Magirus, Johannes: Christliche und getreue Warnung vor dem falschen calvinischen Wegweiser Georg Hanfelds. Tübingen, 1592.

DAß er aber zu erhaltung der Geistlichen Niessung alleinPag. 262. 263. hieuor fürgibt / man müsse Christi Leib greiffen vnd sehen können / wann er leiblich da were / vnd genossen würde: vnd sey Rotwelsch / wann wir sagen / daß ein Leib ohn ort vnd vnbegreifflich sein soll: wie auch dargegen nicht wahr sey / daß ein Geist nach seinem wesen sichtbar vnd greifflich sey: Heißt erstlich vns das wort / leiblich / nicht raumlich vnd natürlich / (wie dem Hanfeld) sonder warhafftig vnnd wesentlich / vnnd wöllen allein sagen / Christus seie nicht nur mit seinem Geist / sonder auch mit seinem Leib im Nachtmal. Daß aber Hanfeld auff das wort / leiblich / dringet / vnd ferrner fürgibt / es könne kein Leib vnsichtbar vnd vnbegreifflich sein: soll Hanfeld vnnd alle seines gleichen Philosophische Theologen vnnd Caluinisten wissen / daß dise vnnd dergleichen Scheinargumenta / auß der witzigen Vernunfft vnnd Philosophia genommen / alle auff ein Hauffen (da sie doch auch in der Philosophia den Stich nicht durchauß halten mögen) der Wichtigkeit vnd Vermögens in Ewigkeit nicht sein / daß sie Gott sein Hand verkürtzen / vnnd Allmacht absprechen möchten / daß er nicht alle ding nach seinen Verheissungen / so oder anderst / schaffen vnd leisten köndte. Wir halten vns an Gottes außgetruckte klare wort / vnd lassen Hanfeld speculiern / so lang vnd spitzfündig er jmmer kan oder lust hat.

VNnd eben damit ist auch geantwortet auff das / so erPag. 263. schreibt / Christi Reich sey Geistlich / darumb sey er nicht leiblich da. Dann das Geistliche Reich Christi würdt allein den Reichen diser Welt / welche auff natürliche weiß verwaltet werden / entgegen gesetzt. Vnd da Hanfeld das wort Geistlich also verstehet / so gestehePag. 265. ich jhm / daß Christus mit seim Leib allein Geistlich / das ist / nit auff natürliche jrrdische weiß / nach art diser Welt / zugegen sey: da ers aber verstehetPag. 266. 267. allein vom Geist vnd der Krafft des Leibs Christi / so ist es nit wahr.

DAß er aber zu erhaltung der Geistlichen Niessung alleinPag. 262. 263. hieuor fürgibt / man müsse Christi Leib greiffen vnd sehen können / wann er leiblich da were / vnd genossen würde: vnd sey Rotwelsch / wann wir sagen / daß ein Leib ohn ort vnd vnbegreifflich sein soll: wie auch dargegen nicht wahr sey / daß ein Geist nach seinem wesen sichtbar vnd greifflich sey: Heißt erstlich vns das wort / leiblich / nicht raumlich vnd natürlich / (wie dem Hanfeld) sonder warhafftig vnnd wesentlich / vnnd wöllen allein sagen / Christus seie nicht nur mit seinem Geist / sonder auch mit seinem Leib im Nachtmal. Daß aber Hanfeld auff das wort / leiblich / dringet / vñ ferrner fürgibt / es könne kein Leib vnsichtbar vnd vnbegreifflich sein: soll Hanfeld vnnd alle seines gleichen Philosophische Theologen vnnd Caluinisten wissen / daß dise vnnd dergleichen Scheinargumenta / auß der witzigen Vernunfft vnnd Philosophia genommen / alle auff ein Hauffen (da sie doch auch in der Philosophia den Stich nicht durchauß halten mögen) der Wichtigkeit vnd Vermögens in Ewigkeit nicht sein / daß sie Gott sein Hand verkürtzen / vnnd Allmacht absprechen möchten / daß er nicht alle ding nach seinen Verheissungen / so oder anderst / schaffen vnd leisten köndte. Wir halten vns an Gottes außgetruckte klare wort / vnd lassen Hanfeld speculiern / so lang vnd spitzfündig er jmmer kan oder lust hat.

VNnd eben damit ist auch geantwortet auff das / so erPag. 263. schreibt / Christi Reich sey Geistlich / darumb sey er nicht leiblich da. Dann das Geistliche Reich Christi würdt allein den Reichen diser Welt / welche auff natürliche weiß verwaltet werden / entgegen gesetzt. Vnd da Hanfeld das wort Geistlich also verstehet / so gestehePag. 265. ich jhm / daß Christus mit seim Leib allein Geistlich / das ist / nit auff natürliche jrrdische weiß / nach art diser Welt / zugegen sey: da ers aber verstehetPag. 266. 267. allein vom Geist vnd der Krafft des Leibs Christi / so ist es nit wahr.