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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das erste Buch/

Demnach der Abgöttische König Manasse der reinen von seinen Gottseeli-
gen frommen Vatter Hißkia wider eingeführten Gottesdienst abstellete/ den Gre-
weln der Heyden nachfolgete/ vnd seine Söhne durchs Fewr gehen ließ im Thal
deß Sohns Hinnon/ enderte sich auch der gantze Status Religionis im Königreiche
Juda/ verführte zu seiner Abgötterey Juda vnd die zu Jerusalem. 2. Chron. c. 33.

Hingegen wann Gottselige vnd der reinen Lehr zugethane Könige regieret/
haben dieselbe die Abgötterey abgethan/ den wahren Gottesdienst wider ange-
richtet/ vnd das Volck auch zugleich zu der wahren Religion geführet/ wie solches
die Exempla der Könige Assa/ Josaphat/ Hiskia/ Josia/ vnd anderer mehr conte-
stiren vnd bezeugen/ in den Büchern der Könige vnd Chronicken.

So bald der gewaltige König Darius/ mit deme sich die andere Monarchi
anfinge/ durch den Propheten Daniel vnnd Gottes Wunderthaten zur wahren
Religion vnd Erkandnuß der Göttlichen Warheit kam/ ließ er ein öffentlich allge-
mein Religions Edict publiciren vnd verkünden/ deß Jnhalts/ daß man in der
gantzen Herrschafft seines Königreichs den Gott Daniels fürchten vnnd schewen
solte/ weil er der lebendige Gott/ der ewiglich bleibet/ vnd sein Königreich vnver-
gänglich/ vnd seine Herrschafft kein Ende hätte/etc. wie zulesen bey dem Propheten
Daniel. Cap. 6 v. 26.

Es bestättigen solches auch die Exempla Constantini Magni, Juliani Apo-
statae, Caroli Magni vnd anderer mehr. Jn Asia/ Persia vnd Griechenland/ ist
durch die/ der Mahometischen Religion zugethane Regenten/ die Gotteslästerliche
Mahometische vnd Musalmannische Religion eingeführet; vnd nun so viel hun-
dert Jahr hero bestättiget vnd getrieben. Vnnd vnter andern Vrsachen auch da-
hero so sehr vberhand genommen/ daß der Türck so gar offt durch Gottes Verhäng-
nuß wieder die Christen gesieget vnd wie es ins gemein zugeschehen pflegt. Die
Vberwundene deß Vberwinders Religion anzunehmen genöthiget oder vmb zeitli-
cher Ehr/ Gunst vnd Beförderunge verleitet werden. Was für Enderungen in
der Religion in den nechsten hundert Jahren in Europa/ vnd sonderlich in Teutsch-
laud vorgangen/ ist bekandt. Durch Enderunge der Regenten vnd deren Religion
hat sich allein in der Chur Pfaltz die Religion auch bey den Vnterthanen fast bey
Menschen gedencken über vier vnd mehrmahl geendert. Ja es haben viel/ auch wol
an Landen vnd Leuthen geringe Herren vor diesem eine Reputation darin gesu-
chet/ daß sie eine newe raissonablere/ oder kluge vnd hochvernünfftige Religion an-
genommen/ vnd wann sie kaum einen Flecken oder ein paar Hüt voll Bawren ge-
habt/ haben dieselbe gleich mit jhrem Herrn/ die reputirliche vnd der Vernunfft
ähnlichere Religion annehmen vnnd mit jhrem Herren klüglich vnnd verständig
glauben müssen/ darzu gleich wie vnsere erste Fraw Mutter Eva zu dem verbotte-
nen Bawm/ weil er lieblich vnd lustig anzusehen vnd klugmachete/ Genes. c. 3. v. 6.
so viel do ehe zu bereden/ wie sonderlich oben im Reich vor diesem leidigen Krieg die

Erfah-
Das erſte Buch/

Demnach der Abgoͤttiſche Koͤnig Manaſſe der reinen von ſeinen Gottſeeli-
gen frommen Vatter Hißkia wider eingefuͤhrten Gottesdienſt abſtellete/ den Gre-
weln der Heyden nachfolgete/ vnd ſeine Soͤhne durchs Fewr gehen ließ im Thal
deß Sohns Hinnon/ enderte ſich auch der gantze Status Religionis im Koͤnigreiche
Juda/ verfuͤhrte zu ſeiner Abgoͤtterey Juda vnd die zu Jeruſalem. 2. Chron. c. 33.

