Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XXXI. Frag.

und Frommen/ gereiche/ wann es seyn kan/ daß al-
le des Tyrannen Ordnungen abgethan werden/
auff daß also alle Gedächtnus der Tyranney
auffgehebt werde; und sich die Nachfolger zu be-
förchten/ damit sie nicht mit der Zeit gleiches zu
erwarten/ und deswegen vor aller Tyranney zu
hüten ein Exempel vor Augen haben.

Wann es aber der Stand eines Gemeinen
Wesens nicht zuläst/ eine so starcke Artzney zu ge-
brauchen/ so mag man/ was die Tyrannen löbli-
ches/ und rechtmässiges geordnet/ behalten/ das
unrechtmässige aber hinwegthun. Cicero sagt/
beym obgedachten Iacobo Martini, es seye nichts
gebräuchlichers/ als daß der Tyrannen Acta, oder
Verhandlungen/ gültig/ und gleichwol die/ so
dieselbe umgebracht/ in den Himmel gesetzet wer-
den. Da mit die Rechtsgelehrten/ Bart. und Iason,
wie sie obernanter Iacob. Martini anziehet/ über-
einstimmen/ welche gewolt/ daß der Tyrannen
Nachfolger an das jenige verbunden seyen/ was
sie/ die Wüterich/ rechtmässiger Weise/ verspro-
chen/ und gethan haben; das übrige aber ungül-
tig seyn solle. Also hat Käiser Constantinus Ma-
gnus, was der Tyrann Licinius unrechts decretirt/
und befohlen/ durch ein Gesatz abgethan/ das an-
der aber bestetiget. Wann aber auch dieser Weg/
ohne neuer Empörungen Gefahr/ nicht gänglich
seyn will/ so muß man eine Zeitlang die unbilliche
Sachen erdulten/ bis sie allgemach verrauschen/

oder

Die XXXI. Frag.

und Frommen/ gereiche/ wann es ſeyn kan/ daß al-
le des Tyrannen Ordnungen abgethan werden/
auff daß alſo alle Gedaͤchtnus der Tyranney
auffgehebt werde; und ſich die Nachfolger zu be-
foͤrchten/ damit ſie nicht mit der Zeit gleiches zu
erwarten/ und deswegen vor aller Tyranney zu
huͤten ein Exempel vor Augen haben.

Wann es aber der Stand eines Gemeinen
Weſens nicht zulaͤſt/ eine ſo ſtarcke Artzney zu ge-
brauchen/ ſo mag man/ was die Tyrannen loͤbli-
ches/ und rechtmaͤſſiges geordnet/ behalten/ das
unrechtmaͤſſige aber hinwegthun. Cicero ſagt/
beym obgedachten Iacobo Martini, es ſeye nichts
gebraͤuchlichers/ als daß der Tyrannen Acta, oder
Verhandlungen/ guͤltig/ und gleichwol die/ ſo
dieſelbe umgebracht/ in den Himmel geſetzet wer-
den. Da mit die Rechtsgelehrten/ Bart. und Iaſon,
wie ſie obernanter Iacob. Martini anziehet/ uͤber-
einſtimmen/ welche gewolt/ daß der Tyrannen
Nachfolger an das jenige verbunden ſeyen/ was
ſie/ die Wuͤterich/ rechtmaͤſſiger Weiſe/ verſpro-
chen/ und gethan haben; das uͤbrige aber unguͤl-
tig ſeyn ſolle. Alſo hat Kaͤiſer Conſtantinus Ma-
gnus, was der Tyrann Licinius unrechts decretirt/
und befohlen/ durch ein Geſatz abgethan/ das an-
der aber beſtetiget. Wann aber auch dieſer Weg/
ohne neuer Empoͤrungen Gefahr/ nicht gaͤnglich
ſeyn will/ ſo muß man eine Zeitlang die unbilliche
Sachen erdulten/ bis ſie allgemach verrauſchen/

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[110/0138] Die XXXI. Frag. und Frommen/ gereiche/ wann es ſeyn kan/ daß al- le des Tyrannen Ordnungen abgethan werden/ auff daß alſo alle Gedaͤchtnus der Tyranney auffgehebt werde; und ſich die Nachfolger zu be- foͤrchten/ damit ſie nicht mit der Zeit gleiches zu erwarten/ und deswegen vor aller Tyranney zu huͤten ein Exempel vor Augen haben. Wann es aber der Stand eines Gemeinen Weſens nicht zulaͤſt/ eine ſo ſtarcke Artzney zu ge- brauchen/ ſo mag man/ was die Tyrannen loͤbli- ches/ und rechtmaͤſſiges geordnet/ behalten/ das unrechtmaͤſſige aber hinwegthun. Cicero ſagt/ beym obgedachten Iacobo Martini, es ſeye nichts gebraͤuchlichers/ als daß der Tyrannen Acta, oder Verhandlungen/ guͤltig/ und gleichwol die/ ſo dieſelbe umgebracht/ in den Himmel geſetzet wer- den. Da mit die Rechtsgelehrten/ Bart. und Iaſon, wie ſie obernanter Iacob. Martini anziehet/ uͤber- einſtimmen/ welche gewolt/ daß der Tyrannen Nachfolger an das jenige verbunden ſeyen/ was ſie/ die Wuͤterich/ rechtmaͤſſiger Weiſe/ verſpro- chen/ und gethan haben; das uͤbrige aber unguͤl- tig ſeyn ſolle. Alſo hat Kaͤiſer Conſtantinus Ma- gnus, was der Tyrann Licinius unrechts decretirt/ und befohlen/ durch ein Geſatz abgethan/ das an- der aber beſtetiget. Wann aber auch dieſer Weg/ ohne neuer Empoͤrungen Gefahr/ nicht gaͤnglich ſeyn will/ ſo muß man eine Zeitlang die unbilliche Sachen erdulten/ bis ſie allgemach verrauſchen/ oder

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 110. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/138>, abgerufen am 04.12.2024.

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