Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.Die XXXIII. Frag. der Göttlichen Gesätze Verwahrer/ nicht Schwä-cher/ seyn solle: So mag er auch den Natürlichen Gesätzen nichts benehmen. Jst deswegen ein ty- rannische Stimm des Käisers Caligulae gewesen/ welcher/ als ihn seine Muter gestrafft/ gesagt hat: Es sey ihm alles erlaubt: Wie auch des Philoso- phi Anaxarchi Antwort scheltens würdigist/ wel- cher/ als er den Alexander trösten wollen/ gesagt hat/ daß ihme den Clytum umzubringen erlaubt gewesen seye: Dann Jupiter/ und der König/ mö- gen thun/ was sie wollen. Hergegen des Käisers Trajani recht Königliche Stimm gewesen/ als er das Schwerd seinem Marschall überreicht/ und gesagt: Dieses Schwerds gebrauche dich für Mich/ wann ich rechte Sachen anbefehlen; wann sie aber ungerecht seyn werden/ so brauche dieses Schwerd wider Mich. Bleibet also dabey/ daß ein Potentat wider die Gewiß ist es/ daß er ein Herr der Burgerli- Naturen/
Die XXXIII. Frag. der Goͤttlichen Geſaͤtze Verwahrer/ nicht Schwaͤ-cher/ ſeyn ſolle: So mag er auch den Natuͤrlichen Geſaͤtzen nichts benehmen. Jſt deswegen ein ty- ranniſche Stimm des Kaͤiſers Caligulæ geweſen/ welcher/ als ihn ſeine Muter geſtrafft/ geſagt hat: Es ſey ihm alles erlaubt: Wie auch des Philoſo- phi Anaxarchi Antwort ſcheltens wuͤrdigiſt/ wel- cher/ als er den Alexander troͤſten wollen/ geſagt hat/ daß ihme den Clytum umzubringen erlaubt geweſen ſeye: Dann Jupiter/ und der Koͤnig/ moͤ- gen thun/ was ſie wollen. Hergegen des Kaͤiſers Trajani recht Koͤnigliche Stimm geweſen/ als er das Schwerd ſeinem Marſchall uͤberreicht/ und geſagt: Dieſes Schwerds gebrauche dich fuͤr Mich/ wann ich rechte Sachen anbefehlen; wann ſie aber ungerecht ſeyn werden/ ſo brauche dieſes Schwerd wider Mich. Bleibet alſo dabey/ daß ein Potentat wider die Gewiß iſt es/ daß er ein Herr der Burgerli- Naturen/
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Die XXXIII. Frag.
der Goͤttlichen Geſaͤtze Verwahrer/ nicht Schwaͤ-
cher/ ſeyn ſolle: So mag er auch den Natuͤrlichen
Geſaͤtzen nichts benehmen. Jſt deswegen ein ty-
ranniſche Stimm des Kaͤiſers Caligulæ geweſen/
welcher/ als ihn ſeine Muter geſtrafft/ geſagt hat:
Es ſey ihm alles erlaubt: Wie auch des Philoſo-
phi Anaxarchi Antwort ſcheltens wuͤrdigiſt/ wel-
cher/ als er den Alexander troͤſten wollen/ geſagt
hat/ daß ihme den Clytum umzubringen erlaubt
geweſen ſeye: Dann Jupiter/ und der Koͤnig/ moͤ-
gen thun/ was ſie wollen. Hergegen des Kaͤiſers
Trajani recht Koͤnigliche Stimm geweſen/ als er
das Schwerd ſeinem Marſchall uͤberreicht/ und
geſagt: Dieſes Schwerds gebrauche dich fuͤr
Mich/ wann ich rechte Sachen anbefehlen; wann
ſie aber ungerecht ſeyn werden/ ſo brauche dieſes
Schwerd wider Mich.
Bleibet alſo dabey/ daß ein Potentat wider die
Goͤttliche/ und Natuͤrliche Ordnungen nichts
thun doͤrffe: Von den Burgerlich- oder Welt-
lichen Geſaͤtzen aber iſt der meiſte Streit/ ob von
denſelbenein Fuͤrſt gantz befreiet ſeye?
Gewiß iſt es/ daß er ein Herr der Burgerli-
chen Geſaͤtze/ ſo zum Heil/ und Wolfahrt eines
gemeinen Standes gemacht ſeyn/ iſt/ und dieſelbe/
nach deſſen Zuſtande/ wie es ihm beliebt/ richten
mag; wie ein Artzt/ nach Gelegenheit der Kranck-
heiten/ derſelben Zu- und Abnehmen/ auch der zu-
faͤlligen Dingen/ der Krancken unterſchiedlichen
Naturen/
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Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 118. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/146>, abgerufen am 21.07.2024. |