auß so viel Pulver und Zucker/ Tä- felein in der Apotheck machen lassen/ die auch nach belieben zu gebrauchen sind. Zum sechßten/ muß man in der Decoction oder Siedung dieses Kräutleins gemachsam ver- fahren/ damit die beste Krafft nicht weg- rauche. Die zeit zu gebrauchen/ obige Fäll außgenommen/ ist des morgens nüchtern/ da die Krafft desto besser in den Leib kommet/ und ob zwar solches täglich ohne schaden geschehen könnte/ jedoch aber/ weilen durch offtmaligen Gebrauch die Natur sich da- ran gewehnete/ und also schlechte Wür- ckung nachfolgte/ ist besser/ daß es nur wo- chentlich zwey oder dreymahl gebraucht werde/ es seye denn/ daß andere Zufäll/ solches sich mehr zu bedienen/ erforderten. Schließlich ist auch dieses zu beobachten/ daß der Schlaff als eine Ersetzung der Gei- stern/ ein nothwendiges mittel zu Erhaltung des menschlichen Lebens und der Kräfften seye/ derohalben der Gebrauch solches Krauts auch darnach zu richten. Daß aber dieses Kraut Thee in obver- Herr Adam Olearius in seiner Persiani- Herr Johannes Albertus de Mandelslo be- Herr Wilhelm Leyl/ gewesener Guberna- erhaltet
Das Erſte Buch/ [Spaltenumbruch]
loth Zucker nemmen/ von dieſer Latwergkan man einer Muſcatnuß groß nach belie- ben gebrauchen. So man wil/ kan man auch auß ſo viel Pulver und Zucker/ Taͤ- felein in der Apotheck machen laſſen/ die auch nach belieben zu gebrauchen ſind. Zum ſechßten/ muß man in der Decoction oder Siedung dieſes Kraͤutleins gemachſam ver- fahren/ damit die beſte Krafft nicht weg- rauche. Die zeit zu gebrauchen/ obige Faͤll außgenommen/ iſt des morgens nuͤchtern/ da die Krafft deſto beſſer in den Leib kom̃et/ und ob zwar ſolches taͤglich ohne ſchaden geſchehen koͤnnte/ jedoch aber/ weilen durch offtmaligen Gebrauch die Natur ſich da- ran gewehnete/ und alſo ſchlechte Wuͤr- ckung nachfolgte/ iſt beſſer/ daß es nur wo- chentlich zwey oder dreymahl gebraucht werde/ es ſeye denn/ daß andere Zufaͤll/ ſolches ſich mehr zu bedienen/ erforderten. Schließlich iſt auch dieſes zu beobachten/ daß der Schlaff als eine Erſetzung der Gei- ſtern/ ein nothwendiges mittel zu Erhaltung des menſchlichen Lebens und der Kraͤfften ſeye/ derohalben der Gebrauch ſolches Krauts auch darnach zu richten. Daß aber dieſes Kraut Thée in obver- Herꝛ Adam Olearius in ſeiner Perſiani- Herꝛ Johannes Albertus de Mandelslo be- Herꝛ Wilhelm Leyl/ geweſener Guberna- erhaltet
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Das Erſte Buch/
loth Zucker nemmen/ von dieſer Latwerg
kan man einer Muſcatnuß groß nach belie-
ben gebrauchen. So man wil/ kan man
auch auß ſo viel Pulver und Zucker/ Taͤ-
felein in der Apotheck machen laſſen/ die auch
nach belieben zu gebrauchen ſind. Zum
ſechßten/ muß man in der Decoction oder
Siedung dieſes Kraͤutleins gemachſam ver-
fahren/ damit die beſte Krafft nicht weg-
rauche. Die zeit zu gebrauchen/ obige Faͤll
außgenommen/ iſt des morgens nuͤchtern/
da die Krafft deſto beſſer in den Leib kom̃et/
und ob zwar ſolches taͤglich ohne ſchaden
geſchehen koͤnnte/ jedoch aber/ weilen durch
offtmaligen Gebrauch die Natur ſich da-
ran gewehnete/ und alſo ſchlechte Wuͤr-
ckung nachfolgte/ iſt beſſer/ daß es nur wo-
chentlich zwey oder dreymahl gebraucht
werde/ es ſeye denn/ daß andere Zufaͤll/
ſolches ſich mehr zu bedienen/ erforderten.
