dürfen, weil in allen im Ganzen dieselbe Form, derselbe Geist und Gedankengang herrscht. Ein Geist der Zucht und ernsten Strenge, des gemeinschaftlichen Zusam- menhaltens, der steifen aber durchaus rechtlichen Ehr- barkeit; dabei ein kleiner Anflug von Enthusiasm in dem durchaus speciellen familienartigen Patrotism der Glieder in der Gilde, ist der von älteren Zeiten auf diese Körperschaften vererbte Geist, der freilich mit den andern Geistern allen weggegangen ist, um dem Geist- losen Raum zu machen.
10.
Des vortrefflich welterfahrnen auch hoch und weitberühmten Herren Doctor und engländi- schen Ritters Johannis de Montevilla, ku- rieuse Reisebeschreibung, wie derselbe in das gelobte Land Palästinam, Jerusalem, Egypten, Türkey, Judäam, Indien, Chi- nam, Persien und andern nah und fern an- und abgelegene Königreiche und Provinzen zu Wasser und Land angekommen, und fast den ganzen Weltkreis durchzogen seye.
dürfen, weil in allen im Ganzen dieſelbe Form, derſelbe Geiſt und Gedankengang herrſcht. Ein Geiſt der Zucht und ernſten Strenge, des gemeinſchaftlichen Zuſam- menhaltens, der ſteifen aber durchaus rechtlichen Ehr- barkeit; dabei ein kleiner Anflug von Enthuſiasm in dem durchaus ſpeciellen familienartigen Patrotism der Glieder in der Gilde, iſt der von älteren Zeiten auf dieſe Körperſchaften vererbte Geiſt, der freilich mit den andern Geiſtern allen weggegangen iſt, um dem Geiſt- loſen Raum zu machen.
10.
Des vortrefflich welterfahrnen auch hoch und weitberuͤhmten Herren Doctor und englaͤndi- ſchen Ritters Johannis de Montevilla, ku- rieuſe Reiſebeſchreibung, wie derſelbe in das gelobte Land Palaͤſtinam, Jeruſalem, Egypten, Tuͤrkey, Judaͤam, Indien, Chi- nam, Perſien und andern nah und fern an- und abgelegene Koͤnigreiche und Provinzen zu Waſſer und Land angekommen, und faſt den ganzen Weltkreis durchzogen ſeye.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0071"n="53"/>
dürfen, weil in allen im Ganzen dieſelbe Form, derſelbe<lb/>
Geiſt und Gedankengang herrſcht. Ein Geiſt der Zucht<lb/>
und ernſten Strenge, des gemeinſchaftlichen Zuſam-<lb/>
menhaltens, der ſteifen aber durchaus rechtlichen Ehr-<lb/>
barkeit; dabei ein kleiner Anflug von Enthuſiasm in<lb/>
dem durchaus ſpeciellen familienartigen Patrotism der<lb/>
Glieder in der Gilde, iſt der von älteren Zeiten auf<lb/>
dieſe Körperſchaften vererbte Geiſt, der freilich mit den<lb/>
andern Geiſtern allen weggegangen iſt, um dem Geiſt-<lb/>
loſen Raum zu machen.</p></div><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><divn="2"><head>10.</head><lb/><bibl>Des vortrefflich welterfahrnen auch hoch und<lb/>
weitberuͤhmten Herren Doctor und englaͤndi-<lb/>ſchen Ritters Johannis de Montevilla, ku-<lb/>
rieuſe Reiſebeſchreibung, wie derſelbe in<lb/>
das gelobte Land Palaͤſtinam, Jeruſalem,<lb/>
Egypten, Tuͤrkey, Judaͤam, Indien, Chi-<lb/>
nam, Perſien und andern nah und fern an-<lb/>
und abgelegene Koͤnigreiche und Provinzen<lb/>
zu Waſſer und Land angekommen, und<lb/>
faſt den ganzen Weltkreis durchzogen ſeye.<lb/></bibl></div></div></body></text></TEI>
[53/0071]
dürfen, weil in allen im Ganzen dieſelbe Form, derſelbe
Geiſt und Gedankengang herrſcht. Ein Geiſt der Zucht
und ernſten Strenge, des gemeinſchaftlichen Zuſam-
menhaltens, der ſteifen aber durchaus rechtlichen Ehr-
barkeit; dabei ein kleiner Anflug von Enthuſiasm in
dem durchaus ſpeciellen familienartigen Patrotism der
Glieder in der Gilde, iſt der von älteren Zeiten auf
dieſe Körperſchaften vererbte Geiſt, der freilich mit den
andern Geiſtern allen weggegangen iſt, um dem Geiſt-
loſen Raum zu machen.
10.
Des vortrefflich welterfahrnen auch hoch und
weitberuͤhmten Herren Doctor und englaͤndi-
ſchen Ritters Johannis de Montevilla, ku-
rieuſe Reiſebeſchreibung, wie derſelbe in
das gelobte Land Palaͤſtinam, Jeruſalem,
Egypten, Tuͤrkey, Judaͤam, Indien, Chi-
nam, Perſien und andern nah und fern an-
und abgelegene Koͤnigreiche und Provinzen
zu Waſſer und Land angekommen, und
faſt den ganzen Weltkreis durchzogen ſeye.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Görres, Joseph: Die teutschen Volksbücher. Heidelberg, 1807, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/goerres_volksbuecher_1807/71>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.