Hingegen wann Gottſelige vnd der reinen Lehr zugethane Koͤnige regieret/
haben dieſelbe die Abgoͤtterey abgethan/ den wahren Gottesdienſt wider ange-
richtet/ vnd das Volck auch zugleich zu der wahren Religion geführet/ wie ſolches
die Exempla der Koͤnige Aſſa/ Joſaphat/ Hiskia/ Joſia/ vnd anderer mehr conte-
ſtiren vnd bezeugen/ in den Buͤchern der Koͤnige vnd Chronicken.

So bald der gewaltige Koͤnig Darius/ mit deme ſich die andere Monarchi
anfinge/ durch den Propheten Daniel vnnd Gottes Wunderthaten zur wahren
Religion vnd Erkandnuß der Goͤttlichen Warheit kam/ ließ er ein oͤffentlich allge-
mein Religions Edict publiciren vnd verkuͤnden/ deß Jnhalts/ daß man in der
gantzen Herꝛſchafft ſeines Koͤnigreichs den Gott Daniels fuͤrchten vnnd ſchewen
ſolte/ weil er der lebendige Gott/ der ewiglich bleibet/ vnd ſein Koͤnigreich vnver-
gaͤnglich/ vnd ſeine Herꝛſchafft kein Ende haͤtte/ꝛc. wie zuleſen bey dem Propheten
Daniel. Cap. 6 v. 26.

