Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.Die XLIX. Frag. das Unglück ist dein/ hat Stilpo weiter gefragt/wie kan das seyn? seyn nicht die Sünde/ Fähler? Metrocl. Ja. Stilpo, Seyn nicht die Fähler der jenigen/ so gefallen seyn/ auch Jrrtümer gewesen? Metr. Ja. Stil Und seyn nicht die Jrrtümer der jenigen/ so geirret/ Unglück? mit welchen Wor- ten dann der weise Mann erwiesen/ daß niemand eines andern Sünde sollen zugerechnet werden. D. Jac. Mart. cent. 8. disp. 4. quaest. 10. Die XLIX. Frag. Seyn die Täntz den Christen erlaubt? THeils sagen Nein/ dieweil gesagt M iiij
Die XLIX. Frag. das Ungluͤck iſt dein/ hat Stilpo weiter gefragt/wie kan das ſeyn? ſeyn nicht die Suͤnde/ Faͤhler? Metrocl. Ja. Stilpo, Seyn nicht die Faͤhler der jenigen/ ſo gefallen ſeyn/ auch Jrrtuͤmer geweſen? Metr. Ja. Stil Und ſeyn nicht die Jrrtuͤmer der jenigen/ ſo geirret/ Ungluͤck? mit welchen Wor- ten dann der weiſe Mann erwieſen/ daß niemand eines andern Suͤnde ſollen zugerechnet werden. D. Jac. Mart. cent. 8. diſp. 4. quæſt. 10. Die XLIX. Frag. Seyn die Taͤntz den Chriſten erlaubt? THeils ſagen Nein/ dieweil geſagt M iiij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0211" n="183"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XLIX.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/> das Ungluͤck iſt dein/ hat <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Stilpo</hi></hi> weiter gefragt/<lb/> wie kan das ſeyn? ſeyn nicht die Suͤnde/ Faͤhler?<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Metrocl.</hi></hi> Ja. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Stilpo,</hi></hi> Seyn nicht die Faͤhler der<lb/> jenigen/ ſo gefallen ſeyn/ auch Jrrtuͤmer geweſen?<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Metr.</hi></hi> Ja. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Stil</hi></hi> Und ſeyn nicht die Jrrtuͤmer der<lb/> jenigen/ ſo geirret/ Ungluͤck? mit welchen Wor-<lb/> ten dann der weiſe Mann erwieſen/ daß niemand<lb/> eines andern Suͤnde ſollen zugerechnet werden.<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">D. Jac. Mart. cent. 8. diſp. 4. quæſt.</hi></hi> 10.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XLIX.</hi></hi> Frag.<lb/> Seyn die Taͤntz den Chriſten<lb/> erlaubt?</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">T</hi>Heils ſagen Nein/ dieweil</hi><lb/> ſie zur Geilheit/ und boͤſen Exempeln/<lb/> Urſach geben: Sie auch anſehenlichen<lb/> Leuten uͤbel anſtehen: Es were GOtt zu groſſer<lb/> Schmach gereicht/ als/ durch den Tantz/ ſein lieb-<lb/> ſter Prophet Johannes umgebracht worden: und<lb/> ſeye ein jeder Sprung im Tantz/ ein Sprung zum<lb/> Abgrund der Hoͤllen: Mitten im Zirckel ſtehe<lb/> der Teuffel/ von deme alle Jungfrauen in der lin-<lb/> cken Hand/ zur Anzeig der Bosheit/ herumge-<lb/> fuͤhrt werden: alle Bewegung der Leichtfertig-<lb/> keit were ein Sprung in die Tieffe der Kloak. Sanct<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Chryſoſtomus</hi></hi> nents Teuffliſche Taͤntz/ und daß die<lb/> Chriſten ihre Seel ins Verderben geben thaͤten:<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Calvinus,</hi></hi> daß es Merckzeichen einer huͤriſchen<lb/> Leichtfertigkeit ſeyen: und ſolle <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Iul. Cæſar Scaliger.</hi></hi><lb/> <fw place="bottom" type="sig">M iiij</fw><fw place="bottom" type="catch">geſagt</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [183/0211]
Die XLIX. Frag.
das Ungluͤck iſt dein/ hat Stilpo weiter gefragt/
wie kan das ſeyn? ſeyn nicht die Suͤnde/ Faͤhler?
Metrocl. Ja. Stilpo, Seyn nicht die Faͤhler der
jenigen/ ſo gefallen ſeyn/ auch Jrrtuͤmer geweſen?
Metr. Ja. Stil Und ſeyn nicht die Jrrtuͤmer der
jenigen/ ſo geirret/ Ungluͤck? mit welchen Wor-
ten dann der weiſe Mann erwieſen/ daß niemand
eines andern Suͤnde ſollen zugerechnet werden.
D. Jac. Mart. cent. 8. diſp. 4. quæſt. 10.
Die XLIX. Frag.
Seyn die Taͤntz den Chriſten
erlaubt?
THeils ſagen Nein/ dieweil
ſie zur Geilheit/ und boͤſen Exempeln/
Urſach geben: Sie auch anſehenlichen
Leuten uͤbel anſtehen: Es were GOtt zu groſſer
Schmach gereicht/ als/ durch den Tantz/ ſein lieb-
ſter Prophet Johannes umgebracht worden: und
ſeye ein jeder Sprung im Tantz/ ein Sprung zum
Abgrund der Hoͤllen: Mitten im Zirckel ſtehe
der Teuffel/ von deme alle Jungfrauen in der lin-
cken Hand/ zur Anzeig der Bosheit/ herumge-
fuͤhrt werden: alle Bewegung der Leichtfertig-
keit were ein Sprung in die Tieffe der Kloak. Sanct
Chryſoſtomus nents Teuffliſche Taͤntz/ und daß die
Chriſten ihre Seel ins Verderben geben thaͤten:
Calvinus, daß es Merckzeichen einer huͤriſchen
Leichtfertigkeit ſeyen: und ſolle Iul. Cæſar Scaliger.
geſagt
M iiij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/211 |
Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 183. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/211>, abgerufen am 14.08.2024. |