Schließlich iſt auch dieſes zu beobachten/
daß der Schlaff als eine Erſetzung der Gei-
ſtern/ ein nothwendiges mittel zu Erhaltung
des menſchlichen Lebens und der Kraͤfften
ſeye/ derohalben der Gebrauch ſolches
Krauts auch darnach zu richten.
Daß aber dieſes Kraut Thée in obver-
meldten Kranckheiten und Zufaͤllen nutzlich
gebrauchet werde/ iſt auß nachfolgenden
wahrhafften Zeugnuſſen genugſam zu be-
weiſen.
Herꝛ Adam Olearius in ſeiner Perſiani-
ſchen Reiß-beſchreibung in dem 5. Buch im
17. Cap. p. m. 599. gibt uns nachfolgende
Anweiſung von dieſem Kraut. Es iſt oben
im 6. Cap. dieſes Buchs gedacht worden/
daß zu Jſpahan am Maydam unter andern
Kruͤgen auch einer ſeye/ welchen ſie Tzai-
Chattai-Cham geheiſſen/ in demſelbigen/
wie auch an andern Orten trincken ſie
(nemlich die Perſer) ein heißſchwartz Waſ-
ſer/ welches gekocht wird auß einem Kraut/
ſo die Vsbekiſchen Tartarn von Chattai in
Perſien bringen. Es hat laͤnglichte ſpitze
Blaͤtter/ etwan einen zoll lang und einen
halben breit: ſihet/ wenn es gedoͤrꝛet/
ſchwartzlicht/ rollet und kruͤmmet ſich als
Wuͤrme zuſammen/ es iſt aber eben das/
was die Chineſer Thée, die Japaner und Jn-
dianer Chia und Cha nennen/ denn bey die-
ſen Nationen oder Voͤlckeren diß Kraut in
hohem Werth gehalten wird. Die Perſer
kochen es mit klarem Waſſer/ Aniß oder
Fenchel: etliche thun auch ein wenig Naͤ-
gelein darzu/ und verfuͤſſen es mit Zucker/
hat eine zuſammenziehende Art. Es wird
dieſem Waſſer von den Perſern/ Chine-
ſern/ Japanern und Jndianern ein fuͤrtrefli-
che Krafft und Wuͤrckung zugeſchrieben.
Es ſoll dem Magen/ Lung und Leber/ dem
Gebluͤt/ ja allen Theilen deß Menſchen
heylſam ſeyn/ ſelbige reinigen/ ſtaͤrcken/ und
den Stein vertreiben/ das Hauptweh/ und
alle uͤbrige Feuchtigkeiten/ wordurch der
Menſch traͤg und ſchlaͤfferig wird/ benem-
men. Einer der diß Waſſer fleißig gebraucht/
ſoll etliche Naͤcht munter und wachtſam oh-
ne Beſchwerung deß Schlaffs ſitzen/ und
die Kopff-arbeit mit luſt verꝛichten koͤnnen.
Wenn es maͤßig genoſſen wird/ ſoll es den
Menſchen nicht allein allezeit bey guter Ge-
ſundheit erhalten/ ſondern auch zu einem
hohen Alter bringen. Es iſt dieſes Kraut
nunmehr auch in Holland wohl bekannt/
und bringen es die Oſt-Jndien-fahrer mit
herauß/ man kan es zu Amſterdam hab-
hafft werden/ wiewohl noch nicht in groſſer
Menge/ weilen/ wie ich berichtet worden/
die Frantzoſen es ſehr an ſich kauffen ſollen.
Dieſe Nationen empfangen ihre Gaͤſte/
welchen ſie ſehr guͤtlich thun wollen/ mit
einem ſolchen Trunck Waſſer. Es muß
auch im Abſch ed der Valet-trunck ſeyn.
