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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Hauß- vnd Ehestand.

rechtmässigen Beruff sein Leben Lobwürdig vnd Gottselig geendet/ (1)(1) Dulce &
decorum
est pro Pa-
tria mori.
Item pro
lege &
Grege, pro
aris & fo-
cis.
vnd in das ewige seelige Leben versetzet/ vnd kan ein solcher Todt eben so
wenig dem Jonathan als andern Gottseligen Helden vnnd tapfferen
Soldaten die vor Gottes Ehr vnd jhr Vatterland streitten/ wie Judas
Macchabaeus vnd andere mehr/ zur Straffe/ sondern vor GOtt vnnd der
Welt zu vnverwelcklichem Nachruhm vnd Ehren gereichen. Auff eine
andere weise blieb sein Gottloser Vatter Saul der als ein von Gott ver-
worffener Tyrann vnd Bluthund/ auß Desperation vnd Verzweifflung
in sein eygen Schwerdt fiehle/ ein Ende mit schrecken nahm/ vnnd zum
Teuffel fuhr/ der jhme wenig Tage zuvor durch eine Hexin die er gefraget/
die Herberge ankünden lassen/ 1. Samuel. Cap. 28. Et Ca. 31. vnd meldet
die Historia im ersten Buch der Chron. Cap. 11. v. 13. daß Saul gestorben
sey in seiner Missethat/ die er wider den HErren gethan habe/ an dem
Wort deß HErren/ das er nicht gehalten/ auch daß er die Warsagerin
gefraget.

So hat GOTT den frommen Jonathan in solcher Ritterlichen
rümblichen Occasion lieber vor dem Vnglück hinweg raffen wollen/ als
daß er das grosse Elende/ so GOtt vber seines Vatters Hauß/ vnd theils
dessen Gottlose Kinder verhenget sehen vnd erleben möchte. Dann
denen die GOtt lieben/ müssen alle Dinge/ vnnd also auch der zeitliche
Todt zum besten dienen/ Epist. ad Rom. Cap. 8. v. 28. Die Königl. Cron
hat GOtt zwar dem Saul auß milter Hand auffgesetzet/ als er aber
durch seine Vbertrettung sich deren vnfähig vnnd vnwürdig gemachet/
hat GOtt dieselbe/ dem David als einem Mann nach seinem Hertzen
zugewand/ dann er setzet die Könige der Welt nach seinem Wolgefallen
ein/ er setzet sie auch wider ab/ Daniel. Cap. 2. vnd haben Sauls fromme
Nachkommenen solches eygentlich für keine Straff in jhrer Person hal-
ten können. Aliud enim est beneficium non conferre, aliud vero poena
affici.

Als Jerobeam/ welchen GOtt von geringer Ankunfft zum König
vber die zehen Stämme Jsrael erhoben/ er aber durch seine Abgötterey sich
der Cron vnwürdig machete/ vnnd Gott beschlossen sein gantzes Hauß
außzufegen/ wie man Koth außfeget/ hat er vorhin seinen Sohn Abiam
mit Kranckheit heimgesuchet vnnd gar vor dem Vnglück sterben lassen/
darumb daß etwas gutes an jhme ist erfunden für dem HErrn/ derowe-
gen er allein von dem gantzen Hause Jerobeam von Jsrael beklaget vnd
begraben worden/ 1. Reg. Cap. 14. v. 13.

Daß auch wegen vbermacheter Sünde deß Judischen Volcks
nicht allein die Gottlose/ sondern auch fromme Kinder vnnd darunter

Daniel/

l ij

Von dem Hauß- vnd Eheſtand.

rechtmaͤſſigen Beruff ſein Leben Lobwuͤrdig vnd Gottſelig geendet/ (1)(1) Dulce &
decorum
eſt pro Pa-
tria mori.
Item pro
lege &
Grege, pro
aris & fo-
cis.
vnd in das ewige ſeelige Leben verſetzet/ vnd kan ein ſolcher Todt eben ſo
wenig dem Jonathan als andern Gottſeligen Helden vnnd tapfferen
Soldaten die vor Gottes Ehr vnd jhr Vatterland ſtreitten/ wie Judas
Macchabæus vnd andere mehr/ zur Straffe/ ſondern vor GOtt vnnd der
Welt zu vnverwelcklichem Nachruhm vnd Ehren gereichen. Auff eine
andere weiſe blieb ſein Gottloſer Vatter Saul der als ein von Gott ver-
worffener Tyrann vnd Bluthund/ auß Deſperation vnd Verzweifflung
in ſein eygen Schwerdt fiehle/ ein Ende mit ſchrecken nahm/ vnnd zum
Teuffel fuhr/ der jhme wenig Tage zuvor durch eine Hexin die er gefraget/
die Herberge ankuͤnden laſſen/ 1. Samuel. Cap. 28. Et Ca. 31. vnd meldet
die Hiſtoria im erſten Buch der Chron. Cap. 11. v. 13. daß Saul geſtorben
ſey in ſeiner Miſſethat/ die er wider den HErꝛen gethan habe/ an dem
Wort deß HErꝛen/ das er nicht gehalten/ auch daß er die Warſagerin
gefraget.