Es beſtaͤttigen ſolches auch die Exempla Conſtantini Magni, Juliani Apo-
ſtatæ, Caroli Magni vnd anderer mehr. Jn Aſia/ Perſia vnd Griechenland/ iſt
durch die/ der Mahometiſchen Religion zugethane Regenten/ die Gotteslaͤſterliche
Mahometiſche vnd Muſalmanniſche Religion eingefuͤhret; vnd nun ſo viel hun-
dert Jahr hero beſtaͤttiget vnd getrieben. Vnnd vnter andern Vrſachen auch da-
hero ſo ſehr vberhand genommen/ daß der Tuͤrck ſo gar offt durch Gottes Verhaͤng-
nuß wieder die Chriſten geſieget vnd wie es ins gemein zugeſchehen pflegt. Die
Vberwundene deß Vberwinders Religion anzunehmẽ genoͤthiget oder vmb zeitli-
cher Ehr/ Gunſt vnd Befoͤrderunge verleitet werden. Was fuͤr Enderungen in
der Religion in den nechſten hundert Jahren in Europa/ vñ ſonderlich in Teutſch-
laud vorgangen/ iſt bekandt. Durch Enderunge der Regenten vnd deren Religion
hat ſich allein in der Chur Pfaltz die Religion auch bey den Vnterthanen faſt bey
Menſchen gedencken uͤber vier vnd mehrmahl geendert. Ja es haben viel/ auch wol
an Landen vnd Leuthen geringe Herren vor dieſem eine Reputation darin geſu-
chet/ daß ſie eine newe raiſſonablere/ oder kluge vnd hochvernünfftige Religion an-
genommen/ vnd wann ſie kaum einen Flecken oder ein paar Huͤt voll Bawren ge-
habt/ haben dieſelbe gleich mit jhrem Herꝛn/ die reputirliche vnd der Vernunfft
aͤhnlichere Religion annehmen vnnd mit jhrem Herren kluͤglich vnnd verſtaͤndig
glauben muͤſſen/ darzu gleich wie vnſere erſte Fraw Mutter Eva zu dem verbotte-
nen Bawm/ weil er lieblich vnd luſtig anzuſehen vnd klugmachete/ Geneſ. c. 3. v. 6.
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[38/0104] Das erſte Buch/ Demnach der Abgoͤttiſche Koͤnig Manaſſe der reinen von ſeinen Gottſeeli- gen frommen Vatter Hißkia wider eingefuͤhrten Gottesdienſt abſtellete/ den Gre- weln der Heyden nachfolgete/ vnd ſeine Soͤhne durchs Fewr gehen ließ im Thal deß Sohns Hinnon/ enderte ſich auch der gantze Status Religionis im Koͤnigreiche Juda/ verfuͤhrte zu ſeiner Abgoͤtterey Juda vnd die zu Jeruſalem. 2. Chron. c. 33. Hingegen wann Gottſelige vnd der reinen Lehr zugethane Koͤnige regieret/ haben dieſelbe die Abgoͤtterey abgethan/ den wahren Gottesdienſt wider ange- richtet/ vnd das Volck auch zugleich zu der wahren Religion geführet/ wie ſolches die Exempla der Koͤnige Aſſa/ Joſaphat/ Hiskia/ Joſia/ vnd anderer mehr conte- ſtiren vnd bezeugen/ in den Buͤchern der Koͤnige vnd Chronicken. So bald der gewaltige Koͤnig Darius/ mit deme ſich die andere Monarchi anfinge/ durch den Propheten Daniel vnnd Gottes Wunderthaten zur wahren Religion vnd Erkandnuß der Goͤttlichen Warheit kam/ ließ er ein oͤffentlich allge- mein Religions Edict publiciren vnd verkuͤnden/ deß Jnhalts/ daß man in der gantzen Herꝛſchafft ſeines Koͤnigreichs den Gott Daniels fuͤrchten vnnd ſchewen ſolte/ weil er der lebendige Gott/ der ewiglich bleibet/ vnd ſein Koͤnigreich vnver- gaͤnglich/ vnd ſeine Herꝛſchafft kein Ende haͤtte/ꝛc. wie zuleſen bey dem Propheten Daniel. Cap. 6 v. 26. Es beſtaͤttigen ſolches auch die Exempla Conſtantini Magni, Juliani Apo- ſtatæ, Caroli Magni vnd anderer mehr. Jn Aſia/ Perſia vnd Griechenland/ iſt durch die/ der Mahometiſchen Religion zugethane Regenten/ die Gotteslaͤſterliche Mahometiſche vnd Muſalmanniſche Religion eingefuͤhret; vnd nun ſo viel hun- dert Jahr hero beſtaͤttiget vnd getrieben. Vnnd vnter andern Vrſachen auch da- hero ſo ſehr vberhand genommen/ daß der Tuͤrck ſo gar offt durch Gottes Verhaͤng- nuß wieder die Chriſten geſieget vnd wie es ins gemein zugeſchehen pflegt. Die Vberwundene deß Vberwinders Religion anzunehmẽ genoͤthiget oder vmb zeitli- cher Ehr/ Gunſt vnd Befoͤrderunge verleitet werden. Was fuͤr Enderungen in der Religion in den nechſten hundert Jahren in Europa/ vñ ſonderlich in Teutſch- laud vorgangen/ iſt bekandt. Durch Enderunge der Regenten vnd deren Religion hat ſich allein in der Chur Pfaltz die Religion auch bey den Vnterthanen faſt bey Menſchen gedencken uͤber vier vnd mehrmahl geendert. Ja es haben viel/ auch wol an Landen vnd Leuthen geringe Herren vor dieſem eine Reputation darin geſu- chet/ daß ſie eine newe raiſſonablere/ oder kluge vnd hochvernünfftige Religion an- genommen/ vnd wann ſie kaum einen Flecken oder ein paar Huͤt voll Bawren ge- habt/ haben dieſelbe gleich mit jhrem Herꝛn/ die reputirliche vnd der Vernunfft aͤhnlichere Religion annehmen vnnd mit jhrem Herren kluͤglich vnnd verſtaͤndig glauben muͤſſen/ darzu gleich wie vnſere erſte Fraw Mutter Eva zu dem verbotte- nen Bawm/ weil er lieblich vnd luſtig anzuſehen vnd klugmachete/ Geneſ. c. 3. v. 6. ſo viel do ehe zu bereden/ wie ſonderlich oben im Reich vor dieſem leidigen Krieg die Erfah-

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/104>, abgerufen am 24.11.2024.