Sie haben ſonderliche und gar ſaubere Ge-
faͤſſe/ in welchen es gekochet und zubereitet
wird. Von denen werden etliche ſambt dem
Kraut bey uns in der Gottorffiſchen Kunſt-
kammer verwahret.
Stein/
Haupt-
wehe.
Herꝛ Johannes Albertus de Mandelslo be-
richtet in ſeiner Jndianiſchen Reiß-beſchrei-
bung/ Cap. 11. p. m. 42. von dieſem Kraut
alſo. Sonſten gebrauchten wir bey unſern
taͤglichen Zuſammenkunfften deß Abends
viel von dem ſchwartzen Waſſer/ ſo auß dem
Kraut Thée gekocht wird: dieſes Thée-waſ-
ſer trincken iſt in Jndien gar gemein/ und
wird nicht allein von den Jndianeren ſon-
dern auch von den Engellaͤndern und Hol-
laͤndern ſehr beliebt und genutzet/ ſoll allen
faulen Schleim außfuͤhren/ den Magen
waͤrmen/ und die Daͤwung befoͤrdern: wir
trunckten daſſelbe taͤglich drey mal/ nem-
lich deß Morgens fruͤhe/ nach der Mittags-
mahlzeit/ und auff den Abend. Die Perſer
trincken auch ein ſchwartz Waſſer/ Cahuue
genannt/ iſt dieſem an der Farb gleich/ maſ-
ſen beyde gar heiß getruncken werden/ denn
das Cahuue ſoll ſehr kuͤhlen/ und daher die
Natur unfruchtbar machen/ deßwegen es
auch die geilen Perſer gern gebrauchen: die-
ſes Thée aber ſoll den Magen und die inner-
lichen Glieder maͤßig waͤrmen und ſtaͤrcken.
Jch halte gaͤntzlich darfuͤr/ daß vom Ge-
brauch dieſes Krauts/ weil es ein zuſam-
menziehende Krafft hat/ mein Leibs-beſchwe-
rung ſich enderte/ und der Bauchfluß auff-
hoͤrete.
Herꝛ Wilhelm Leyl/ geweſener Guberna-
tor und Commendant in Oſt-Jndien/ we-
gen Jhrer Koͤniglichen Majeſtaͤt zu Daͤnne-
marck/ Norwegen/ ꝛc. auff dero Veſtung
Danisburck/ hat Herꝛen Simoni Pauli, Koͤ-
niglichem Leib-Medico, von der Thée nach-
folgenden Bericht zugeſtellt. Dieſes Kraut
Thée erhaltet den Magen/ macht gute Daͤ-
wung/ erwaͤrmet die Glieder/ trucknet alle
boͤſe Feuchtigkeiten/ treibet dieſelbe auch
durch den Harn und ſonſten hinweg/ ver-
treibet den Stein/ Grieß und alle podagri-
ſche Fluͤſſe/ alſo daß ich ſelbſten/ in ſo vielen
Jahren ich allda gewohnet/ durch deſſen Ge-
brauch naͤchſt Goͤttlichem Segen keine plag
von dem Podagra gehabt/ wormit ich jetzi-
ger zeit/ und ſo bald ich wider in Europam
gekommen/ nicht wenig belaͤſtiget werde.
Es wiſſen auch die Chineſer von keinem
Stein-ſchmertzen zu ſagen. Summa das
Thée erhaltet den Leib friſch und geſund.
Wenn jemand truncken iſt/ macht es ihn
bald hernach widerumb nuͤchtern. Wofern
man begehrt in der Nacht oder ſonſten wa-
chend zu ſeyn/ ſo gebraucht man ſeiner/ es
erhaltet
Stein/
Grieß/
Podagra.
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Zitationshilfe: | Mattioli, Pietro Andrea: Theatrvm Botanicvm, Das ist: Neu Vollkommenes Kräuter-Buch (Übers. Theodor Zwinger). Basel, 1690, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zwinger_theatrum_1690/222>, abgerufen am 01.09.2024. |