Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.Anhang ses wird mit unrecht entgegen gesetzet den menschlichen partheyen: wie autordarunter verstehet die gemeinden/ die nach gewisser lehr und art des diensts ge- trennet sind: dann einige unter solchen partheyen sind so bewandt/ daß sie den menschen/ der in dero gemeinschafft ist/ zu gewissen dingen verbinden/ wel- che solcher zukunfft in sein hertz hinderlich seynd/ und seine wohnung verstö- ren/ sonderlich aber zu dero beforderung die nothdurfft nicht verschaffen. Was aber unsre Evangelische kirche anlangt (so verfasser gleichwohl auch un- ter dem nahmen der menschlichen partheyen meinet) hat sie die mittel dadurch Christi einwohnung in uns befordert wird/ zur gnüge/ und verbindet hingegen keinen menschen zu einigen/ das derselben entgegen ist. Damit sihe ich nicht/ mit was gewissen einer solchen seelen gerathen werden könte/ die erkante göttliche wahrheit in ungerechtigkeit zu behalten/ und sich der bekäntnüß derselben entschlagen zu müssen/ welche sie bey uns thun dörffte. Daß in dem übrigen die allgemeine kirche sich auch unter mancherley secten auffhalte/ ist so fern wahr/ daß in diesen der HErr sich immer noch einen heiligen saamen/ der zu jener gehört/ erhalte: aber welchen er die augen öffnet/ die ihnen eine zeit- lang geschlossen gewesen/ können mit recht nicht abgehalten werden/ zu der gemeinschafft zu treten der gemeinde/ die auch eusserlich zu der wahrheit sich bekennet/ und da sie ihren gewissen keine solche gewalt anthun dörffen/ wie es den armen in Babel gefangenen begegnet. §. LXV. Was vor cautelen. n. 81. 82. gegeben werden/ mögen wol den jeni- §. LXVI. Was die andere frage anlanget n. 83. u. f. Ob ein kirchen- stische
Anhang ſes wird mit unrecht entgegen geſetzet den menſchlichen partheyen: wie autordarunter verſtehet die gemeinden/ die nach gewiſſer lehr uñ art des dienſts ge- trennet ſind: dann einige unter ſolchen partheyen ſind ſo bewandt/ daß ſie den menſchen/ der in dero gemeinſchafft iſt/ zu gewiſſen dingen verbinden/ wel- che ſolcher zukunfft in ſein hertz hinderlich ſeynd/ und ſeine wohnung verſtoͤ- ren/ ſonderlich aber zu dero beforderung die nothdurfft nicht verſchaffen. Was aber unſre Evangeliſche kirche anlangt (ſo verfaſſer gleichwohl auch un- ter dem nahmen der menſchlichen partheyen meinet) hat ſie die mittel dadurch Chriſti einwohnung in uns befordert wird/ zur gnuͤge/ und verbindet hingegẽ keinen menſchen zu einigẽ/ das derſelben entgegen iſt. Damit ſihe ich nicht/ mit was gewiſſen einer ſolchen ſeelen gerathen werden koͤnte/ die erkante goͤttliche wahrheit in ungerechtigkeit zu behalten/ und ſich der bekaͤntnuͤß derſelben entſchlagen zu muͤſſen/ welche ſie bey uns thun doͤrffte. Daß in dem uͤbrigen die allgemeine kirche ſich auch unter mancherley ſecten auffhalte/ iſt ſo fern wahr/ daß in dieſen der HErr ſich immer noch einen heiligen ſaamen/ der zu jener gehoͤrt/ erhalte: aber welchen er die augen oͤffnet/ die ihnen eine zeit- lang geſchloſſen geweſen/ koͤnnen mit recht nicht abgehalten werden/ zu der gemeinſchafft zu treten der gemeinde/ die auch euſſerlich zu der wahrheit ſich bekennet/ und da ſie ihren gewiſſen keine ſolche gewalt anthun doͤrffen/ wie es den armen in Babel gefangenen begegnet. §. LXV. Was vor cautelen. n. 81. 82. gegeben werden/ moͤgen wol den jeni- §. LXVI. Was die andere frage anlanget n. 83. u. f. Ob ein kirchen- ſtiſche
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Anhang
ſes wird mit unrecht entgegen geſetzet den menſchlichen partheyen: wie autor
darunter verſtehet die gemeinden/ die nach gewiſſer lehr uñ art des dienſts ge-
trennet ſind: dann einige unter ſolchen partheyen ſind ſo bewandt/ daß ſie den
menſchen/ der in dero gemeinſchafft iſt/ zu gewiſſen dingen verbinden/ wel-
che ſolcher zukunfft in ſein hertz hinderlich ſeynd/ und ſeine wohnung verſtoͤ-
ren/ ſonderlich aber zu dero beforderung die nothdurfft nicht verſchaffen.
