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Hofmannswaldau, Christian Hofmann von: Herrn von Hoffmannswaldau und anderer Deutschen auserlesener und bißher ungedruckter Gedichte. Bd. 3. Leipzig, 1703.

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Begräbniß-Gedichte.

Wann er nach dieser schnur der tugend bahn betritt/
Kan er bey thieren auch vergnügt und frölich leben.
Stellt sich nun vollends GOtt auff das gebet darzu/
Und hilffet der natur durch seines geistes gaben/
So wird ein solcher sich auch mit verstande laben/
Und mitten in der welt nichts um sich sehn als ruh.
Doch so/ daß er darbey auch seinem nechsten diene/
Und einem weinstock gleich an andern blancken grüne.

Allein folgt er vor sich der welt exempel nach/
Und kait vor glumpen gold als einen abgott beten/
Hält sich es nicht genug geehrt zu seyn/ vor schmach/
Und will vor wollust stets auff rosen-blätter treten:
So kans nicht anders seyn/ die sitten sind verderbt/
Und heist herrnach mit ihm: gelegenheit macht diebe;
Sein trachten gehet bloß auff Vanitäten-liebe/
Davon er endlich nichts als last und unlust erbt.
Sein hoffnungs-schifflein wird bald hin bald her geschlagen/
Biß man die breter muß ans grabes ufer tragen.

Das ists/ warumb man heut nicht leichtlich einen sieht/
Der sich bey alle dem/ was er besitzt/ vergnüget;
Der vielmehr seine ruh als eine feindin flieht/
Und in Affecten-koth mit gantzem leibe lieget.
Die kranckheit steckt in ihm/ und weil er es nicht weiß/
So geht es auch darumb so schwer mit dem curiren/
Ein ieder muß sich selbst die hand im busen führen;
Macht ihm die Mediein gleich anfangs etwas heiß.
Denn thut er dieses nicht/ will ich mich hoch verwetten/
Bey allem überfluß liegt seine ruh an ketten.

Jst mirs vergönnt auff euch/ geehrtes paar/ zu sehn/
Die ihr vor kurtzer zeit in Leipzig angekommen/
Glaub ich/ daß es nicht viel bey dieser stadt geschehn/
Daß iemand so als ihr uns unser hertz genommen.
Des einen redner mund mit kunst und trost gefüllt/
Stärckt den gemeinen mann so sehr als die gelehrten/
Und wenn wir nicht das wort aus seinen lippen hörten/

Wär

Begraͤbniß-Gedichte.

Wann er nach dieſer ſchnur der tugend bahn betritt/
Kan er bey thieren auch vergnuͤgt und froͤlich leben.
Stellt ſich nun vollends GOtt auff das gebet darzu/
Und hilffet der natur durch ſeines geiſtes gaben/
So wird ein ſolcher ſich auch mit verſtande laben/
Und mitten in der welt nichts um ſich ſehn als ruh.
Doch ſo/ daß er darbey auch ſeinem nechſten diene/
Und einem weinſtock gleich an andern blancken gruͤne.

Allein folgt er vor ſich der welt exempel nach/
Und kait vor glumpen gold als einen abgott beten/
Haͤlt ſich es nicht genug geehrt zu ſeyn/ vor ſchmach/
Und will vor wolluſt ſtets auff roſen-blaͤtter treten:
So kans nicht anders ſeyn/ die ſitten ſind verderbt/
Und heiſt herrnach mit ihm: gelegenheit macht diebe;
Sein trachten gehet bloß auff Vanitaͤten-liebe/
Davon er endlich nichts als laſt und unluſt erbt.
Sein hoffnungs-ſchifflein wird bald hin bald her geſchlagen/
Biß man die breter muß ans grabes ufer tragen.