So hat GOTT den frommen Jonathan in ſolcher Ritterlichen
ruͤmblichen Occaſion lieber vor dem Vngluͤck hinweg raffen wollen/ als
daß er das groſſe Elende/ ſo GOtt vber ſeines Vatters Hauß/ vnd theils
deſſen Gottloſe Kinder verhenget ſehen vnd erleben moͤchte. Dann
denen die GOtt lieben/ muͤſſen alle Dinge/ vnnd alſo auch der zeitliche
Todt zum beſten dienen/ Epiſt. ad Rom. Cap. 8. v. 28. Die Koͤnigl. Cron
hat GOtt zwar dem Saul auß milter Hand auffgeſetzet/ als er aber
durch ſeine Vbertrettung ſich deren vnfaͤhig vnnd vnwuͤrdig gemachet/
hat GOtt dieſelbe/ dem David als einem Mann nach ſeinem Hertzen
zugewand/ dann er ſetzet die Koͤnige der Welt nach ſeinem Wolgefallen
ein/ er ſetzet ſie auch wider ab/ Daniel. Cap. 2. vnd haben Sauls fromme
Nachkommenen ſolches eygentlich fuͤr keine Straff in jhrer Perſon hal-
ten koͤnnen. Aliud enim eſt beneficium non conferre, aliud vero pœna
affici.

Als Jerobeam/ welchen GOtt von geringer Ankunfft zum Koͤnig
vber die zehen Staͤmme Jſrael erhoben/ er aber durch ſeine Abgoͤtterey ſich
der Cron vnwuͤrdig machete/ vnnd Gott beſchloſſen ſein gantzes Hauß
außzufegen/ wie man Koth außfeget/ hat er vorhin ſeinen Sohn Abiam
mit Kranckheit heimgeſuchet vnnd gar vor dem Vngluͤck ſterben laſſen/
darumb daß etwas gutes an jhme iſt erfunden für dem HErꝛn/ derowe-
gen er allein von dem gantzen Hauſe Jerobeam von Jſrael beklaget vnd
begraben worden/ 1. Reg. Cap. 14. v. 13.

Daß auch wegen vbermacheter Sünde deß Judiſchen Volcks
nicht allein die Gottloſe/ ſondern auch fromme Kinder vnnd darunter

Daniel/

l ij

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[83/0717] Von dem Hauß- vnd Eheſtand. rechtmaͤſſigen Beruff ſein Leben Lobwuͤrdig vnd Gottſelig geendet/ (1) vnd in das ewige ſeelige Leben verſetzet/ vnd kan ein ſolcher Todt eben ſo wenig dem Jonathan als andern Gottſeligen Helden vnnd tapfferen Soldaten die vor Gottes Ehr vnd jhr Vatterland ſtreitten/ wie Judas Macchabæus vnd andere mehr/ zur Straffe/ ſondern vor GOtt vnnd der Welt zu vnverwelcklichem Nachruhm vnd Ehren gereichen. Auff eine andere weiſe blieb ſein Gottloſer Vatter Saul der als ein von Gott ver- worffener Tyrann vnd Bluthund/ auß Deſperation vnd Verzweifflung in ſein eygen Schwerdt fiehle/ ein Ende mit ſchrecken nahm/ vnnd zum Teuffel fuhr/ der jhme wenig Tage zuvor durch eine Hexin die er gefraget/ die Herberge ankuͤnden laſſen/ 1. Samuel. Cap. 28. Et Ca. 31. vnd meldet die Hiſtoria im erſten Buch der Chron. Cap. 11. v. 13. daß Saul geſtorben ſey in ſeiner Miſſethat/ die er wider den HErꝛen gethan habe/ an dem Wort deß HErꝛen/ das er nicht gehalten/ auch daß er die Warſagerin gefraget. (1) Dulce & decorum eſt pro Pa- tria mori. Item pro lege & Grege, pro aris & fo- cis. So hat GOTT den frommen Jonathan in ſolcher Ritterlichen ruͤmblichen Occaſion lieber vor dem Vngluͤck hinweg raffen wollen/ als daß er das groſſe Elende/ ſo GOtt vber ſeines Vatters Hauß/ vnd theils deſſen Gottloſe Kinder verhenget ſehen vnd erleben moͤchte. Dann denen die GOtt lieben/ muͤſſen alle Dinge/ vnnd alſo auch der zeitliche Todt zum beſten dienen/ Epiſt. ad Rom. Cap. 8. v. 28. Die Koͤnigl. Cron hat GOtt zwar dem Saul auß milter Hand auffgeſetzet/ als er aber durch ſeine Vbertrettung ſich deren vnfaͤhig vnnd vnwuͤrdig gemachet/ hat GOtt dieſelbe/ dem David als einem Mann nach ſeinem Hertzen zugewand/ dann er ſetzet die Koͤnige der Welt nach ſeinem Wolgefallen ein/ er ſetzet ſie auch wider ab/ Daniel. Cap. 2. vnd haben Sauls fromme Nachkommenen ſolches eygentlich fuͤr keine Straff in jhrer Perſon hal- ten koͤnnen. Aliud enim eſt beneficium non conferre, aliud vero pœna affici. Als Jerobeam/ welchen GOtt von geringer Ankunfft zum Koͤnig vber die zehen Staͤmme Jſrael erhoben/ er aber durch ſeine Abgoͤtterey ſich der Cron vnwuͤrdig machete/ vnnd Gott beſchloſſen ſein gantzes Hauß außzufegen/ wie man Koth außfeget/ hat er vorhin ſeinen Sohn Abiam mit Kranckheit heimgeſuchet vnnd gar vor dem Vngluͤck ſterben laſſen/ darumb daß etwas gutes an jhme iſt erfunden für dem HErꝛn/ derowe- gen er allein von dem gantzen Hauſe Jerobeam von Jſrael beklaget vnd begraben worden/ 1. Reg. Cap. 14. v. 13. Daß auch wegen vbermacheter Sünde deß Judiſchen Volcks nicht allein die Gottloſe/ ſondern auch fromme Kinder vnnd darunter Daniel/ l ij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 83. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/717>, abgerufen am 24.11.2024.

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