Was aber unſre Evangeliſche kirche anlangt (ſo verfaſſer gleichwohl auch un-
ter dem nahmen der menſchlichen partheyen meinet) hat ſie die mittel dadurch
Chriſti einwohnung in uns befordert wird/ zur gnuͤge/ und verbindet hingegẽ
keinen menſchen zu einigẽ/ das derſelben entgegen iſt. Damit ſihe ich nicht/ mit
was gewiſſen einer ſolchen ſeelen gerathen werden koͤnte/ die erkante goͤttliche
wahrheit in ungerechtigkeit zu behalten/ und ſich der bekaͤntnuͤß derſelben
entſchlagen zu muͤſſen/ welche ſie bey uns thun doͤrffte. Daß in dem uͤbrigen
die allgemeine kirche ſich auch unter mancherley ſecten auffhalte/ iſt ſo fern
wahr/ daß in dieſen der HErr ſich immer noch einen heiligen ſaamen/ der zu
jener gehoͤrt/ erhalte: aber welchen er die augen oͤffnet/ die ihnen eine zeit-
lang geſchloſſen geweſen/ koͤnnen mit recht nicht abgehalten werden/ zu der
gemeinſchafft zu treten der gemeinde/ die auch euſſerlich zu der wahrheit ſich
bekennet/ und da ſie ihren gewiſſen keine ſolche gewalt anthun doͤrffen/ wie
es den armen in Babel gefangenen begegnet.
§. LXV. Was vor cautelen. n. 81. 82. gegeben werden/ moͤgen wol den jeni-
gen gelten/ welche in dem Papſtthum an den orten leben/ da ſie von einiger ge-
meinde/ welche etwas mehr von der wahrheit erkennte/ nichts wiſſen/ und alſo
zwar einigeihre greuel ſehen/ aber des wenigſten ausgangs nicht gewahr wer-
den: Daß nemlich ſolche nicht ſchuldig ſind/ ohne ſonderbahren beruff Gottes/
dem Antichriſt ſich offenbahrlich zu widerſetzen/ u. denſelben gegen ſich mit ver-
meſſenheit zu reitzen/ ſondern ſie haben endlich nach dem vermoͤgen und mitte-
len ſich zu befleißigen/ dem HErrn treu zu dienen/ ſich der gemeinſchafft deꝛ ab-
goͤtterey und aberglaubens/ ſo viel ſie jedesmahls erkennen/ zu entſchla-
gen/ und in deſſen um ferner huͤlffe des HERRN flehentlich zu bitten. Jch
zweiffle aber nicht/ wo einige dermaſſen ſich eine weil gehalten haben/ daß
der HErr/ wo ers zu ſeinen ehren und ihrer ſeligkeit dienlich findet/ ſie ſchon
ſelbs an einen mehrern kampff fuͤhꝛen/ da ſie die proben ihreꝛ gedult und glau-
bens geben muͤſſen/ wo es an ein ausſtoſſen oder leiden gehen wird.
§. LXVI. Was die andere frage anlanget n. 83. u. f. Ob ein kirchen-
diener der den Antichriſt in der kirchen herrſchen ſihet/ bey ſeinem
kirchendienſt gleichwohl bleiben koͤnne. So iſt zu mercken/ wo die fra-
ge nach der wahrheit verſtanden wird/ da die Antichriſtiſche kirche die papi-
ſtiſche
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 388. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/404>, abgerufen am 01.09.2024. |