Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das erste Capitel.

nen vor meinem himmlischen Vater/ ebenfals auff das Pabst-
thum zu ziehen seye/ und zwahr solchermassen/ daß nicht allein die
jenige/ die zuvor in der Evangelischen gemeinde und kirche gewesen/
und darnach Päbstisch worden/ sondern auch diejenige/ die auff be-
fehl ihrer hohen landes-obrigkeit/ mit der eussersten grausamkeit ge-
zwungen worden/ ihren aberglauben und abgöttereyen beyzu-
wohnen/ und kein einzig mittel gesehen/ desselben sich zu entbrechen/
GOtt verleugnen/ und keinen theil an der ewigen seligkeit haben.

HJe kommet es nun auff den härtesten knoten/ dabey ich meine Christli-
che meynung in der forcht des HERRN dahin erklähre. 1. Daß ich
freylich nicht anders sagen könne/ als daß auch dieses eine verleugnung
CHRJSTJ seye/ wo man einige wahre articul von CHRJSTO/
welche man vorhin aus seinem Evangelio erkant/ abzuschwehren/ es seye
nun aus blossem muthwillen oder aus zwang/ sich bewegen lässet/ denn ob
wohl die beyde arten zimlich von einander unterschieden sind/ so geschihet
doch in beyden eine verleugnung/ und zwahr vor den menschen/ damit man
nicht etwa gedencken möchte/ daß unser Heyland von keiner andern verleug-
nung redete Matth. 10/33. als welche auch selbs in dem gemüth geschehe/
sondern auch von einer solchen/ welche eusserlich mit dem mund und that ge-
schihet/ ob wol das hertz das gegentheil weist und glaubet/ aber sich durch
forcht vor menschen/ davon an solchem ort v. 28. vorhergegangen/ zu dem ver-
leugnen bringen lässet. Wie wir auch das exempel an der verleugnung Pe-
tri haben. Es ist auch wohl in acht zu nehmen/ daß eine verleugnung Christi
seye/ nicht nur/ wo man die gantze lehre Christi verleugnet/ gleich wie ge-
schähe in dem abfall/ zu dem Heidenthum/ Jüdischen und Türckischen un-
glauben/ sondern auch/ wo man einige dero haupt-puncten verleugnet; da-
von wir das exempel haben an den Galatern/ von welchen Paulus bezeuget/
ob sie wohl die übrige Christliche glaubens-puncten behielten/ weil sie aber
durch die wercke des gesetzes neben Christo selig werden wolten/ daß sie damit
Christum verlohren hätten/ Galat. 5/4. Daher solche verstossung des
einigen articuls/ daß wir durch die einige gnade unsers Heilandes unser heil
erlangen müsten/ einer verleugnung von dem Apostel gleich gehalten worden
seyn muß. Wann dann bey der abschwerung und übertretung zu dem
Pabstthum nothwendig auffs wenigste einige wichtige göttliche wahrheiten/
in denen wir von den Papisten unterschieden sind/ verlassen und widerspro-
chen/ andere irrthume hingegen absonderlich/ und insgemein in der anneh-
mung der autorität der Römischen kirchen/ und aller derselben schlüsse und
concilien/ sonderlich des Tridentischen/ bekennet werden müssen/ so siehe

ich

Das erſte Capitel.

nen vor meinem himmliſchen Vater/ ebenfals auff das Pabſt-
thum zu ziehen ſeye/ und zwahr ſolchermaſſen/ daß nicht allein die
jenige/ die zuvor in der Evangeliſchen gemeinde und kirche geweſen/
und darnach Paͤbſtiſch worden/ ſondern auch diejenige/ die auff be-
fehl ihrer hohen landes-obrigkeit/ mit der euſſeꝛſten grauſamkeit ge-
zwungen worden/ ihren aberglauben und abgoͤttereyen beyzu-
wohnen/ und kein einzig mittel geſehen/ deſſelben ſich zu entbrechen/
GOtt verleugnen/ und keinen theil an der ewigen ſeligkeit haben.