Das iſts/ warumb man heut nicht leichtlich einen ſieht/
Der ſich bey alle dem/ was er beſitzt/ vergnuͤget;
Der vielmehr ſeine ruh als eine feindin flieht/
Und in Affecten-koth mit gantzem leibe lieget.
Die kranckheit ſteckt in ihm/ und weil er es nicht weiß/
So geht es auch darumb ſo ſchwer mit dem curiren/
Ein ieder muß ſich ſelbſt die hand im buſen fuͤhren;
Macht ihm die Mediein gleich anfangs etwas heiß.
Denn thut er dieſes nicht/ will ich mich hoch verwetten/
Bey allem uͤberfluß liegt ſeine ruh an ketten.

Jſt mirs vergoͤnnt auff euch/ geehrtes paar/ zu ſehn/
Die ihr vor kurtzer zeit in Leipzig angekommen/
Glaub ich/ daß es nicht viel bey dieſer ſtadt geſchehn/
Daß iemand ſo als ihr uns unſer hertz genommen.
Des einen redner mund mit kunſt und troſt gefuͤllt/
Staͤrckt den gemeinen mann ſo ſehr als die gelehrten/
Und wenn wir nicht das wort aus ſeinen lippen hoͤrten/

Waͤr

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[206/0216] Begraͤbniß-Gedichte. Wann er nach dieſer ſchnur der tugend bahn betritt/ Kan er bey thieren auch vergnuͤgt und froͤlich leben. Stellt ſich nun vollends GOtt auff das gebet darzu/ Und hilffet der natur durch ſeines geiſtes gaben/ So wird ein ſolcher ſich auch mit verſtande laben/ Und mitten in der welt nichts um ſich ſehn als ruh. Doch ſo/ daß er darbey auch ſeinem nechſten diene/ Und einem weinſtock gleich an andern blancken gruͤne. Allein folgt er vor ſich der welt exempel nach/ Und kait vor glumpen gold als einen abgott beten/ Haͤlt ſich es nicht genug geehrt zu ſeyn/ vor ſchmach/ Und will vor wolluſt ſtets auff roſen-blaͤtter treten: So kans nicht anders ſeyn/ die ſitten ſind verderbt/ Und heiſt herrnach mit ihm: gelegenheit macht diebe; Sein trachten gehet bloß auff Vanitaͤten-liebe/ Davon er endlich nichts als laſt und unluſt erbt. Sein hoffnungs-ſchifflein wird bald hin bald her geſchlagen/ Biß man die breter muß ans grabes ufer tragen. Das iſts/ warumb man heut nicht leichtlich einen ſieht/ Der ſich bey alle dem/ was er beſitzt/ vergnuͤget; Der vielmehr ſeine ruh als eine feindin flieht/ Und in Affecten-koth mit gantzem leibe lieget. Die kranckheit ſteckt in ihm/ und weil er es nicht weiß/ So geht es auch darumb ſo ſchwer mit dem curiren/ Ein ieder muß ſich ſelbſt die hand im buſen fuͤhren; Macht ihm die Mediein gleich anfangs etwas heiß. Denn thut er dieſes nicht/ will ich mich hoch verwetten/ Bey allem uͤberfluß liegt ſeine ruh an ketten. Jſt mirs vergoͤnnt auff euch/ geehrtes paar/ zu ſehn/ Die ihr vor kurtzer zeit in Leipzig angekommen/ Glaub ich/ daß es nicht viel bey dieſer ſtadt geſchehn/ Daß iemand ſo als ihr uns unſer hertz genommen. Des einen redner mund mit kunſt und troſt gefuͤllt/ Staͤrckt den gemeinen mann ſo ſehr als die gelehrten/ Und wenn wir nicht das wort aus ſeinen lippen hoͤrten/ Waͤr

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Zitationshilfe:	Hofmannswaldau, Christian Hofmann von: Herrn von Hoffmannswaldau und anderer Deutschen auserlesener und bißher ungedruckter Gedichte. Bd. 3. Leipzig, 1703, S. 206. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hoffmannswaldau_gedichte03_1703/216>, abgerufen am 26.11.2024.

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