HJe kommet es nun auff den haͤrteſten knoten/ dabey ich meine Chriſtli-
che meynung in der forcht des HERRN dahin erklaͤhre. 1. Daß ich
freylich nicht anders ſagen koͤnne/ als daß auch dieſes eine verleugnung
CHRJSTJ ſeye/ wo man einige wahre articul von CHRJSTO/
welche man vorhin aus ſeinem Evangelio erkant/ abzuſchwehren/ es ſeye
nun aus bloſſem muthwillen oder aus zwang/ ſich bewegen laͤſſet/ denn ob
wohl die beyde arten zimlich von einander unterſchieden ſind/ ſo geſchihet
doch in beyden eine verleugnung/ und zwahr vor den menſchen/ damit man
nicht etwa gedencken moͤchte/ daß unſer Heyland von keiner andern verleug-
nung redete Matth. 10/33. als welche auch ſelbs in dem gemuͤth geſchehe/
ſondern auch von einer ſolchen/ welche euſſerlich mit dem mund und that ge-
ſchihet/ ob wol das hertz das gegentheil weiſt und glaubet/ aber ſich durch
forcht vor menſchen/ davon an ſolchem ort v. 28. vorhergegangen/ zu dem ver-
leugnen bringen laͤſſet. Wie wir auch das exempel an der verleugnung Pe-
tri haben. Es iſt auch wohl in acht zu nehmen/ daß eine verleugnung Chriſti
ſeye/ nicht nur/ wo man die gantze lehre Chriſti verleugnet/ gleich wie ge-
ſchaͤhe in dem abfall/ zu dem Heidenthum/ Juͤdiſchen und Tuͤrckiſchen un-
glauben/ ſondern auch/ wo man einige dero haupt-puncten verleugnet; da-
von wir das exempel haben an den Galatern/ von welchen Paulus bezeuget/
ob ſie wohl die uͤbrige Chriſtliche glaubens-puncten behielten/ weil ſie aber
durch die wercke des geſetzes neben Chriſto ſelig werden wolten/ daß ſie damit
Chriſtum verlohren haͤtten/ Galat. 5/4. Daher ſolche verſtoſſung des
einigen articuls/ daß wir durch die einige gnade unſers Heilandes unſer heil
erlangen muͤſten/ einer verleugnung von dem Apoſtel gleich gehalten worden
ſeyn muß. Wann dann bey der abſchwerung und uͤbertretung zu dem
Pabſtthum nothwendig auffs wenigſte einige wichtige goͤttliche wahrheiten/
in denen wir von den Papiſten unterſchieden ſind/ verlaſſen und widerſpro-
chen/ andere irrthume hingegen abſonderlich/ und insgemein in der anneh-
mung der autoritaͤt der Roͤmiſchen kirchen/ und aller derſelben ſchluͤſſe und
concilien/ ſonderlich des Tridentiſchen/ bekennet werden muͤſſen/ ſo ſiehe

ich

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[280/0296] Das erſte Capitel. nen vor meinem himmliſchen Vater/ ebenfals auff das Pabſt- thum zu ziehen ſeye/ und zwahr ſolchermaſſen/ daß nicht allein die jenige/ die zuvor in der Evangeliſchen gemeinde und kirche geweſen/ und darnach Paͤbſtiſch worden/ ſondern auch diejenige/ die auff be- fehl ihrer hohen landes-obrigkeit/ mit der euſſeꝛſten grauſamkeit ge- zwungen worden/ ihren aberglauben und abgoͤttereyen beyzu- wohnen/ und kein einzig mittel geſehen/ deſſelben ſich zu entbrechen/ GOtt verleugnen/ und keinen theil an der ewigen ſeligkeit haben. HJe kommet es nun auff den haͤrteſten knoten/ dabey ich meine Chriſtli- che meynung in der forcht des HERRN dahin erklaͤhre. 1. Daß ich freylich nicht anders ſagen koͤnne/ als daß auch dieſes eine verleugnung CHRJSTJ ſeye/ wo man einige wahre articul von CHRJSTO/ welche man vorhin aus ſeinem Evangelio erkant/ abzuſchwehren/ es ſeye nun aus bloſſem muthwillen oder aus zwang/ ſich bewegen laͤſſet/ denn ob wohl die beyde arten zimlich von einander unterſchieden ſind/ ſo geſchihet doch in beyden eine verleugnung/ und zwahr vor den menſchen/ damit man nicht etwa gedencken moͤchte/ daß unſer Heyland von keiner andern verleug- nung redete Matth. 10/33. als welche auch ſelbs in dem gemuͤth geſchehe/ ſondern auch von einer ſolchen/ welche euſſerlich mit dem mund und that ge- ſchihet/ ob wol das hertz das gegentheil weiſt und glaubet/ aber ſich durch forcht vor menſchen/ davon an ſolchem ort v. 28. vorhergegangen/ zu dem ver- leugnen bringen laͤſſet. Wie wir auch das exempel an der verleugnung Pe- tri haben. Es iſt auch wohl in acht zu nehmen/ daß eine verleugnung Chriſti ſeye/ nicht nur/ wo man die gantze lehre Chriſti verleugnet/ gleich wie ge- ſchaͤhe in dem abfall/ zu dem Heidenthum/ Juͤdiſchen und Tuͤrckiſchen un- glauben/ ſondern auch/ wo man einige dero haupt-puncten verleugnet; da- von wir das exempel haben an den Galatern/ von welchen Paulus bezeuget/ ob ſie wohl die uͤbrige Chriſtliche glaubens-puncten behielten/ weil ſie aber durch die wercke des geſetzes neben Chriſto ſelig werden wolten/ daß ſie damit Chriſtum verlohren haͤtten/ Galat. 5/4. Daher ſolche verſtoſſung des einigen articuls/ daß wir durch die einige gnade unſers Heilandes unſer heil erlangen muͤſten/ einer verleugnung von dem Apoſtel gleich gehalten worden ſeyn muß. Wann dann bey der abſchwerung und uͤbertretung zu dem Pabſtthum nothwendig auffs wenigſte einige wichtige goͤttliche wahrheiten/ in denen wir von den Papiſten unterſchieden ſind/ verlaſſen und widerſpro- chen/ andere irrthume hingegen abſonderlich/ und insgemein in der anneh- mung der autoritaͤt der Roͤmiſchen kirchen/ und aller derſelben ſchluͤſſe und concilien/ ſonderlich des Tridentiſchen/ bekennet werden muͤſſen/ ſo ſiehe ich

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 280. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/296>, abgerufen am 10.11.2024.

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